Патриотическая астрология — людям! — Индийская астрология

Страница 7 из 10

                                     Антон Родионов

 Таёжный скит не спит. (Церковное подполье в СССР и РФ)

    Когда некоторые люди в продолжение темы статьи «Религиозная революция» попросили меня сделать гороскопы действующих в России православных церквей, я поначалу воспринял это предложение со скепсисом. Легкий скепсис вообще всегда уместен, когда мы имеем дело с хорарной или мунданной астрологией. Толкование гороскопа какого-либо события или ноуменального субъекта всегда будет более спекулятивным и расплывчатым, чем гороскопа реального человека из плоти и крови. По этой причине хорарной астрологией (прашной) я вообще не занимаюсь, отдавая предпочтение, касательно искомого события, выводам, сделанным на основе натальных гороскопов человека или группы людей, у которых данное событие произошло. Мунданная астрология, на мой взгляд, имеет больше прав на существование, поскольку такие структуры как государства, в отличие от каких-то частных событий, отнюдь не эфемерны и, подобно живым людям, подчинены астральным закономерностям. И все равно, при этом, в толковании гороскопа государства спекулятивный элемент, а, проще говоря, предположения и домыслы, будет присутствовать гораздо в большей степени, чем при толковании гороскопа человека. Что уж говорить о такой организации как церковь, жизнь которой, пусть и при наличии жестких и определенных структур, протекает, как принято считать, скорее, в духовной сфере, жизнь которой труднее проследить на уровне плотно-материальном, уровне конкретных событий.

    Итак, преисполненный подобного рода подозрений, я по предложенной мне дате и приблизительному времени построил вначале гороскоп Московской Патриархии и тут же был как громом поражен, узрев, в астральных очертаниях, знакомое мохнатое рыло. Вдохновленный, я попытался построить гороскоп Катакомбной Церкви, взяв дату окончания Кочующего собора 1928 года. И здесь получил весьма адекватную картину мытарств, подпольной борьбы, поэзии, отнятия детей и многого другого, что мне о ней было известно.

    Кочующий собор начался 3 марта в Сызрани, проходил во многих городах Совдепии при неустанном внимании ОГПУ и закончился 8 августа 1928 в деревне Филатово под Истрой. По воспоминаниям участников собора, участники его окончательно разошлись в послеполуденные часы, где-то до половины шестого.

8 августа 192816:35Истра (Московская область)

55°N55′ 36°E52′

Овен Юпитер 16°48′ Луна 21°22’Телец Марс 6°47′ Раху (D) 13°06′ Рак Меркурий 14°41′ Солнце 22°55′ Лев Венера 3°24’Дева Гулика 19°43′ Манди 29°17’Скорпион Кету (D) 13°06′ Сатурн R 19°42’Стрелец Асцендент 0°40′  

    Если взять предвечерние часы, то картина трудной жизни вырисовывалась равным образом при асцендентах в Скорпионе и Стрельце (Вришчик и Дхану лагны). В пользу одного из этих асцендентов весьма поразительным образом говорил тот факт, что в таком случае с 1936-37 по 1942-43 гг. шла бы махадаша (большой период) Солнца – акцидентально благотворной планеты и для Скорпиона, и для Стрельца. В первом случае это был бы период 10-го управителя деяний и руководства в 9 доме религии и справедливости. Во втором – период 9 управителя религии и справедливости, а также удачи, в соединении с 10-м управителем деяний Меркурием в 8 доме подпольной борьбы. И та, и другая ситуация достаточно адекватно описывала то, чем катакомбники занимались во времена Русско-Советской войны. Надо было выбирать из этих асцендентов и я сделал выбор в пользу Стрельца по следующим причинам. При крайне пораженной оси 1-7 при асценденте в Скорпионе не видно благородства натуры и, скорее всего, такая ось должна убить урожденного уже в первые годы жизни. Налицо всесторонняя аришта (вред) – Сатурн и Кету в лагне (асцендент, 1 дом), Марс и Раху аспектируют её, Луна в 6 доме болезней в соединении с маракой (убийцей), 2-м управителем – Юпитером, хозяин лагны – Марс – в другом смертоносном доме (марака стхане) – в 7-м. При такой картине две благотворных планеты в 6 доме врагов гарантировали бы отсутствие таковых, что совершенно не соответствовало бы действительности, а ранняя смерть организации произошла бы по внутренним причинам. Присутствие 8-го управителя, Меркурия, в 9 доме религии портило бы религиозные устои, а Катакомбная церковь ставила своей целью как раз борьбу за их сохранение.

    Самое раннее кратное 5 минутам время перехода асцендента из Скорпиона в Стрелец равно 16:35. Я решил остановиться на нем, а почему – будет ясно из дальнейшего повествования. При асценденте в Стрельце пораженная ось Телец-Скорпион приходится на 6-12 дома, что дает нам картину бесконечной борьбы, гонений, тюрем, концлагерей, расстрелов, нищеты и прочих всевозможных лишений. Об этом, в первую очередь, свидетельствуют Сатурн и Кету в 12 доме. Конечно, зловредные Марс и Раху в 6 доме упачайа (растущем) дают энергию для сопротивления трудностям, но опыт показывает, что 2 вредителя в 6 доме это перебор. К тому же, аспектированные еще двумя. Другим злосчастным обстоятельством является попадание в дустханы (6, 8, 12 дома – «злые») целых 6 планет, что явно не обещает счастливой и спокойной жизни. Лагна аспектирована сильно пораженным Марсом из 6 дома трудностей и, имея всего 0°40′, попадает в несчастливое положение, называемое неблагозвучным словом «ганданта» (участок в четверть накшатры, 3°20′, между водным и огненным знаком, в каждом из этих знаков), что делает ее более уязвимой. Кто-то из МП в порыве непосредственности заявил недавно представителю Катакомбной церкви: «Ребята, вас не должно быть!» Ко всему этому следует добавить полное отсутствие планет в угловых домах (кендрах), что, по опыту, лишает жизнь какой-либо опоры и устойчивости. Если бы не хорошее положение хозяина лагны Юпитера и его спасительный аспект на собственный 1 дом, то Катакомбная церковь оставалась бы сейчас только в анналах истории.

    1 дом (лагна) гороскопа организации даёт нам представление о физическом типе состоящих в ней

людей, а также об их кастовой принадлежности. Преобладают юпитерианские и марсианские влияния,

причем Юпитер не поражен, а Марс – да и весьма сильно. Как бы то ни было, в Катакомбной церкви, в

отличие от сергиянской, почти нет толстых и плешивых. Преобладают личности худощавого и

атлетического сложения. В начальный период преобладало дворянство, особенно из остзейских немцев,

и священство. Причем, последних было меньше. Также были представлены интеллигенция и разночинцы.

К примеру, Даниил Андреев, автор всемирно известной «Розы Мира», пока не ушел в мистические

спекуляции, состоял в Катакомбной церкви. Истинно-православными христианами были также священник

и поэт Павел Флоренский, поэт Чулков, философы Лосев, Карпинский, Аскольдов. Последний ушел с

немцами при их отступлении из-под Ленинграда и погиб в Потсдаме в 1945. Художники Нестеров и оба

Васнецовых, историк Олсуфьев. В Москве с самого начала ИПХ была профессорская община, у которых

скрывался о. Илья Гумилевский (умер в 1963).

