Качели — Индийская астрология

Страница 3 из 3

 Предчувствие снова и снова приходит —

 Как будто вот-вот распахнётся окно…

Того ожиданья не выдержать больше.

Куда души рвутся — не знает никто.

Когда же, сквозь слёзы мы искренне просим,

Из неба соткавшись в нас глянет лицо

И выжгет всю грязь, что ещё в себе носим,

 Что Кришну увидеть пока не даёт.

Когда в неудачах, сквозь жизни текущих,

Ты позволяешь чувствовать Себя,

И отжеланий, к обрыву влекущих,

Вновь избавляешь Ты меня —

Твоим слугой считаю я себя.

…Но всё теряется мгновение спустя.

Напрасно называется служеньем

 Бессмысленное чирканье стихов.

 Иллюзии приносят вдохновенья,

Которыми не снять оков.

 Те вдохновенья — рабство для души,

 Лишь исхищрённого ума полёты,

 Поющего осанну до зевоты,

 До страха: вот он, ум, каков —

Берёт наскоком то, что не прожито.

 …А уготованная чаша не испита.

Путешествие в небесную Русь — Индийская астрология

Страница 3 из 3

              Часть 3. В Пупе мироздания и вокруг него.

Разворачиваюсь к сенному ложу, подсолнушку, серёдке живота Великой Матери Богини. Солнце оказывается за правым плечом. Коница, Бочуля и Звента разлеглись равномерно, в метре друг от друга. По цветам одеяний – зелёно-коричневая, розово-вишнёвая и оранжевая. Звента даже частично (в длинной, юбочной части своего платья) загорает. Присаживаюсь на свободное пространство сена у них в ногах, рядом  с холмиком соломы сразу у зелёной травы. Кузнечики поют и играют, а так – тишина. День воздвигся во всём великолепии и никуда не спешил. Лил солнце с неба и насыщал воздух духмяными запахами согретой травы.    Травинка к травинке – изгибы, светотени. Точно зодчий, художник-гиперреалист, сотворил в своей мастерской этот мир и нас туда вписал. Изумрудная поляна собралась показать своё волшебство – умение преображать тех, кто к ней приходит. Наш получасовой отдых, что, впрочем, нисколько не отвлекало, начал сопровождаться лишними звуками. Вдали слышались шорохи и голоса. Там как будто два мужичка собирались перейти речку и попасть к режимному источнику. Один вёл другого, и этого другого было слышно. Он громко и придирчиво скрипел, время от времени выдавая фразу за фразой. А всё потому, что не получалось у них пройти сквозь поляну. Всегда что-то мешало.    «Куда ты меня привёл, куда ты меня привёл, — скрипел недовольный, — здесь стена крапивы, стена крапивы!» Проходит минута – и новая фраза: «В какую грязь ты меня завёл! У тебя мозгов нет или ты леший?» … «Брёвнышко! Нашёл брёвнышко! Прогнило всё твоё брёвнышко и мохом поросло! Как я по нему пойду в своих ботинках! Знал бы я, в своих ботинках не пошёл!..  Да что б я у тебя взял, у тебя такое барахло, что на свою ногу надевать страх!.. В кирзаче по такой жаре, придумал тоже –  сам два часа походи в кирзаче»! Ответных реплик не слышно, но недовольный так живо выражал к ним своё отношение, перебивал сам себя, что всё было понятно. Нас их разборки не касались. Звента не отвлеклась даже на то, чтобы сказать «Бандер-логи».    Недовольный продолжал беситься и колбаситься: «Ну да, сними ботинки, придумал тоже! Вон там фонтан, кит что ль залёг?..  Да какой кит, тут у тебя никто не ловится, чтоб хоть линь залёг! Мальки… было б на кого глянуть, мальки… Да там вода девять градусов! Ногу сведёт, сердце хватит – и гроб!.. навеки молодой. Ботинки! Вода девять градусов. Была бы она как в портвейне, а ещё лучше как в водочке…» — размечтался ведомый. Голос его стал удаляться, но едкости не потерял: «Два часа идём и не придём! Кто ж ты, как не Леший – сколько на одном месте кружим. На одном месте! Послал бох попутчика…  Да не бох, бох такого не пошлёт! Вишь, он тебя не пускает. Нету тебе дороги. Эх, чтоб я ещё раз с тобой пошёл! Во в какие места завёл бох. Да не бох, Леший!»    «А-а-а! – вдруг вскричал скрипучий голос, – кротовья дыра! Да какой муравей, забодай тебя вша. Ну как тут идти, как!.. Я догадался, почему у тебя у одного в деревне мышей нет. Во всех домах есть, а у тебя нет! Хотя у тебя даже кошки нет. Все от тебя сбежали. От твоего характера. От тебя даже тигры сбегут!» Недовольный проклял решительно всё вокруг. По мнению святых отцов, поддался он лукавому. И наконец тот, кто его вёл, смог найти подходящий проход, и две фигуры появились на фоне кустов в дальнем конце поляны. Тут-то метаморфоза и настала.    Недовольный был на шаг впереди товарища своего. Постояв молча минуту, он вдруг сменил тон, и, уже не скрипя, заговорил: «Боже мой! Какая поляна…  А где же тропинка, тропинка-то где? Как я могу по этой траве идти?!.. На ней же БОГИ танцуют»!    