«При таковом расположении турецкого флота,— писал капитан-лейтенант Кадьян,— если бы союзные адмиралы имели намерение напасть на оный, то очевидно, что ордер атаки был бы другой и перерезать турецкую линию было бы первым оного действием, не было бы нужды становиться внутри […]

Теперь ключ к разгадке «ребуса» был в его руках. Дальше он рассуждал следующим образом. На первом месте в персепольских надписях, так же как в сассанидских, стоит собственное имя царя. На втором месте — группа значков, которые он понимал, как слово […]

Кодриигтону капитан Ричард, затем «намекнул в весьма недвусмысленных выражениях, что, если паше будет обеспечена поддержка со стороны Англии, он может попытаться пойти на риск» и даже «готов услышать о разрушении некоторых из его кораблей», лишь бы эта «маленькая потеря» убедила […]

Гротефенд согласился во многом с Тихсеном и Мюнтером. Так, вполне правдоподобным было считать косой клин слово-разделителем (клинописью писали сплошь, не отделяя слово от слова). Совершенно резонным казалось предположение Тихсена, что начало персепольских надписей содержит титулатуру персидских царей. Но его нелепую […]

Мюнтер мог теперь прибегнуть к арифметике, которой пользовался Тихсен. Это уже не была абстрактная арифметика языка вообще — языка без рода, без племени, без эпохи, а арифметика (точнее — статистика) конкретного языка, который по всем данным должен быть близок древнеперсидскому.

Отсюда надписи могли читаться следующим образом: Первый вариант Первая надпись: Камбиз, царь великий, царь царей, Кира царя сын, Ахеменид. Вторая на дпись: Кир, царь великий, царь царей, Камбиза. сьга, Ахеменид.

В таких условиях разделение Дагестана по национально-этническому принципу и создание нескольких национально-государственных формирований привело бы к разрыву естественно сложившихся исторических связей, к дроблению наметившейся общедагестанской национальной общности.

Административно-государственное воссоединение Чечено-Ингушетии, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Чер-кесии было вызвано причинами не только экономического характера. В условиях Северного Кавказа межнациональная форма государственности явилась наиболее удобной и целесообразной, в максимальной степени отвечающей местным особенностям. Интернациональные принципы, на которых строилась Горская АССР, оказались настолько […]

Изучение, обобщение и теоретическое осмысление этого опыта и вопросов, выдвигаемых развитием советской национальной государственности, являются одной из задач социологической науки. В связи с этим представляется необходимым показать, применительно к Северному Кавказу, во-первых, качественные изменения в СУЩНОСТИ национальной государственности в период […]

Диалектика развития государственности в период перехода от социализма к коммунизму выражается в постепенном отмирании государства, перерастании его в коммунистическое общественное самоуправление. К отмиранию государства при коммунизме советское общество идет через укрепление и развитие его на основе широкого развертывания демократии.