    Итак, организации, несмотря на массу поражающих факторов гороскопа, удалось выстоять. И что

удивительно, среди катакомбников немало людей, перешагнувших 100-летний рубеж – свидетелей

Кочующего собора. Мараки (2-й и 7-й управители, приносящие смерть) воспрепятствованы, так как

находятся в дустханах (в данном случае 2-й управитель Сатурн в 12-м доме, а 7-й, Меркурий, – в

8-м). Я не видел, чтобы это правило было непосредственно сформулировано в классических текстах,

но логика подсказывает, что управитель любого дома, попадая в дустхану, чье свойство – чинить

стеснения и препятствия, не имеет возможности сполна раскрыть свой потенциал. Значит, и

смертоносное действие марак в дустханах должно быть притуплено. Дефау и Свобода, говоря в своей

книге «Джйотиш. Введение в индийскую астрологию» о зловредной Дур йоге (дур – «тяжкая»), пишут:

«Завершенные прогностические системы были построены на принципе, лежащем в основе Дур йоги:

хозяева дустхан вызывают трудности, если они сильны и расположены не в дустханах[1], тогда как

хозяева хороших домов дают хорошие результаты, если они расположены в кендрах (1, 4, 7, 10) и

конах (5, 9 дома). Если хозяин дустханы слаб, то он больше не в состоянии в избытке приносить

зло, которое он, так или иначе, обещает». Такой принцип, очевидно, можно применить и к маракам.

Среди долгожителей, по 20-30 лет проведших в лагерях, нередки случаи регенерации – чудесного

омоложения в старости.

    Вообще, стоит сказать, что гороскоп не представляет из себя чего-то сверх неординарного. Все

планеты находятся в знаках, выражаясь терминами западной астрологии, перегрин, то есть, не дающих

им ни особой силы, ни явной слабости. А кто-нибудь из неискушенных читателей слышал до сего

момента словосочетание «Катакомбная церковь истинно православных христиан»? Но вот, покончив со

зловещими чертами, переходим к ярким. Первое, что в этом ряду надо упомянуть – это раджа йога,

образованная 9-м управителем Солнцем и 10-м управителем Меркурием в 8 доме смерти, катастроф,

подполья, интриг, сокрытия. Это то, что на мой взгляд определяет сущность данной структуры – 8

дом это и есть катакомбы. ИПХ созданы для подпольной борьбы с существующим режимом. Звезды выдали

им на это карт-бланш. И если 8-й управитель в 9-м доме наносит ущерб праведности и благочестию,

то обратное положение говорит лишь о том, что будет выбран духовный путь, далекий от

традиционного. И действительно, доктрина ИПХ несоизмеримо отличается от привычных представлений о

Православии. В ней выкристаллизовалось то, чего в Православии ранее, по крайней мере, в явном

виде, никогда не было. Это и ариософская трактовка Ветхого Завета, и основанная на библеистике

расовая теория. Одним словом, она весьма походит на доктрину белых американских протестантов

Ку-Клукс-Клан. Можно сказать, что борьба, в основном, ведется авторитетом (Солнце) – сюда же

можно отнести стремление к восстановлению монархии, и пером (Меркурий).

    Гороскоп четко отражает отсутствие наличных средств и аскетизм. Управитель 2-го дома денег,

Сатурн, – в 12 доме убытка и сильно поражен, откуда аспектирует свой 2-й дом. Хотя сам 2-й дом

также аспектирован йогакараками из 8-го, а 11 дом доходов не поражен и аспектирован Юпитером и

Луной из 5-го. Нередка ситуация, когда люди буквально сидят на сундуках с драгоценностями, но

тратить на себя им запрещено. Впрочем, сундуки с драгоценностями подразумевают и реликвии. А за

реликвии ответствен не 2 дом, а 4-й. И мы видим, что он ничем не аспектирован, а его управитель

Юпитер – в 5 доме вместе с Луной и тоже никем не поражен. Действительно, в Катакомбной церкви

сохранилось много подлинных реликвий – не того фуфла, которое выставлено в сергиянских храмах.

Хозяин 4-го в 5-м должен был бы означать растрату, поскольку 5 дом это расточительство

накопленного (от изобилия). Но, поскольку никакой растраты реликвий нет, то надобно предложить

следующую трактовку: излучение реликвиями тонких духовных энергий и их восприятие верующими.

Первое, что бросилось мне в глаза, при выборе асцендента и что предопределило мой выбор в пользу

Стрельца – это великолепный по натуральным свойствам планет 5 дом. Юпитер и Луна образуют здесь

Гаджа-Кешари йогу (йогу слона и льва), о которой говорится: «…будет блестящим (выдающимся),

богатым, умным, наделенным многими добродетелями и будет любимцем короля». Богатство отсюда можно

исключить, так как ни Юпитер, ни Луна не управляют домами дохода и этот тезис перекрыт в

гороскопе противоречащими и более могущественными факторами, уже упомянутыми в предыдущем абзаце.

Насчет «любимца короля», то это, видимо, дело будущего, когда Русь обретет вождя и новую

династию, а любимцами цареубийц ИПХ точно не были. 5 дом имеет огромное множество значений, среди

которых – ум, образование и творчество. Непораженные Юпитер и Луна должны, в плане образования,

проявить свои наилучшие качества – среди катакомбников было много людей с блестящим

дореволюционным образованием, главным образом, гуманитарным. Однако 5-й управитель Марс находится

в 6 доме трудностей и поражен наихудшим образом – их детям в Совдепе при получении образования

чинились всевозможные препятствия. Впрочем, самое очевидное значение данной комбинации – это

поэзия. Юпитер и Луна, не имеющие аспектов зловредных планет, проявляют свои гуманитарные

свойства. Юпитер – литература, история, языкознание. Луна – изящные искусства, музыка. В 5 доме

творчества вместе это дает поэзию. Среди катакомбников всегда было очень много прекрасных поэтов,

и сейчас такие поэты как Николай Боголюбов, Сергей Яшин, Георгий Боровиков, Николай Носов,

Вячеслав Спицын и ряд других творят платиновый век русской поэзии, предвосхищая новый взлет

русского духа и русской державы.

    Блестящий дом интеллекта является причиной того, что мало кто осмеливается вступать с ИПХ в очную

дискуссию по вопросам веры и мировоззрения. Даже раввины нехотя вступают с ними в полемику по

Ветхому Завету. Уважают, суки… Ведь в 5 доме от Луны также находится планета брахманической

природы – Венера, о чем поговорим позже.

    Блеск 5 дома помрачен двумя факторами: тем, что Луна является 8-м управителем и положением 5-го

управителя Марса в 6 доме вражды с предельным его поражением. С одной стороны, у катакомбников в

большинстве случаев можно отметить многодетные семьи и отсутствие всякого ханжества в вопросах

взаимоотношения полов. С другой стороны, в этих многодетных семьях почти всегда кто-то из сыновей

избирал монашескую стезю, путь иночества. Хозяин 8 дома в 5-м можно трактовать как символическое

самооскопление. Но это-то как раз нормально (если воспроизводство в целом остается

положительным). Вот отъем детей государством с дальнейшим уродованием их психики в убогих

совдеповских детдомах – это уже зловещая черта данной комбинации. Хотя за это, скорее,

ответственно положение пораженного 5-го управителя в 6 доме – именно в его период (Марса) это

началось. Про комбинацию хозяина 8 в 5 в Брихат Парашара Хора шастре сказано: «…будет глупым или

заторможенным умственно…» Я думаю, что коллеги-астрологи согласятся со мной, в том, что подобное

толкование перечеркнуто вышеперечисленными положительными чертами. Можно говорить не о глупости,

а о наивности – например, в конце войны и сразу после нее, когда шла даша Луны, никто не хотел

верить в смерть Гитлера, в то, что Краснов выдан Советам… Плачевное состояние 5-го управителя в

психологическом плане можно трактовать как страх – под тенью Раху и под аспектом Сатурна. А его

положение в 6 доме должно давать вражду с детьми, что подтвердилось в махадашу Марса (1952-59),

когда произошло массовое отступничество 2-го поколения, поколения детей.