Как бы сказали кришнаиты, отличный проповеднический сюжет. Только лучше сначала побывать, а потом проповедовать. Удачливая духовная душа, восхищенная слугами Господа Вишну, попадает на Вайкунтху – так зовутся планеты духовного мира, где царят поклонение и благоговение. Там нет ничего материального. Там невозможно что-либо эксплуатировать, использовать в индивидуалистичных, независимых интересах. Там ничто не угнетает духовную душу. Там нет забот и проблем. И живое существо понимает, что на Вайкунтхе даже трава выше её по статусу бытия, выше чем оно, живое существо, самоё. Живые существа, изначально не принадлежа миру материи, относятся к некой промежуточной категории, пограничной между мирами материи и духа. Входя в более высокий по статусу бытия Мир, духовная душа преклоняется перед ним и благоговеет, занимая своё место в служении Господу. На Вайкунтхах, правда, Господь не танцует. Там Он занимает царское положение. Танцует он на Голоке Вриндавана, где Он — пастушок по Имени Кришна.    Тот, кто был недовольным, крестился, молился и на каждом шагу кланялся. Он всё-таки углядел, не тропинку даже, а едва приметную стёжку, примятость в траве, и шёл по ней. Дойдя до центра поляны, до круга сена, и вовсе обомлел. Богов увидел (а иначе кто б ещё посмел тут лежать)? И надо же было в этот момент Конице-Горбунице его каким-то вопросом задеть. Он как с небес свалился: «Девушки, какие проблемы»? И быстро зашагал в сторону церковных муляжей. Другой мужичок молча, и ни на кого не глядя, поспешал за ним. Больше на этой поляне никто не появлялся.    Пришла пора поздравлять Звенту. Бочуля какую-то вещицу ей подарила. То ли изящную плетёную сумку, то ли ещё что-то во всяком путешествии нужное. Как-то быстро предмет сей мелькнул. Инициативу в свои руки Коница-Горбуница стала забирать. Не очень уж и нужны были Звенте последующие поздравления, но деваться некуда. Коница достала пачку сока «Любимый сад» (апельсинового или яблочно-персикового, все цвета были под Звенту), и приложила к нему сложенную пластиковую соломинку. Соломинку она протянула мне со словами: «Возьми её, распрями, и сделай из неё посох, что поведёт по жизни» — кивнула она на Звенту. Коница всё больше, будто себе под нос, чудные тексты спонтанно проговаривала. Они, быть может, глупо для кого-то прозвучат, но смысла в них было не меряно. Чувствовалось, конечно, что читывала она некоторые книжки, что-то у неё звучало заучено, что-то напоминало заговоры и заклинания, но… всё правдиво. Только запомнить говорённое ею невозможно. Это не столько слова, сколько суть момента в ритме звуков.    «Отче наш и Матушка родная, вещие в небесах, вещие и на земле. НАДсущным хлебом питайте нас, отпустите скорби и обиды наши, да избавьте от забвения…  Боже! Я твой конь-коница, жеребица-кобылица. Да не будет у тебя других Кониц, кроме меня. Ибо кто ещё вспашет и усадит цветами Землю, созданную Тобой, лучше, чем я»…    На «Жизнеграде», рассказывала Звента, чистую пищу раздавали «Харе Кришна», кормили прасадом. Коница водой из бутылки освежала лицо своё: «Сейчас мы умоем и харю Кришны, и харю Рамы» — послала меня за водою из того фонтана – даже полную бутылку приблизить ко дну ключевой впадины не удавалось – плотный поток сносил. Вода была нужна для непонятного ритуала – Звента, в купальнике, сидела на краю сенного круга, а Коница, бормоча что-то, лила ей воду на голову.    Для оживления действия Коница вскоре начала брызгаться во все стороны – всё больше в мою сторону. А, прикончив бутылку, говорить: «Сними паутину фальшивой божественности с лица своего. Соедини в себе силы Земли и Неба и почувствуй движение Жизни». Мы как раз и сидели в самом подходящем месте.  «Куда ты выдавливаешь себя вверх, -продолжала Коница, — что, тебя боженька на небе ждёт? Тебе бы идти в корни, а не рисовать ветви и цветы. Откуда ты возьмёшь соки». Я чувствую, что она вещает правду, что есть жизненная необходимость в силе, в чувствовании Жизни, но ничего с привычной маской и скованностью поделать не могу. Сам себя в плену держу.    Затем Коница устроила коллективное жонглирование пустыми пластиковыми бутылками. Ловишь летящую тебе, и сразу отправляешь её кому-то ещё в полнейшем беспорядке. Коница с умыслом начала сопровождать свои броски словами-вопросами, и тут оказалось, что если эти слова что-то задевали, как-то внутри откликались, то поймать бутылку не получалось. Зато Конице удавалось поймать порой настоящее выражение моего лица – промелькивало что-то настоящее, как будто на мгновение вырывающееся из-под гнёта псевдодуховности и лицемерия. Имитация блаженной улыбки сменялась чем-то живым, но чем?    Однажды на вечере «йогов» две непростые «ведьмочки» мимоходом мной заинтересовались. Одна сказала: «Ты что, кришнаит что ли? Я двоих таких видала… Что-то ты на них похож». Интересно, чем? Я никогда никаких опознавательных знаков не носил, но порой даже обычными нелюбителями «Харе Кришны» узнавался. А от некоторых «профессиональных», матёрых Вайшнавов (преданных Кришны) слышал вопросики типа: не употребляю ли такое чего-нибудь. Но оставим досужие разговоры.