    Теперь мы перейдем к самому интересному в данном гороскопе – 9 дому. Эта тема является не только самой интересной, но и самой важной, поскольку речь идет о церкви, а 9 дом означает религию, благочестие, справедливость, паломничества и прочие духовные темы. Присутствие 6-го управителя Венеры в 9 доме означает, что дхарма, религия узурпирована врагом (6 дом – шатру бхава – дом врагов). То есть, враг присвоил себе право говорить от имени церкви, прикрываться ее авторитетом. Враг желает себя тем самым легитимизировать. И то, что это Венера – свидетельство того, что враг искусен и коварен. Завоевывая себе право говорить от имени некогда уважаемого народом института, он идет к своей цели не напролом, а хитро, обольщая всяческими посулами. И аспект на него 5-го управителя ума, Марса, из 6 дома агрессии, недвусмысленно раскрывает планы организации, гороскоп которой рассматривается, вернуть себе духовную власть. Именно данное обстоятельство является причиной образования Церкви ИПХ, и неслучайно, что в момент рождения шла как раз махадаша Венеры.

    Множественная аспектация 9 дома, возможно, является как знаком того, что за престол дхармы идет

борьба самых различных сил, так и того, что все аспекты жизни исследуемого субъекта направлены на

отвоевание дхармы. Сатурн – управитель 3 дома усилий из 12 дома заточения, Юпитер – управитель 4

дома глубинных душевных побуждений и памяти, Марс – управитель 5 дома помыслов и эмоций. С другой

стороны, Венеру как 11-го управителя старших братьев, можно рассматривать как Зарубежную Церковь,

образовавшуюся в 1921 году и тоже имеющей претензии выступать в роли истинной.

    9 дом также является домом отца, поэтому в данном случае он должен нести сведения об отцах Церкви

– о священстве. Бросается в глаза, что многие катакомбные епископы величавы и породисты. Здесь в

игру вступают Солнце, как управитель 9 дома и Венера – планета, присутствующая в 9 доме. Солнце

дает величавость и осанку. Венера, чье имя на санскрите «Шукра», что означает «сперма, семя», как

раз и ответственна за передачу генетических признаков, то есть за то, что мы называем породой и

родовитостью. У многих, как и у мирян, произошла биологическая регенерация, но, в отличие от

последних, также и психофизические изменения, связанные с выполнением духовных практик. Это черты

Солнца, как планеты алхимиков и Юпитера, соединяющегося с диспозитором Солнца – Луной (Солнце в

Раке) и аспектирующего 9 дом. Многие сталкивавшиеся с катакомбными епископами пребывали в

уверенности, что имеют дело не с батюшкой, а с утонченным светским интеллектуалом – ведь Венера

наделяет светским лоском и эрудицией. Второстепенные влияния привносят: Меркурий, соединяющийся с

9-м управителем Солнцем, Марс и Сатурн, аспектирующие 9 дом. Возможно, с влиянием многих планет

связано то, что, как отмечали многие, эти люди крайне сложны и неординарны.

    9-й дом, как 5-й от 5-го, также несет вторичные характеристики 5 дома, и по нему мы можем

добавить кое-что о творчестве и детях. Тем более что в 5 доме находятся Луна и Юпитер. Положено,

при исследовании ума и эмоций рассматривать 5 дом как от лагны, так и от Луны, а при исследовании

вопроса о детях – 5 дом и от лагны, и от Юпитера. Для первого из вышеупомянутых предметов можно

отметить ту черту, что в культурных произведениях представителей Катакомбной церкви архаика

парадоксальным образом сочетается с футуризмом. Венеру, как планету дерзновенную и авантюрную,

можно поэтому рассматривать как футуристическую. Ну а архаика – это, конечно же, Луна. Юпитер,

аспектирующий их обоих, дает безупречный вкус. Ну а о детях, а также об учениках и последователях

– отметим, что обе триконы (5 и 9 дома) заняты благотворными планетами, что говорит об их таланте

и блеске. Может быть, именно из Катакомбной церкви выйдет элита будущей Руси…

    Поскольку мы имеем дело с духовной организацией, то нелишним будет рассмотреть влияние теневых

лагн, совершенно абстрактно рассчитываемых, но вполне реально действующих и наносящих серьезный

ущерб духовности, если расположены не в растущих домах (3, 6, 10, 11). В таких случаях Брихат

Парашара Хора шастра сообщает о них совершенно убийственные вещи, с чем мы отчасти ознакомимся,

когда для этого будет повод. А поводом будет разбор гороскопа Московской Патриархии. На первый

взгляд это может показаться странным, поскольку выходит, что 2/3 всех людей порочны и бездуховны.

Но, во-первых, если оглядеться вокруг и взглянуть вглубь себя, то мы поймем, что это так, а

во-вторых, подобные сентенции могут перекрываться другими, более мощными факторами. Так или

иначе, в гороскопе Катакомбной церкви Гулика и Манди, рассмотрением которых из числа теневых лагн

мы ограничимся во избежание усложнений, оба попадают в 10-й дом, о чем, касаясь конкретно Гулики,

Брихат Парашара Хора шастра сообщает: «27:71. Если Гулика расположен в 10-й бхаве, рожденный

будет одарен сыновьями, будет счастливым, будет наслаждаться многим, будет почитать Дэв (Богов) и

Агни (Огонь)[2], практиковать Йогу или медитацию и искать убежище в Дхарме или религии[3]». В

современных комментариях к этому отрывку говорится: «В его философских суждениях есть некоторая

оригинальность или независимость, и из-за этого люди начинают считать его неверующим или

атеистом». Это, пожалуй, совпадает с эмпирическими наблюдениями. Разве что «атеист» надо заменить

на «экстремист» или «фашист». Вот что пишет иерей Роман Бычков: «В определённом смысле, советские

активисты-«антирелигиозники» имели куда более духовно-верное понимание смысла бытия Катакомбной

Церкви на Руси, нежели квази-религиозные исследователи типа Беглова[4]. Вот показательный пример

– фрагмент «Докладной записки Комиссии по делам религиозных культов ЦИК СССР»: «Явление вполне

закономерное. Религиозность населения административно загоняется в подполье. Она выливается в

тайные формы, ищет выхода и находит его сначала в некотором изменении религиозных обрядов и их

приспособлении к существующей обстановке, а впоследствии в формы организации нелегальных групп,

которые широко используются контрреволюционным элементом для создания контрреволюционных групп

фашистского и террористического порядка»… Как видим, всё предельно чётко. Надобно лишь поменять

«духовный знак» с «минуса» на «плюс». Глубоко неслучайно, укоренившееся ещё в совдеповские

времена именование Катакомбной Церкви как «бандитско-фашистской секты», кое мы, имеющие счастье

принадлежать к истинной Церкви, воспринимаем как некое почётное звание…» Да, «будет как награда

нам клеймо фашизма…»

Продолжение следует

________________________________________
[1] В связи с этим нелишне заметить, что даже в дашу (период) экзальтированного Юпитера можно

сыграть в ящик – например, при Тула-лагне (асценденте в Весах), когда он управляет 3-м и 6-м

домами и находится в 10-м, угловом, доме в экзальтации.[2] Как тут не вспомнить наши ритуалы с возжжением креста![3] Дхарма и религия – это, вообще-то, почти синонимы.[4] Автор книги «В поисках безгрешных катакомб. Церковное подполье в СССР».