    Коница-Горбуница сказала, что я похож на хлипенький вьюнок, который по клумбам ползает и мелкими голубенькими цветочками цветёт. Бочуля-Салачуля книжку читала и получала наставления и настроения оттуда. А Звента-Свентана (так в «Розе мира»), рождённая Матерью Навной, олицетворением Русской женственности, просто была и сияла. Звента хотела быть самой собой, и была ею – независимой ни от кого.

Индийская астрология — Походы, путешествия, экскурсии

Внимание! Только зарегистрированному пользователю доступен просмотр изображения в оригинальном размере. Войдя как пользователь, Вы так же, сможете добавить свои фотографии на сайт. (Для удобства дальнейшего просмотра старайтесь загружать фотографии с разрешением — 600 точек по большой стороне)

DatsoGallery Multilingual
By Andrey Datso

Суета вокруг берлоги — Индийская астрология

Страница 4 из 4

                Воскресная развязка 8 июня 1997г.

                                     (И что за ней последовало)…

    Прошло 18 часов. (Нама-хатты Ангиры Муни проходили по субботам, а Ананга вёл клуб «Веда» по воскресеньям). И вот Ананга прабху половину арендуемого времени налаживает моноблок, а затем показывает фильм «Малик». Всеобщее перемещение присутствующих к экрану закончилось, и теперь каждую минуту под кем-нибудь рушится стул, благодаря чему фильм смотрится как никогда весело. Карлсон позавидует тому, что не с нами. 8 июня, согласно Астрид Линдгрен, у Карлсона день рождения.    Медведь оказывается позади всех. И в тот момент, когда на пол низвергся Миша Жирнов, Матушка Мидоус, филигранно балансируя на недовольном стуле, поворачивается к Медведю и тихонько сообщает ему следующее:    — Вы знаете, я всю ночь не спала. Так переживала из-за того, что я посоветовала вам принять на берлогу ставленников Ангиры Муни. Я сама не знала, что он сделает тихой сапой. Не надо было давать телефон тёмным лошадкам из дербеневской тусовки. Но они-то ещё более-менее интеллигентные человечки, а вот Гокула Чандра, похоже, из охраны, если не хуже, его ни в коем случае не пускайте. Потом его не выгонишь. Он из тех, кого кроме денег, власти и личной выгоды ничего не интересует. Я очень хорошо знаю, что в таких обстоятельствах случается. Держитесь подальше от Вишнупадовцев…  Вот мой гуру… Кришна Кришной, а люди людьми.    Медведю со вчерашнего дня тоже было не по себе, но он гнал прочь вредные мысли и не поддавался расстроенным чувствам.    — Не надо делать различий: это Кришна, а это не Кришна, — как можно авторитетнее ответил он Матушке Мидоус.    — Да, — согласилась Матушка Мидоус, — но Кришна не любит, когда кто-либо из преданных принимает участие в частных играх частных лиц, особенно когда они оправдывают свои действия желаниями Кришны. И нужно обладать умением различать, где что.    На вопрос, что, может быть, это лишь поветрие ума-мошенника принесло сомнение (ведь преданным служением нельзя пренебрегать, делить его на престижное и непрестижное), Матушка Мидоус ответила:    — Да, надо уметь не слушать свой ум, так говорит Гопал Кришна Госвами при инициации каждому своему ученику, но здесь именно ум вводит в иллюзию. Именно ум говорит: вот будет нама-хатта, вот берлога станет самой прославленной… А с какой теплотой и нежностью Гопал Кришна Госвами относится ко всем…    И Матушка Мидоус пустилась в рассуждения о своём гуру, к инициации у которого она стремилась, о том, как его ученики заворожены мягкостью, с которой он общается с ними… И что без рекомендации Ангиры Муни и других важных, самодовольных прабху невозможно инициацию получить…    Медведь хотел уточнить, что значит «мягкостью», но описанная Матушкой Мидоус картина взаимной трансцендентной проникновенности настоящего духовного учителя и доверившихся ему учеников так резко оттенила сущность навязываемого ЦК УГАМ, что душа Медведя покинула сердце и пошла в сторону задних лап.    …Голова Миши Жирнова появилась в поле зрения и Матушка Мидоус прекратила недозволенные речи.    Медведь неслышно поднялся с места, вышел из здания и поехал в берлогу. Там он сразу дозвонился Ангире Муни и сказал: «Обстоятельства переменились. Передайте Гокуле Чандре, пусть он не звонит и не приезжает. На нама-хатте меня не ждите». Затем медведь сгрёб оставшиеся книги и тут же отвёз их в клуб «Веда» Мише Жирнову. Что удивительно, Миша Жирнов не загнулся под их тяжестью – трансцендентная ноша не тянет да и Гена из Текстильщиков на подхвате.    Вечером Михайло Лопатыч возопил к Кришне с просьбой: Дай мне понять, кто прав, кто виноват. Рассуди… К молитве присоединился Чуфырь: «О, Боже! Ты в трижды изогнутой позе сияешь где-то в вышине…  А я торчу здесь как коряга, дал бы милость мне». Назавтра Господь послал чуфырю 50 тыщ денег в неденоминированных рублях 1997 года. Чуфырь благословил ими Медведя и тот три дня спустя поехал с ними в храм, жертвовать.    Вокруг департамента гостей и нама-хатт хаживал неудовлетворённый Гокула Чандра, генерал без армии.

Оскорбление святых — Индийская астрология

Страница 2 из 3

Если сердце тебе говорит не то,

 что гуру, то слушай сердце.

Прозрачная среда… Пред ней мы — свиньи

И потому не можем жемчуг выбирать.

Ведь только гуру в силах снять авидью,

Лишь параматма импульс может дать.

Когда препона в сердце не даёт дороги,

Ты воззови: Нитай и Гаурахари! 

И из бездушной клетки вызволит на волю 

Златой вулкан божественной любви.

Хранитель бхакти… Из надмирной яви 

Реальности прекрасной лучезарный свет.

Из величайших преданных Чайтаньи 

На сложные вопросы он мне дал ответ.  

По милости свыше бесценной сукрити

Хватило бы только средь минных полей.

Печать откровений, небесных наитий 

Из книг и общений не стёр б суховей. 

Огонь оскорблений пронёсся злым смерчем

И пепел ложился на слуг и вождей.

А ложно смирявшимся вовсе не легче. 

Не жаждешь ты истины — яда испей.  

Уж тысячи преданных нас наставляли: 

Вайшнавы дерутся — а ты не встревай.

Но если они шикша-гуру попрали?

И слепо бубнят: прабхупаду читай. 

Недаром однажды сказал Прабхупада: 

*ИСККОН — это я. Так идите за мной*.

Огонь чистой бхакти — невинным отрада.

Всё мертвое в секте. А дух-то живой. 

                                                                                                                                                                                                                                                  …

Среди пинающих ушедшего ачарью

Есть гуру близких мне друзей. 

Но невозможно чванной дланью

Сдержать несомых истиной коней. 

                  сентябрь 1998  

Суета вокруг берлоги — Индийская астрология

Страница 2 из 4

                      Весна 1997

    Ангира Муни одобрил план организации нама-хатты в медвежьей берлоге. Одобрил, но никаких гарантий не дал и от обязательств воздержался. Медведь у Ангиры Муни с 8 марта в списке ненадёжных числился. За медвежью услугу. 8 марта, в субботу, съезд нама-хатт проходил. Нужно было доставить картины из квартиры Володи Сонкина, ведущего «Кришналоки», на этот самый съезд. Медведю поручили. Но халявы не вышло – не подогнал медведушко транспорта. До последнего бился, все свои былые связи отработал – и мужика с телегой, и Вахмурку с каталкой – ничего не вышло. Даже пропустил передачу. В ту субботу вечером в гостях на «Кришналоке», у Дхатри, Евгений Петросян был.    Нама-хатта, которую Ангира Муни ведёт, особая. Учебной группой называется. Специально по подготовке лидеров нама-хатт. Там можно реализовать своё тонкое желание власти. Ещё можно терпение и смирение воспитывать. Верно говорится: если не ты лидер, то тобой помыкают. Были бы палачи, а жертвы найдутся. За другими реализациями в эту нама-хатту вступать нечего. А собираться на Дербеневке не всем удобно было, да за аренду помещения платить приходилось. Ангира Муни-то счёт денежке любит.     В конце февраля медведь был в числе приглашённых к Ангире Муни на дом.  Ангира Муни дал медведю список продуктов, которых недоставало для приготовления прасада. Медведь охотно бросился на свои денежки их покупать – магазин-то под боком. Но Ангира Муни остановил Медведя – это, мол, дорогой магазин. Деньги медведя Ангира Муни передал Кавери, супруге своей, и послал её в магазин далёкий и дешёвый, а медведю дал другое поручение…    Члены учебной группы высказались за перемену места с условием, что целостность нама-хатты не будет нарушена. Несогласные молчали. Ведь эта нама-хатта, пока не изучена вся «Бхагавад-Гита», не подлежала делению. Вначале об этом как бы договорились. Она развивалась по особенной программе, чем заслужила славу самой «крутой», образцово-показательной, московской нама-хатты. Чувство исключительности в последствие и подвело.    Экзамен по первым пяти главам «Бхагавад-Гиты» прошёл успешно. Все были при шпорах. Солидарность сплачивала. Каждый тянул листочек с вопросами, имеющими разную стоимость в баллах. Общая сумма –полтинник, если на всё как надо ответишь в письменном виде. Наташа Турлова (она на «Кришналоке» работает) тоже не подвела. 45 баллов из 50 возможных. Тарас, на последнем месте, и то 36 получил. Он просто на разные вопросы одинаковые ответы давал. Я не есть это тело, и всё тут. А ведь были вопросы не про абстрактные тела, а и про Камсу, и про Акруру, и про демона Агхасуру. Конечно, лучше не отождествлять себя с кем-то, чем считать себя Наполеоном, прокурором или Цицероном.    Оказалось, что 50 баллов – предел не для всех. Все равны, но кое-кто равнее других. Ирина Владимировна, учительница рисования, 115 получила. На то имелись особые причины. Ей позволили блеснуть. Так уж сгруппировал вопросы в одном из экзаменационных билетов Игорь, автор юморески «Качества вайшнава».     О грядущем экзамене в прямом эфире «Кришналоки» упоминали приглашённые Адити Нанданой члены группы. В течение года Шатаварте со многими приходилось беседовать. Всем другим нама-хаттам вместе взятым такого количества побывавших на радио и за пять лет не наскрести. Но всех переплюнули члены клуба «Веда». Ананга прабху популярнее Ангиры Муни и всех его воспитанников. Такой вывод сам напрашивается, когда ознакомишься с частотой появления членов этого клуба в эфире. «Веда», как никак, детище «Кришналоки».    Запланированному переезду дружной нама-хаттовской семьи на берлогу, расположенную всего в десяти троллейбусных остановках от храма, способствовал ряд обстоятельств.    Во-первых, о помещении на Дербеневке дурную славу пустили.Находилось оно во владении чёрного (по цвету одежды) Белова. В стенах «Кришналоки» сложилось мнение, что он запускает свои щупальца во все незапятнанные места.    Во-вторых, Адити Нандана и Ананга рекомендовали всем, кого они знали и кому доверяли по клубу, туда не ездить. Даже Ватсара прабху из департамента по приёму гостей и нама-хатт согласился с этим, с большим оживлением впитав в себя поступившую информацию.    Кулуарно сообщалось, что двумя годами ранее на Дербеневке угнездилось «Аум сенрикё», и ФСБ может накрыть сию шарашку в любой момент.     И, в-третьих, с птичьими правами надо было кончать, деньги зря не терять… Да и чёрный Белов на кое-кого уже шипел, подозревая в собирающихся засланцев с радио и храма, против него подкоп ведущих. К тому же публика вокруг Белова собиралась не всегда приятная.    Ангира Муни демонстрировал независимость и большую самостоятельность в этом споре, никуда не спешил, но большой интерес к медвежьей берлоге проявлял. Вернее, не к ней, а к возможности открыть новую нама-хатту. Медведю, как и всему прочему, особого внимания Ангира Муни не уделял.    Почти половина членов учебной группы нама-хатты посещала тогда клуб «Веда», обитавший в ту пору прямо за храмом. В январе с Дербеневки клубу со скандалом сваливать пришлось, и местечко в трёх минутах ходьбы от храма нашлось.    После очередного заседания клуба «Веда» медведь показал берлогу доверенным лицам из учебной группы. Ответственной была Матушка Мидоус с дочками, вот уже семь лет, с 1990 года, среди преданных вращающаяся.    «Что за проспект… широкий и пустой» — так пересекаемая улица Мневники впервые услышала её голос. Берлога понравилась Матушке Мидоус, а висевшие и просто лежавшие в ней трофейные ( с Вьяса-пуджи Индрадьюмны Свами) воздушные шарики – её младшей дочке.    «Здесь Ангира Муни сядет, — говорила Матушка Мидоус, — сюда алтарь поставим, посуду для прасада привезём»… Всё славненько и чудесненько. Милость так и польётся.    У белки в дупле уже есть нама-хатта, у хоббита в норе тоже. У аиста в гнезде на высоченной трубе и у воробья в скворечнике на кащеевом дубу нама-хатты открылись. Бобры и подавно этих хат настроили – муравьёв обогнали. Карлсон на крыше нама-хатту заимел, трое в лодке тоже. Тролль в пещере, Буратино в театре и водяной в болоте не отстают. И только в берлоге нама-хатты ещё не было.     На неделе, переходящей из мая в июнь, медвежью берлогу посетили и другие члены учебной группы. Это было связано с июньским марафоном по распространению книг.