В ожидании встреч с Рао Махараджем — Индийская астрология

Страница 13 из 13

         К.Н.Рао  о терроризме в Мумбае.

 По материалам астрологического журнала. (Из статьи от 28 ноября 2008г.)

    Никакой другой инцидент в истории независимой Индии не опозорил нацию настолько, насколько её опозорило террористическое нападение на Бомбей 26 ноября 2008. Это продолжается уже более сорока восьми часов, индийские коммандос всё ещё работают, а террористы ещё не убиты или не арестованы к тому времени, когда я начал писать эту часть статьи. Мы возвращались из Натхадвара и достигли Джайпура на нашем пути обратно в Дели 26 ноября, и там я открыл Интернет, где прочитал о террористах в Бомбее. Некоторые живые репортажи по телевизионным каналам показывали нам отдельные сцены события. Как обычно, английские телеканалы были объективными, полными свежих и неспекулятивных обзоров, в то время как индийские каналы показывали много глупо выглядящих женщин, которые делали шарообразные глаза и отбарабанивали любую ерунду. Они старались патриотически выглядеть, преподносили все материалы бегло и испытывали от этого самоудовлетворение.

    Каковы были новости? Снова каждый из нас должен был возвратиться к английским каналам новостей, чтобы собрать некоторые потрясающие факты:  террористы подкупили работников этих гостиниц. Что же делала Бомбейская полиция, чтобы предотвратить это? Боеприпасов, находившихся в этих гостиницах, и используемых террористами были достаточно для того, чтобы вести регулярную войну в течение многих дней. Бомбейский преступный мир помог террористам, имея полное знание об устройстве этих гостиниц, которым не знали коммандос индийской армии. Эти преступники также помогли террористам с боеприпасами и пищей. Сообщения из США выглядели таким образом. Американский эксперт говорил, что террористические нападения Мумбай ясно показали на провал в сборе сведений Индийским аппаратом безопасности и также на чрезвычайную некомпетентность Министра внутренних дел Шивраджа Патила. «Вы имеете полностью некомпетентного министра внутренних дел, и почему он не удален — непонятно», «Он действительно не знает, как организовать бюрократию, чтобы организовать скоординированные действия.» Вслед за сообщениями было признано, что террористы планировали  свои действия несколько месяцев, а правительства штата Махараштра и Индии не знали об этом. Может ли быть более позорное доказательство неспособности этих правительств управлять? Эти политические деятели способны только собирать голоса избирателей на выборах и критиковать США, Великобританию и другие страны. Эти индийские политики не смогли увидеть, что их политика только поощряла активность доморощённых террористов.

    И прочитайте эти сообщения: 1) полицейские Colaba конфисковали четыре лодки, предположительно использованные террористами, чтобы достигнуть побережья Мумбая. 2) четверг, 27 ноября 2008 Исламская террористическая группа послала по электронной почте угрозу напасть на Мумбай два месяца назад. Объедините эти собщения с тем, что я написал 31 июля 2008 об антардаше Кету в седьмом доме в гороскопе Индии. Я напомнил студентам, что в 1981 я опубликовал в Вишве Виджейе Панчанге, что Кету махадаша в индийском гороскопе будет ужасна. Мы получили распространение терроризма в Пенджабе. Большая рука управляла им из США, и если бы СССР не передал секретную информацию, трагедия Золотого Храма имела бы гораздо более бедственные подследствия. Но и так это привело к убийству Индиры Ганди и убийства Сикхов в Дели и в других местах в Индии. Теперь антардаша Кету и два затмения в августе поразили сферу религиозно-национальной гармонии. Как Индия может остаться удовлетворенной, столкнувшись с беспрепятственным нападением доморощенных террористов?
    Террористы готовили операцию и собирали боеприпасы в течение многих месяцев в большом городе Индии, не будучи обнаруженными, и затем вели сражение!! Индия теперь —  опозоренная нация. В Истории будет записано, как американская лента новостей провозгласила: Нападение поставило Индию на линию фронта глобальной войны с террором.

KN RAO 29 ноября 2008.

    Те, кто знает мировую астрологию, будут видеть в гороскопе Индии войну как самую главную угрозу стране в эти дни. 1) В гороскопе Индии это – антардаша Кету в седьмом доме войны. 2)  Транзиты Марса и Кету  по скорпиону, седьмому дому. 3) В Джаймини чара даша это — Рак Лев и Стрелец. В седьмом доме от Стрельца – Марс, планета войны, и также Гнатикарака (показатель несчастий).

    В нападении на Мумбай ясно установлена рука Пакистана. Гражданское правительство и президент Пакистана могут быть слишком слабыми, чтобы управлять ISI и бойцами в Пакистане. Индийское нападение на эти лагеря может помочь Пакистану справиться с террористами на своей территории, которые действуют так свободно. Будет оправдано и ведение своего рода национального чрезвычайного положения, если ограниченная война уничтожит некоторые из этих террористических учебных лагерей.

    Возвратитесь к моему старому исследованию относительно эффектов транзитов Раху и Кету по оси Козерог — Рака, красиво обсужденному в книге по Мировой Астрологии Mehta и Radhika. Индии никогда больше не  получить такой шанс и подавляющую международную поддержку такому действию в данный момент.

    ПОСТСКРИПТУМ: После того, как я выписал эту часть и послал её в журнал 29 ноября,  приведу ещё немного информации, которая просочилась в новости и требует серьезного внимания. 1) В этом нападении на Бомбей было три связанных между собой силы – террористы; преступники Бомбея, которые помогли им; скрытые террористы, работающие в гостинице Тадж. 2)  Есть ещё внутренние причины. Обширная коррупция, многочисленные случаи предательств индусов индусами. Даже в эти дни Вы увидите, что индусы, предавая своих друзей, индийские предприниматели и т.д. помогают иностранцам и получают за это выгоду. Эти истории соучастия опасны и не должны обсуждаться открыто, хотя нужно всегда быть готовым к этому.

KN RAO 1 декабря 2008г.

    Блестящий анализ дал молодой студент астрологической школы. Проведя своё исследование он показал мне обоснование, почему террористическое нападение имело место и почему это должно было быть на юго-западе Индии, а по курсу на юго-запад находится Бомбей. Далее он показал, почему следующее нападение будет в северной Индии. Эти нападения вряд ли прекратятся теперь, когда в Индии немало сочувствующего террористам населения, а некоторые желают быть членами скрытых террористичесих ячеек.