Шутки о Музе — Индийская астрология

Страница 2 из 2

    Из стихов про музу 1998-1999гг. 

О, Муза, слышишь ли, сестрица,

Как тень я маюсь у окна.

Опять ты мне все ночи снишься

И не выходишь из ума.

Мне слышится твой голос вечно,

Вновь чувствами обманут я,

А ты летаешь по планетам,

Всё ищешь лучшие места.

Тебя манили Атлантида

И Сатьялоки чудеса.

Куда бы только не ступила —

Там сотрясались небеса,

А сушу воды заливали,

И камни, с грохотом летя,

Все корабли вмиг разбивали —

Опять меняла ты тела.

Рождалась то придонной рыбой,

В гнилушках тлеющим червём,

И разъерошенной горилой,

И фениксом в гнезде с огнём.

То на картошке балаболкой

Висела долгие ты дни,

Жучков кормила до уборки,

К тебе слетались мотыльки. 

Была ты вишней и смородкой,

И мухомором для лося,

А в облике зерна пшеницы

Ты привлекала взор гуся.

Ты сотни кальп уже крутилась

В кольце самсары без конца.

И богу преданно служила,

Да только ум губил тебя.

Он в речку звал тебя топиться,

Но там, где тёплая вода.

В лес побежала удавиться —

Верёвка стала коротка.

*Господь мой, ну какой ты хитрый,

Как я забыла про Тебя*

И, точно ангел белокрылый,

Неслась на крыльях к божествам.

А божества глянули хмуро,

Поникли все цветы в горшке,

И вновь плохая мысль мелькнула-

Найти бы яду где в Москве.

То вдруг на крыше просыпалась

И вычисляла по луне

Когда святые дни настанут,

Чтоб сообщить об этом мне.

Вот так, о Муза, ты порхаешь,

Из года в год, из века в век.

Как одержимая блуждаешь,

Оточертев самой себе.

И сколько жизней человечьих

Идёт всё та же маета.

Порой мелькаешь так беспечно,

Что я не узнаю тебя.

А иногда с яслей дружили

И умирали в одну ночь.

И очень часто заморочки

Тебе мешали мне помочь.

И небо ты тогда молила:

*Зачем мой друг опять ушёл*

Хранить любовь судьбу просила 

И духом крепла день за днём.

Мы столько раз, меняя роли,

До дыр излазили весь мир.

Куда-то мчались без дороги,

Среди чумы искали пир.

Пред образами ты молилась

Поспешней уханья совы.

Себе чего-то там просила

На кладбище среди травы.

Мы вечность так провыбирали,

Где нам бы милость получить.

Господь уж голову ломает,

Куда теперь нас поместить.

Да, Муза, всякой ты бывала,

Теперь уж не переиграть.

В эфирной студии стонала,

Свой ум хотела растерзать. 

А, помнишь, мы зимой встречались

И ты мне говорила вновь

Как в детском сердце возрастает

Святая к истине любовь.

О чистоте, что сквозь коросту

До искренней души дошла,

Что всех расставила по росту.

И… новая игра пошла.

Ну а потом ты в храм явилась 

Под несчастливою звездой.

Когда Земля с кометой сшиблась,

Успела только крикнуть: ой!

И в тот же миг ты очутилась

На страшненькой планете той,

Где моментально закусили

Тобой как сочною смоквой.

Ты воплощенье получила

В семействе дикого сморчка.

Но там тебя опять схватили

И заморили червячка.

{mos_fb_discuss:17} 

Муза преображения

Уж все вокруг сошли с ума

И Муза скушала поэта. 

Да, кстати, вот она сама

Бежит как лошадь разодета:

*Господь взял разум у меня —

Легко так стало.

В припадке смеха я два дня 

Мир сотрясала.

Сейчас я заберусь на ель,

В болото кинусь,

С кикиморами подружусь,

И дальше двинусь*.

Взглянув на эти кренделя

Лихой подружки

*Не дай мне Бог сойти с ума*-

Промолвил Пушкин.

А Муза в омуте уже

Гоняет чёрта. 

Рогатый, с тиной на хвосте,

Почти уж мёртвый.

Всем бесам роги в штопора

скрутила

И все копыта до плечей 

Спилила.

Но кто-то скрылся под Землёй,

Судьбы не чуя.

И Муза подошла к нему,

Ликуя.

И руку сунула в нору —

Зверёк там сжался.

По треугольному крылу 

Скользнули пальцы. 

Не раскололись небеса, 

Но то касанье

Преобразило навсегда

Сознанье… 

Астрологический прогноз на Ноябрь 2008 — Индийская астрология

    1 ноября. Благоприятно для начала строительства нового дома, приобретения желаемых вещей, хирургических и пластических операций, медицинских процедур, связанных с уколами, эпиляциями (включая стоматологию), стрижки волос.

    2 ноября. Отлично для свадеб, венчания  или регистрации брака. Благоприятно для начала строительства нового дома, хирургических и пластических операций, медицинских процедур, связанных с уколами, эпиляциями (включая стоматологию).

    3 ноября. Хорошо для приобретения желаемых вещей.

    4 ноября. Хорошо для работ на дачном участке или ведения хозяйства вне дома. С 08:11 отлично для вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней».Благоприятно для начала строительства нового дома, ремонта в доме, надевания новой одежды.

    5 ноября. Подходящий день для начала домашнего ремонта, работ на дачном участке, начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств, стрижки волос, надевания новой одежды. До 11:00 благоприятно для вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней», начала строительства нового дома. С 5 до 11 часов отлично для промышленной деятельности, расширения и развития связанного с производством бизнеса. С 11:00 удачно для приобретения транспортных средств. С 8 до 11 утра и с 18 часов хорошо для зачатия детей.