    Большинство политических деятелей не знает того, что младшее поколение индусов, до тридцати лет и моложе, является разумно патриотическим. Право на участие в голосовании и сила находятся в их руках, и они могут вызвать большие изменения на выборах. Это не приведёт ни к какой цели, если люди среднего возраста обвинят политических деятелей, сказав: поскольку мы — демократия, мы должны выбрать политических деятелей, чтобы двигаться вперёд. Каков выход? Наступление Махадаши Солнца в индийском гороскопе даёт адекватный ответ. Внутренняя политика потребует и получит большее внимание, в экономике установятся тарифные барьеры, напоминая протекционизм британских индийских дней, и будут приняты адекватне меры безопасности со строгими законами. В настоящее время строгими законами безопасности пожертвовали, что и вызвало рост терроризма.

За строкой предсказания (Дарья Метснийн пишет…) — Индийская астрология

Страница 7 из 12

 

                                       Шестое письмо Дарьи

    На следующее утро мы поехали в сторону Кедарнатха. Целый день мы провели в дороге. Здесь я хочу прервать повествование о нашем путешествии и попытаться рассказать больше о том, что говорил Баба и о моментах, которые в виду несовершенства моей памяти были упущены.    Во вчерашнем рассказе я забыла упомянуть ещё об одной вещи. В тот вечер, когда мы делали крию, ко мне во время моего сосредоточения на агни чакре всё приходили какие-то картинки, какие-то красивые виды и тому подобное. А в конце я увидела Бабу в не совсем стандартной для него одежде, но как всегда в белом. Он был окружен ярким светом. И когда вечером Гуруджи рассказывал о моей жизни и о Гуру, он в том числе сказал, что если бы между нами не было связи, он бы ко мне в медитации не приходил. Таким был ответ на ещё один вопрос, откуда он об этом знал. Все такого рода вопросы были тогда, сейчас же, когда путешествие окончено, о вопросах такого рода даже речи не идет.    Когда мы на следующий день ехали в автобусе, я и Лади решили задать Бабе вопрос по поводу эго: не боится ли Он, что после всех его слов и рассказов наше эго разрастется как на дрожжах??  И, к тому же, он прекрасно знает, что оно и так у нас не самого мелкого калибра. В ответ Баба как всегда улыбнулся и сказал: «Relax, No tention. Вы делайте свою садхану, а я позабочусь о вашем эго. К тому же каждый из вас получит свое служение, когда будет к этому готов. Есть только один способ контролировать эго — это служение». Мы спросили, о каком конкретно служении он говорит. Служении Гуру? Людям? Богу?? Ответ был: «Служить всегда надо Богу, но проще всего служит Богу в людях. Посмотрите: каждый человек — это Бог, но в каком жалком состоянии мы держим своего Бога. Людям надо помогать выбираться, меняя их сознание, это единственный путь сделать их счастливыми…»     Далее на каком-то из поворотов горной дороги, слово за слово у нас с Лади возник практически уже яростный спор на тему Книг, и как всегда наши бхакти йоги подшучивали: Что случается, когда встречаются два Гьян йога? — они спорят. А когда встречаются два Бхакти йога? — они поют. Тут уж ничего не скажешь, спор наш разгорался. Лади, прочитавший в жизни не меньше меня, твердил, что книги вообще не нужны, и что толку в них никакого нет. Причём сам он при каждом удобном случае читал Высказывания Шри Рамакришны.    Ну а я грудью защищала свое увлечение и твердила, что книги дают вдохновение, что в противовес мирскому общению они наполняют твою голову теми мыслями, которые тебе действительно интересны. Да к тому же в моей жизни была масса примеров, когда одна фраза из книги меняла всю мою жизнь…    В самый разгар в машину наконец сел Баба и мы адресовали все эти вопросы ему… Ну, в общем, мне досталось. Баба сказал: «книги читать действительно нет смысла, а зачастую даже вредно». На что я задала вопрос: «А зачем тогда все эти Риши, святые, достигшие освобождения, писали все эти писания, если это никому не нужно???» В ответ он сказал, что на самом деле, когда такие писания пишутся, главное в них всегда кодируется. Каждое писание имеет свои ключи, эти ключи даются только тогда, когда человек достиг стабильной чистоты и способен воспринять то, что там написано. Он говорил, что нет смысла читать, так как это уводит нас от главной цели. Наша главная цель — это познать себя!    Баба спросил: Зачем, по-нашему, он нас так мучил на подъеме в Тапован? И сам же ответил: Чтобы мы лучше узнали себя. Когда человек познает глубины собственной истинной (неживотной) природы, он не только достигает состояния безмерного блаженства, но в месте с этим также получает истинное знание. С приходом истинного знания в его руках оказываются ключи ко всем писаниям. И только тогда, не раньше, он способен понять, что там написано. Что там есть на самом деле и почему там всё так, как оно есть. Сам  Баба рекомендует некоторые книги для чтения, но только практического содержания, по технике выполнения чего-либо и т.п.    Помимо этого он много рассказывал о Мантрах и их значении. Он говорил, что каждая мантра также имеет ключи, открывающие ее. И что просто общепринятые мантры имеют мало силы. Баба рассказал нам некоторые тонкости раскрытия мантр, но оговорился, что вообще-то это дается на последующих уровнях и до них ещё надо дожить.     Самый неприятный для нас разговор, который имел место в этой дороге, был всегда на тему ухода Бабаджи в мае. Дело в том, что в Мае он будет нам давать 3-ю дикшу и после этого удалится в горы к своему Гуру. Он сказал, что о том, что будет после, он не знает. Что скажет его Гуру, то он и сделает.. 10-тилетний период, в который он выполнял задания своего учителя, заканчивается в это время и, возможно, Бабаджи покинет свое тело! Мы его спрашивали, почему он должен его покинуть? (Бабаджи сейчас лет 47-48). Он ответил, что его тело не годится для более продвинутых практик. Позже Лади и Гарги рассказали нам о том, как через некоторое время после встречи с Ади Шакти 7-ле ний Бабаджи залез нажды на дерево и, сидя на нём, неожиданно ушел в Самадхи. Ну и упал с этого самого дерева. И всю жизнь страдал проблемами позвоночника и тазобедренной области.  А для медитаций это вообще самые главные части тела.  Сидение в самадхи по полгода при таком здоровье осложнялось. Бабаджи рассказал, каким образом я, в частн сти, могу задавать ему свои вопросы и получать четкие ответы в случае его ухода, и разъяснил ещё многое другое. В общем грустно это всё.     Мне тут один из самых внимательных читателей этого письма задал вопрос на тему йоги, и я решила ответить на него в этом общем письме. Вдруг это ещё кому-нибудь интересно.    Он мне написал: «Читая книги по Йоге и твои объяснения, я не могу найти ответ на очень важный, как я думаю, вопрос: все йоги, очевидно, способствуют очищению и подготовлению души и тела к приятию Божественных откровений. Но я хочу понять — когда поле вспахано и очищено, кто и какими культурами его засевает? Иначе говоря, что говорит йогическая наука о содержании, котрым должна быть просвещена, окультурена (засеяна) душа человека после того, когда она очистилась от сорняков её стихийно-природного существования. Кто несет ответственность за эти посевы, откуда берутся семена и по какому «Образцу» формируется ученик йогических наук? Или это оставляется на усмотрение самого ученика? В христианстве Культ как раз и является «житницей» образцов и идеалов, семян и ориентиров духовного развития человека. А в йоге? И вообще в индуизме, ведизме?»     Я попробую ответить: да, действительно, все начальные практики йоги направлены на очищение и подготовку ума и тела к приятию духовных откровений. Но я хочу подробнее объяснить, каков этот процесс в йоге. Сначала идёт поверхностное очищение, стандартное для всех религий. Затем, когда поверхность очищена, начинают просыпаться и работать Нади («нервные» каналы тонкого тела, по которым течет прана). Постепенно дремлющие в большинстве людей чакры тоже начинают просыпаться и функционировать.    