    6 ноября. Удачно для приобретения транспортных средств, работ на дачном участке, начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств, надевания новой одежды, стрижки волос. До 13:19 хорошо для начала ремонта в доме, приобретения желаемых вещей. До 12 часов и с 18 часов хорошо для зачатия детей.

    7 ноября. Очень хорошо для приобретения транспортных средств, работ на дачном участке, начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств, стрижки волос. До 14:57 удачно для приобретения желаемых вещей, надевания новой одежды. До 12 часов и с 18 часов хорошо для зачатия детей.

    8 ноября. До 15:46 удачно для приобретения транспортных средств, работ на дачном участке, стрижки волос. До 6 утра хорошо для зачатия детей.

    9 ноября. Отличный день для поста, проведения разгрузочного дня или начала лечебного голодания. С 15:43 хорошо для свадеб, венчания  или регистрации брака, вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней», встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра,  начала строительства нового дома, ремонта в доме, работ на дачном участке, приобретения желаемых вещей, начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств.

    10 ноября. Подходящий день для свадеб, венчания  или регистрации брака, встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра, начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств. До 14:50 хорошо для вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней»,  начала строительства нового дома, ремонта в доме, работ на дачном участке, приобретения желаемых вещей. С 14:50 хорошо для стрижки волос, надевания новой одежды, начала путешествия. С 08 до 12 и с 18 часов хорошо для зачатия детей.

    11 ноября. Хорошо для стрижки волос, начала путешествия, надевания новой одежды. До 13:12 хорошо для деловых встреч, переговоров, подбора персонала. С 13:12 отлично для промышленной деятельности, расширения и развития связанного с производством бизнеса.Хоорошо для начала строительства нового дома, приобретения желаемых вещей. До 6 утра хорошо для зачатия детей.

    12 ноября. До 10:59 отлично для промышленной деятельности, расширения и развития связанного с производством бизнеса. Хорошо для начала строительства нового дома, приобретения желаемых вещей, надевания новой одежды, начала путешествия.

    13 ноября. Способствует стремительным действиям, спорам, работе с металлами.

    14 ноября. Подходящий день для свадеб, венчания  или регистрации брака, вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней», начала строительства нового дома, ремонта дома, работ на дачном участке, начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств, надевания новой одежды. Отлично для романтических встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра. С 05:30 до 12 и с 18 часов хорошо для зачатия детей.

    15 ноября. Подходящий день для начала строительства нового дома, ремонта дома, работ на дачном участке, смены места жительства, переезда в другую квартиру или дом, приобретения желаемых вещей, стрижки волос, начала путешествия. До 06:30 хорошо для зачатия детей.

    16 ноября. Отличный день для хирургических и пластических операций, медицинских процедур, связанных с уколами, эпиляциями (включая стоматологию). Удачно приобретать нужные и желаемые вещи. С 21:32 можно отправляться в путешествие.

    17 ноября. Отлично для поста, проведения разгрузочного дня или начала лечебного голодания, стрижки волос, надевания новой одежды, начала путешествия. До 19:37 очень хорошо для начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств, приобретения транспортных средств и любых желаемых вещей. С 19:37 — хорошо для работ на дачном участке, промышленной деятельности, расширения и развития связанного с производством бизнеса, встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра. С 08:30 до 12 и с 18 часовхорошо для зачатия детей.

    18 ноября. До 18:15 славно для промышленной деятельности, расширения и развития связанного с производством бизнеса, деловых встреч, переговоров, подбора персонала или выбора партнёров. Удачно для покупок  предметов домашнего обихода и желаемых вещей (кроме транспорта), для стрижки, надевания новых одежд, начала путешествия, работ на дачном участке или сельскохозяйственных работ, для поста, проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания. С 18:15 подходящее время для начала ремонта дома, посещения стоматологов, хирургических и пластических операций, сложных медицинских процедур, уколов, эпиляций. До 06:30 хорошо для зачатия детей.

    19 ноября. До 17:31 хорошо для начала ремонта в доме, посещения стоматологов, хирургических и пластических операций, сложных медицинских процедур, уколов, эпиляций. С 17:31 хорошо для свадеб, венчания  или регистрации брака, работ на дачном участке или сельскохозяйственных работ.

    20 ноября. До 17:23 хорошо для свадеб, венчания  или регистрации брака, работ на дачном участке или сельскохозяйственных работ.

    21 ноября. С 17:51 благоприятно для зачатия детей, свадеб, венчания  или регистрации брака, вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней», начала строительства нового дома и ремонта дома, работ на дачном участке или сельскохозяйственных работ, надевания новых одежд.

    22 ноября. Благоприятно для начала строительства нового дома, работ на дачном участке или сельскохозяйственных работ, начала ношения новых нарядов. До 18:51 хорошо для вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней», начала ремонта в доме. С 18:51 хорошо для промышленной деятельности, расширения и развития связанного с производством бизнеса, смены места жительства, переезда в другую квартиру или дом, начала путешествия, стрижки, покупок  предметов домашнего обихода и желаемых вещей (кроме транспорта). До 06:30 хорошо для зачатия детей.

    23 ноября. Благоприятно для поста, проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания, стрижки волос, для начала строительства нового дома, работ на дачном участке или сельскохозяйственных работ, начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств. Хорошо в новые одежды наряжаться. До 20:19 хорошо для свадеб, венчания или регистрации брака, промышленной деятельности, расширения и развития связанного с производством бизнеса, встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра, смены места жительства, переезда в другую квартиру или дом, начала путешествия, покупок  предметов домашнего обихода и желаемых вещей (кроме транспорта).

    24 ноября. Благоприятно для начала строительства нового дома, работ на дачном участке или сельскохозяйственных работ, начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств, стрижки волос, для поста, проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания. Хорошо в новые одежды наряжаться. До 22:10 хорошо для встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра. С 22:10  хорошо для зачатия детей.