Что касается Сиддхам парампары, то здесь сам Гуру после очистительного уровня смотрит чакры ученика и «заводит» их, это начинает происходит уже с уровня 2-й дикши. Когда чакры активизированы, ученик продолжает практики, чтобы расширить и максимально сбалансировать и синхронизировать их работу. Паралельно с работой над чакрами, идёт процесс активации всех нади, особое внимание уделяется балансу Ида (лунный) и Пингала (солнечный) нади (можно сказать, правого и левого полушария). Результатом их баланса становится активность центрального канала Сушумны. Центральный канал — это канал, по которому должна подниматься кундалини (дремлющая в нижней чакре энергия жизни). Паралельно практикуется концентрация на аджне чакре (третий глаз). На определенном этапе эта чакра активизируется и человек начинает получать откровения.     Практикующий начинает видеть свет внутри себя. Затем, по мере развития тонкого зрения. он начинает видеть свое Праническое тело (биоплазму), он начинает реально и четко видеть светящиеся (полные праны) нади в собственном теле, и далее он начинает также реально видеть собственные чакры. Этот процесс совпадает с получением множества откровений. Надо ещё отметить, что всем известная Сушумна имеет несколько слоёв (колец, если так можно сказать). Центральный канал называется Брахма Нади. Это канал, по которому когда-нибудь должна начать подниматься Кундалини. Но на предидущих этапах активизируются лишь внешние слои Сушумны. Каждый из этих слоёв несёт свои откровения, например слой предшествующий Брахма нади приносит массу картинок. Человек начинает видеть чёткие картины, реальные события, происходящие в реальном времени. и т.д и т.п. На уровне Брахма Нади уже никаких картинок нет. Это состояние «Не-ума».    Итак, когда тонкие каналы активизированы, наш мозг расширяется и становится способным воспринимать высшее знание. В Индии каждому известно, что Гуру, достигший освобождения, может даровать ученику Самадхи в любой момент, но он этого не делает лишь потому, что большинство учеников не готовы это принять.     Когда вышеперечисленные процессы пройдены, человек, в том числе, становится способен выходить из своего физического тела и путешествовать в астральном теле. Это не путешествие воображения, все что человек в этом процессе видит еще более реально и четко, нежели то, что мы видим физическими глазами. Когда первое такое путешествие имеет место и человек, погуляв на стороне, возвращается в свое тело, он в первый раз в жизни видит его со стороны и в этот момент он осознает много больше о своей истинной природе, чем ему могут дать книги, учения или религии. Далее происходит ещё много чего, но главное в рамках этого вопроса то, что теперь человек получает непосредственный доступ ко всем знаниям. Не в том смысле, что он всё держит в голове. Главное знание — это знание собственной реальной природы и это знание и есть ключ ко всем знаниям мира.    Йога — это вовсе не процесс эволюции, как многие на западе любят говорить. Это как раз процесс инволюции! Йога утверждает, что там, откуда мы пришли, есть всё. И единственное, что нам надо, это вновь раскрыть нашу истинную природу, а эту истинную природу менять или засеивать ни в коем случаие нельзя! Да и какой смысл, если она абсолютна. Засеивание — это как раз начальный этап, необходимый для того, чтобы человек шёл путем очищения и стабилизации сознания. В йоге есть понятие самскары — это иммпринты, можно сказать каналы, по которым текут наши мысли, чувства и, как следствие, поступки. Так вот эти самые самскары и существуют в нашей голове как результат засеивания туда тех или иных семян, как результат поливочных работ и т.д и т.п.    Самскары бывают как плохие, так и хорошие, и на начальном этапе очень важно все плохие (то есть вредные для духовного роста) самскары поменять на новые, хорошие (полезные). Задача этих полезных самскар в том, чтобы привести человека к состоянию саттвы (благости), так как только с этого момента начинается настоящая духовность. А, что касается последующих этапов йоги, то здесь и речи не идёт о засеивании или орошении. Это уже этапы, когда душа должна очищаться ото всех самскар вообще, как от плохих, так и от хороших (хотя на этом этапе плохих уже не должно остаться). Очищение от самскар необходимо, так как в нашей истинной природе двойственность отсутствует по определению. Надеюсь, я сумела понятно выразить то, что хотела.     Ладно, чтобы не растягивать мои письма ещё на неделю, надо двинутся всё же в путь и доехать таки до перевалочного Гест Хауса на пути из Ямнотри в Кедарнатх. Дорога была тяжелой, как все горные тропы, но мы уже привыкли и всё шло хорошо (не считая того, что с моим лицом начало твориться что-то страшное). Как я писала ранее, во время подъёма к Таповану и спуска на следующий день мое лицо катастрофически обгорело. И к этому дню на нем появились пузыри и кожа стала самым безобразным образом слезать. Всё это грозило мне тем, что я останусь пятнистым «оленем», и что мне можно будет принимать участие в индийских низкобюджетных ужастиках в главной роли. Так что, дабы избежать такой участи, приходилось по дороге периодически предпринимать меры.    А на остановке наши бхакти йоги вдруг исчезли в поисках «приличного» ресторана по вкусу Вероники и, найдя его, довольно сильно задержали автобус. Из-за этого бедному Бабе пришлось изрядно побегать из-за нас и, к тому же, оплатить наш счёт, так как все трое забыли деньги в автобусе. Уставшие и отупевшие от тряски и бибиканья мы таки прибыли на место. Вечером Баба ушёл организовывать нам билет на утренний автобус, а Лади давал как всегда урок Крий. Пока мы ехали в автобусе, Баба велел Лади дать нам короткую лекцию на тему питания и самонаблюдения. А Лади пока еще не супер лектор, и, к тому же, худший дипломат из всех. Смысл его речи заключался в том, что йогу не подобает бегать в поисках удовольствий и мест, где то же самое можно съесть втридорога. А также мы должны всегда наблюдать за тем, что мы делаем. Когда мы слишком долго смотрим на себя в зеркало и занимаемся своим лицом, мы теряем связь с истиной, так как ассоциируем себя с телом. Ну, в общем, то ли манера, с которой Лади преподнёс слова Бабы, то ли усталость, то ли что ещё, но мы с Вероникой откровенно и по-детски были возмущены до глубины души. И единственное, чего нам хотелось в тот вечер, это пойти еще в один дорогой ресторан, поставить перед лицом три зеркала и есть дорогую еду, созерцая себя в зеркалах.    И хотя настроение у меня было испорчено и я думала «если я хочу заниматься йогой это не значит что я должна ходить «пятнистым оленем» (тем более это можно исправить). И вообще, почему Вероника не могла есть то, что хочет и там, где хочет, если она ни разу и не высказывала желания становится мало-мальски серьёзным садхаком? Но больше всего меня поражало, что такая собственно мелочь могла меня заставить так обидеться на Бабу, да ещё после того, что он мне дал предыдущим вечером. Как это всё во мне уживалось, я понять не могла. И, как я могла (совершенно спокойно и без напряжения) принять от него мысль, что мне предстоит жить одной и соблюдать целибат в ближайшие 10 лет? А такая мелочь, что мне в зеркало смотреться нельзя и даже содрать обгоревшую кожу нельзя, вызывала большое отторжение.  Мне казалось, что я и так уже мало на женщину похожа в последние годы, так как практически вообще о собственном теле не думаю. И что это уже слишком…     Вот в таком странном расположении духа мы отужинали и разошлись по номерам.  Перед сном, как водится, вся эта ситуация заставила меня заняться анализом и я заметила в своей голове забытые было уже сомнения. И это стало для меня, честно говоря, откровением. Я вдруг очень многое поняла про сомнения. Не знаю, смогу ли объяснить это в словах, но попытаюсь. Я поняла, что сомнения это вовсе не отсутствие доказательств, или недостаток информации, или здоровая дискриминация, как многие говорят. Сомнение — это просто ещё одна самскара. Качество ума, свойство его природы. И не имеет никакого значения, сколько чудес тебе покажут. Если в тебе живет сомнение, то оно найдет выход на поверхность любым способом. Поводом может стать все что угодно. Я поняла, что сомнение нельзя развеять, как я надеялась, их можно просто отбросить как ненужную вещь и только. И то, отбросишь ты их, или нет, зависит вовсе не от внешних событий, а от твоего внутреннего решения. Либо ты ходишь по кругу в своей голове, либо один раз решаешь, что даже если не всё до конца понимаешь, лучший путь очевиден и поэтому я выхожу из этого круга. Не очень вышло объяснение, но, надеюсь, тот, кому надо, поймет.