    25 ноября. Благоприятно для начала строительства нового дома, стрижки волос. Хорошо в новые одежды наряжаться. До 7 утра хорошо для зачатия детей.

    26 ноября. Очень хорошо для поста, проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания. Хорошо в новые одежды наряжаться.

    27 ноября. Очень хорошо для похожденй по пещерам, скитам, глухим местам, для поста, проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания. Способствует переезду или вселению в менее комфортное жилье (по сравнению тем, что было прежде), применению особых лекарств или химических препаратов, использования специфических косметических средств (бальзамирование, изготовление чучел и т.п.). Неплохо для встреч и общения духовно-мистического содержания.

    28 ноября. Благоприятно для начала строительства нового дома, покупок  предметов домашнего обихода и желаемых вещей (кроме транспорта), посещения стоматологов, хирургических и пластических операций, сложных медицинских процедур, уколов, эпиляций, стрижки волос.

    29 ноября. Благоприятно для начала строительства нового дома, посещения стоматологов, хирургических и пластических операций, сложных медицинских процедур, уколов, эпиляций.

    30 ноября. До 11:41 благоприятно для свадеб, венчания  или регистрации брака, начала строительства нового дома. С 11:41 удачно для покупок  предметов домашнего обихода и желаемых вещей (кроме транспорта).

        Рекомендации по Накшатрам см. в Календаре.

В ожидании встреч с Рао Махараджем — Индийская астрология

Страница 9 из 13

Дорогие друзья!Приглашаем вас совершить духовно-образовательный тур в Индию!

13 — 27 декабря 2008 года

     Две недели обучения секретам индийской астрологии в крупнейшей в мире астрологической школе «Бхаратия Видья Бхаван» под руководством Шри К.Н. Рао. В программе тура: обучение астрологии в «Бхаратия Видья Бхаван» (Нью-Дели), посещение «святая святых» Индии – Вриндавана и Говардхана.

Расписание тура:13 декабря, суббота — приезд в Дели, расселение в гостиницы, знакомство, ужин в ресторане14 декабря, воскресенье – ознакомительная экскурсия по Дели.15 – 19 декабря (понедельник – пятница) с 10.00 до 17.00 – обучение астрологии в школе «Бхаратия Видья Бхаван», Нью-Дели.19 декабря, пятница вечер – отъезд во Вриндаван .  Ночевка в храме Шри Чайтанья Сарасват Матх20 декабря, суббота – экскурсия по Вриндавану. Завтрак, обед в храме Шри Чайтанья Сарасват Матх. Вечером – отъезд на Говардхан. Ужин в храме Шри Чайтанья Сарасват Матх, ночевка там же.21 декабря, воскресенье – экскурсия по Говардхану . Завтрак, обед – в храме Шри Чайтанья Сарасвати. Вечером – отъезд в Дели22 – 26 декабря (понедельник – пятница) с 10.00 до 17.00 – обучение астрологии в школе «Бхаратия Видья Бхаван», Нью-Дели.

27 декабря – отъезд в Москву.

Стоимость тура: 2400 у.е.*

В стоимость входят:— виза на въезд в Индию;— авиаперелет Москва — Дели — Москва;— трансфер аэропорт — гостиница — аэропорт;— проживание в гостиницу;— двухразовое питание (завтрак и обед);— экскурсии по Дели, по Вриндавану и по Говардхану;— услуги русскоговорящего гида;— услуги двух переводчиков, владеющих астрологической терминологией;

— методичка с подготовительными материалами по образовательному курсу.

*1 у.е. = 1 доллару США по курсу ЦБ РФ на день произведения расчетов.

Программа занятий в астрологической школе «Бхаратия Видья Бхаван» под руководством К.Н.Рао
О преподавателях курса (ссылки на первоначальное размещение информации на сайте Ведалайф.ру)

Дополнительная информация и запись по телефону 8 916 351 98 42 (Анна) и e-mail: Этот e-mail защищен от спам-ботов. Для его просмотра в вашем браузере должна быть включена поддержка Java-script

Что день грядущий нам готовит — Индийская астрология

Страница 2 из 6

                                                            Настоящая Женщина являет собою равный мужскому, но противоположный полюс. Только два противоположных полюса притягиваются для Любви и Творения. У женщины есть свой мир, своя энергия, своя миссия во вселенной. И чтобы начать получать удовольствие от жизни, следует войти в мир настоящей женщины. Вспомнить или узнать его, а затем научиться в нём жить.                                                                                 Арида.                                                                                                 