    Пока.

За строкой предсказания (Дарья Метснийн пишет…) — Индийская астрология

Страница 9 из 12

                   Восьмое письмо Дарьи

     Ура, мы уже написали первую дипломную работу и сдали первый тест по пяти теоретическим предметам, по практической йоге и шаткармам. Впереди еще 3 теста, 8 экзаменов и 1 курсовая работа. Э-эх, и всё это за 3 месяца… Так что извиняйте за перебой в письмах.     В Кедарнатхе мы провели одну ночь, и, сходив с утра на службу в храм, отправились обратно.  Хотя это место имеет для меня большое значение, покидая его, я не испытала никакой грусти. Какая-то уверенность в том, что я сюда ещё вернусь, жила внутри. Это было уже 29-е августа и занятия в институте уже начались. Мы уже несколько дней как должны были вернуться, у Гарги должны были начаться новые занятия (всё же она у нас преподаватель, без двух минут Доктор Философии). Баба сказал, что если мы хотим, мы можем вернуться назад или поехать с ним ещё и в Бадринатх. Наше решение, думаю, всем очевидно.     Добирались мы до Бадринатха в итоге 2 дня.. но это стоило того! Наши Ида и Пингала больше всего впечатлились именно этим местом. И действительно, в этот раз там было что-то особенное, мистично-томное в атмосфере. Добравшись туда только к вечеру 30-го, наша компашка вынуждена была отложить возвращение в институт ещё на один лишний день. Как-то было бы странно приехать на один вечер и утром развернуться в обратный путь.     И в этот один день, полностью посвящённый Бадринатху, Баба предоложил нам пойти в Долину цветов и святое место поклонения Сикхов (20 километров горной дороги), но я вынуждена была отказаться от такого предложения. Дело в том, что помимо вышеописанных страстей к моим 33-м несчастьям прибавилось еще одно. От хождения по горам ногти на ногах буквально отваливались и катастрофически болели.  Я не могла носить ничего, кроме шлепок (лицо, кстати, к тому времени пришло уже практически в полный порядок). Поэтому Сикхи были отложены, а Баба сказал, что покажет нам место своей садханы. Мы, наивные, ему поверили.     Так, с утричка пораньше, мы двинулись в путь. Сначала мы приехали в маленькую Тибетскую деревню (в которой я уже была в прошлом году), и первым делом Баба, весьма довольный собой, привел нас к реке Сарасвати (третьей священной нади в этом путешествии).  Как известно, Сарасвати в наше время практически исчезла (как в прочем и Сушумна в людях редко себя проявляет в наши дни), и всё, что от нее осталось, это собственно исток и те несколько метров, которые она течет. А затем она сливается с потоком реки Алакананда. И на этом наступает её конец. Баба улыбался и требовал, чтобы Лади нас всех фотографировал и особенно меня на фоне Сарасвати (Сарасвати — это мое духовное имя, данное при рождении Гуруджи моей Мамы).     Забавно конечно, что Ганга действительно холодная река которая берет свое начало в Гималайских льдах (как холодная ида), Ямуна начинается с горячих источников, а Сарасвати с мощным грохотом и огромной силой вырывается из скалы и вода там всегда имеет абсолютно белый цвет (цвет мудрости и знания и праны, цвет который объединяет в себе все остальные цвета и к тому же единственный саттвичный цвет по мнению Бабаджи). Оттуда мы шли еще несколько километров по направлению к Тибету (китайской границе).. мы все наивные шли и думали что Баба нас ведет к месту своей садханы. И, хотя вокруг всё было сказочно красиво, это никого не интересовало. Солнце пекло, мы все устали, у меня вообще после получения дикши чистка мозгов шла полным ходом. Энергии и так еле хватало, чтобы чистку выносить, а тут ещё и ходить надо.  Да, к тому же, в конце пути выяснилось, что Баба нас вел к какому-то водопаду. Он, конечно, очень красивый и все такое, но мы то ждали совсем не этого.     Но на обратном пути мы поняли, что всё же не зря мучались приходя сюда. Это место и Сарасвати (Богиня мудрости и знания) вдохновили Бабу рассказать нам некоторые вещи о своей жизни, о своем Гуру, о Сиддхах  и о Бхагават Гите. Так что обратного пути мы даже не заметили. Только старались не упустить ни одного слова. У меня сегодня (после теста) голова не работает чтобы воспроизвести его слова, но в любом случае, это было слишком глубоко для нашего понимания. Всё, что мы поняли, было то, что мы ничего не понимали до этого разговора и до сих пор не в состоянии осознать, что там написано.     Как-то так от делать нечего мы спросили у Бабы «А были ли у него в жизни отношения с женщинами??» Надо сказать, что по его словам складывалось впечатление, что он просто эксперт в психологических аспектах межчеловеческих взаимоотношений. Гуруджи как всегда искренне и просто ответил, что «Да, когда я учился в школе у меня начиналось какое-то романтическое чувство к одной из одноклассниц, но это был единственный случай. Я всегда, всю жизнь имел одну лишь цель — познать Бога и другие вещи меня мало интересовали.» Затем он рассказал о том как он ходил от учителя к учителю, как он проделал все виды садханы, о которых смог узнать, в этом списке много Тантрических практик (но Шакти тут была только одна — Ади Шакти..), Раджа йога, тапас, мантра йога, Лайа йога и т.д. и т.п.      Бабаджи делал садхану в Тибете, в Непале, в разных частях Гималаев (в том числе в Бадринатхе), в Харидваре, на юге и других местах. На своем пути он встретил огромное количество учителей, пока наконец Шакти не послала ему его Учителя (из Сиддхам парампары — по другому Нагх парампара). Лади его спрашивал, что он ел, когда жил в пещере в Бадринатхе? На это Баба рассказал, что у него было правило, иногда выходя в людные места он просил подаяния ровно у пяти людей и, если ему ничего не давали, уходил ни с чем. А, если что-то давали то питался тем, на что этого хватало.      Наивный Лади спросил, каково самое большое количество дней, которые Баба голодал?? Баба сказал — полгода. И объяснил, что это было уже не в начале его пути и к этому моменту он уже знал, что между Ментальным и Праническим телом есть пустота. И когда ты помещаешь свое сознание туда — нет никакой необходимости поддерживать свое тело пищей. Мы его также спросили, почему он менял места своей садханы? На это поступило разяснение: «Садхана нарушается, когда начинают происходить непроизвольные чудеса. Сиддхи начинают проявляться. Вскоре люди об этом узнают и начинают приходить.» Лади попросил рассказать, о каких конкретно чудесах он говорит.               