 То, что я поведаю вам сейчас – не миф и не сказка.  Это взор на Реальность, независимую от нашего представления о ней. Мы можем, если пожелаем, жить в унисон с ней и впустить в свою жизнь гармонию Высоких Миров. Если, конечно, они придутся по вкусу.  Если мы позволим высоким мирам вместиться в нас.    Я начну с самого простого. С Лунно-Солнечного цикла, отражённого во многих древних календарях.  С самой Луны, вернее – с Чандры, Бога Луны, олицетворения ночного светила. Чандра – могущественная личность, управляющая луной. Такие личности есть и у Земли, и у Солнца – они управляют небесными объектами и пребывают в ином состоянии бытия – поскольку у таких личностей другое сознание. Им доступно многое – и счастья, и жизненных благ. Гораздо больше, чем обычным людям. И они действительно могут казаться богами,  разрешая простым смертным взглянуть на свои богатства, или, подобно доброй фее, преподнося благословенные дары.    Жизнь в гармонии с Лунно-Солнечным циклом – это жизнь в мире света и упоения. Это жизнь, хранящая Лад и в доме, и в семье. Это жизнь, исполненная открытий, ярких чувств и настроений. Даже тревоги и волнения, ожидания и расставания там удивительно сладостны. Ведь Луна – гораздо важнее, чем Солнце. Луна – источник жизненных соков, она и душа, и ум, и эмоции. Она отвечает за внутренний мир человека, дарует комфорт и счастье. Луна питает, Луна взращивает и умиротворяет, наделяет чувствительностью, отзывчивостью, нежностью и богатым воображением. Без воображения жизнь перестаёт быть интересной. Воображение всегда идёт перед воплощением. Изобретениям, чудесам, новым увлечениям всегда предшествует воображение, идея, новаторская мысль.    Солнце без Луны несёт только сушь, а в сферу взаимоотношений – гордыню и жажду властвовать, доминировать.  Солнце без Луны буквально мумифицирует, убивает чувства, Любовь и счастье.  Солнце в символах —  самодостаточный одиночка, отрёкшийся от мира интеллектуал, а порой и эгоист – женоненавистник. Без Солнца, конечно, не обойтись, но мы начнём с первоосновы – с Луны.    Чандра, Бог Луны, имеет удивительную, исполненную неисчислимых совершенств, жену. Каждый день в течение месяца она предстаёт перед своим супругом в новом облике – и в новом имени. Каждый день она так преображается сама, и так меняет убранство в доме, что её Супруг, возвращаясь домой, не может понять, туда ли он попал. Но он, конечно, всегда узнаёт свою Супругу. Всегда, в каком бы облике она ни предстала. Каждый облик Жены Бога Луны исполнен изящества, изумления и очарования. Каждый день новые грани этих качеств предстают перед Чандрой. В природе женщины – каждый день быть разной. В природе женщины – творить сказку, хранить домашний уют. Хранить преданность своему супругу, своему Богу. Женщина – это настоящая сила, Шакти (Энергия). Женщина сильна своей мягкостью, своими чувствами. Одинокого мужчину (если он, конечно, не отрёкшийся от мира старец или отшельник), называют холостым – пустым.    Непривычные, на первый взгляд, Имена у лунной Супруги. Всего их 27. Кстати, сам Чандра тоже каждый день разный. С Земли можно видеть, как меняются фазы Луны. Существует 30 фаз, или состояний самого Чандры.  По числу дней в Лунном месяце. За каждый месяц, пока Чандра упивается новой ипостасью своей Супруги, Солнце успевает продвинуться на одно созвездие вперёд, и потому ипостаси Чандры  и его Супруги никогда не совпадают, постоянно даря им блаженство новизны, вечную радость взаимных открытий.    Интересно звучат Имёна жены Чандры, Бога Луны. Ревати, Читра, Мригашира, Рохини… Нам они кажутся разными звёздами в небе, хотя это всего лишь разные грани Единственной Женщины.  Многомерная реальность не помещается в наше восприятие, предстаёт перед нами в упрощённом, схематичном виде. Чандра околдован своей женой, и, привечаемый и ублажаемый каждой её ипостасью, он ждёт и томится от этого ожидания, когда его Жена предстанет перед ним в облике Рохини. Чандра более всего ценит Рохини за её красоту, обаяние, образованность, познания в музыке и других искусствах, среди которых выделяется любовное искусство. Чандра становится и великолепным любовником, и восторженным почитателем талантов, когда его жена предстаёт перед ним в облике Рохини. Читра – самая яркая, сверкающая, будоражащая. Она превосходная танцовщица. Чандра исполняется бурной страсти, когда видит её. Но эта буря ничего не сметает со своего пути и не ведёт к истощению. Она даёт Чандре силу созидания, желание строить новые дворцы и находить неведомые дары ждя своей любимой. Мригашира – самая изящная, нежная, изумительная. Она настолько прелестная, что Чандра истекает нектаром, божественным соком, только почуяв её присутствие. Ревати необыкновенно мила и благородна. Чандра чувствует свою доблесть, силу и славу отважного героя и защитника, лишь взглянув на неё. Вот так настоящая жена творит своего мужа.    Где бы ни странствовал Чандра, где бы не возносил славу Миру и чуду жить в Мире, всюду он видит свою любимую. Всюду присутствует с ним Она – как единственная, растворенная во всей вселенной Душа и судьба. И в капельке росы на острие травинки, и в блеске когтя хищной птицы, и в журчании горного ручья, и в шелестении листьев Чандра видит свою любимую, слышит её пение, осязает её прикосновения. Она повсюду. И она рядом с ним всегда.    Незримые нити связывают Мир Лунной Богини и мир людей. Луна – самый важный проводник Силы (Шакти) Великой Богини, Матери всех живых существ. Все они, находясь во вселенной, живут в Её Лоне – независимо от того, понимают они это, или нет.  Луна показывает направление Силы, подсказывает, насколько наши усилия будут согласованы с влиянием космического масштаба.    Высокие Миры устроены гораздо проще и естественнее нашего, нам знакомого Мира. Мира, соответствующего нашему сознанию. Мир переменится, если изменится сознание. Внешний мир нет смысла переделывать —  он таков, каковы  мы внутри. В высоких мирах нет страха, нет боли (скорби, тоски). И там нет важности. Важности кем-то быть или казаться. Важности эга, статусности. Высокий мир, высокое сознание цельны. Интуитивно можно почувствовать, каково оно, можно настроиться на его волну… и осознать, что не в вышине нужно искать гармонию, а в себе, во внутренней вселенной.

    Божественная Природа не знает условностей, она не может соответствовать каким-либо канонам. История про бога Луны и его жену делает шаг к Её постижению. Может ли, например, быть счастливой женщина, обречённая жить под гнётом искусственной моды, подстраиваться под навязанное извне?  Такая погоня убивает естественную радость, присущую каждой душе. Если божественное великолепие ограничивается неким стандартом, то жизнерадостность, чуткость и выносливость умирают. Сама женственная природа травмируется и искажается. Женщина лишает себя своей самости, т.е. присущего ей Духа, Облика и Восторга. Лишаясь этого, она лишается и Мужа – лишает своего супруга всех человеческих и божественных качеств.

                        Я выражаю благодарность Ирисе, нечаянной вдохновительнице этой статьи. В словах предания есть немного Сома-Расы, немного Вкуса (Расы) того самого нектара бессмертия, который получают из лунного растения под названием Сома. Его можно распробовать. И этот Вкус мне был подарен Ирисой.

Обсудить на форуме. (0 сообщений)

                               (Продолжение следует)