Надо сказать, что Баба вообще не приветствует даже разговоры о чудесах и сидхах, он считает их не относящимися к духовному процессу темами. А когда его просят предсказать что-нибудь или как-либо иначе проявить свои способности, он всегда отвечает «Не знаю» «Не могу». Зато, если его не спрашивают, он рассказывает сам всё, что человеку надо знать. Так вот, он ответил:     «Обычно животные, в том числе дикие, начинают приходить и сидеть рядом. Бывает и хуже, когда что-то материализуется… специально использовать сидхи нельзя, но если они происходят непроизвольно, особенно проявляются в первый раз, то это нормально, ничего страшного, беспокоиться не стоит.      Согласно Сиддхам парампаре, садхака должен отказываться от своих сидхов, хотя они и являются доказательством и признаком достижения определенного уровня и обретения контроля над тем или иным материальным элементом. Дело в том, что в последствии они мешают достижению следующих этапов. И не думайте, что в сидхах есть что-то особенное. Не только я проявлял сидхи, несколько моих учеников также уже обладают сидхами, но вы об этом никогда не узнаете. Использование сидхов — это воровство. В природе всегда, если где-то прибыло, то значит где-то убыло. Бог дал нам в этой жизни человеческое тело и по этому мы должны жить и принимать его ограничения, пока наш Гуру не решит иначе. Самое опасное в проявлении сидхов — это то, что они привлекают массу ненужных людей, любопытных» (не в правилах Бабы тратить свое время на это).     «Однако в присутствии своих учеников и людей готовых к этому, Гуру может проявлять некоторые силы для изменения их сознания. Он рассказал несколько историй, в том числе о том, как к его Гуруджи пришёл однажды человек и, материализовав из воздуха букет цветов, преподнес его ему. Но Гуруджи сказал, что с этими фокусами он может идти на базар, там ему и место. Гость начал говорить, что Гуруджи так говорит потому что сам не умеет этого. После чего и был подвешен просто в воздухе вверх ногами. Вымолив прощение, гость вернул свое нормальное положение и с тех пор он является одним из последователей Гуруджи. Изменение сознания людей — это единственное, на что можно направлять эту силу согласно Сиддхам парампаре».       Баба говорил о том как люди страдают, как они нуждаются в счастье и как трудно им это дать. Он рассказывал о бедности, о войне, как он сам собирал трупы убитых мусульманами соотечественников и о том, что люди нуждаются в духовном свете, но большинству демонстрация сиддхов не поможет…      Лади как всегда встрял со своими вопросами и спросил его, почему нельзя было использовать сиддхи и просто уничтожить всех масульман, участвовавших в той бойне? На земле стало бы чище и светлее? Это же так просто! Баба сказал, что войны существуют для того, чтобы пробудить сознание людей. И они необходимы, пока люди спят. А убивать никого нет смысла, это не изменит их сознания. Дальше эта тема плавно перетекла в разговор о Бхагават Гите. О том, почему она вообще была написана, о чём там написано, о том что вся жизнь это такой же конфликт, который там описан. Он говорил, что Бог ни на чьей стороне. И напомнил о том, что перед бойней Кришна пришел к обоим и Пандавам и к их соперникам, Арджуна сказал, что нуждается лишь в Его дружеской поддержке, а армия Кришны ушла к их соперникам. Так и в жизни мы всегда делаем выбор между Армией Бога (Маей) и Им самим…      Много чего еще он говорил о Гите.. всё не вспомнишь и не перескажешь.. да и как всегда слова пусты, лишь энергия, которая тогда лилась через эти слова, достигает цели. И так говоря о Гите, о дхарме, о карме и т.п. мы вернулись к реке Сарасвати, набрали воды и полили её мудрой влагой все семена, посаженные в нас на этом пути.      На время всего этого разговора процесс чистки моих мозгов отпустил меня на время и я вздохнула с облегчением. Баба зная всё, что творилось в моей голове, вдруг попросил Гарги перевести его слова о том, чтобы я не переживала. Что так надо и скоро это закончится, он дал мне Упасану (специальные мантры для очищения) и сказал, что мне очень поможет если я буду это практиковать ежедневно. Он сказал, что впереди у меня непростой период в один год, и в это время масса сложностей будет терзать меня и что мне поможет только внутренняя чистота и сила воли. Но через год влияние планет изменится и всё будет по-другому. Он спросил, могу ли я приехать к нему в ашрам для садханы в январе. И сказал, что до Мая любой человек может с ним жить. После Мая всё изменится, и, даже если он не уйдет окончательно, мы уже не сможем с ним находиться долго рядом. Еще он сказал, что в Мае я должна обязательно присутствовать на кэмпе и получить 3-ю дикшу. «А потом ты можешь ехать куда хочешь»,- сказал он, махнув рукой в сторону моей матушки России.       Потом мы долго шли обратно и Баба заботливо прикрывал мое лицо от солнца и снимал с меня остатки облезающей кожи.       По дороге мы увидели несколько пирамид на другой стороне и Баба пообещал, что когда-нибудь позже он расскажет Лади структуру пирамиды.. правильные пропорции.. и все секреты как её правильно построить (дело в том, что, по словам Бабы, Лади суждено построить свой ашрам на западе). Он рассказывал нам процесс формирования энергетического потока в пирамиде, который способствует глубокой медитации и почему и как это происходит. Он объяснял, что медитация — это процесс похожий на образование смерча. Когда в воздухе образуется вакуум, воздух находящийся вокруг резко устремляется в это место, чтобы его заполнить, и в результате возникает смерч. То же самое происходит во время медитации. Человек образует внутри себя вакуум (состояние не ума) и вся космическая энергия направляется туда чтобы заполнить этот пробел. Именно эта чистая и безграничная энергия и необходима нам для расширения сознания и достижения духовных высот. Кстати, по правилам Сиддхам парампары после каждой Крии и медитации мы отдаем 10% полученной энергии своему Гуру, 10% Родителям, 10% всему обществу и 70% оставляем в своем активе. И когда Лади возразил, что он хочет отдавать все 100% своему Гуру, Баба настоял на правиле парампары. И ещё раз напомнил, что мы можем отдавать лишь тогда, когда сами будем иметь достаточно. А нам нужно много, очень много энергии чтобы сдвинуться на духовном пути. Вот так вот.       Когда мы проходили место слияния Сарасвати и Алакананды, Баба обратил наше внимание на другой берег и сказал, что там и было место его садханы. Но уточнять не стал. Ещё до этого он нам говорил, что не будет нам его показывать потому, что мы можем привести туда других и тогда это превратиться в очередное место паломничества, чего он лично не желает. И это правда. Масса его учеников, узнав о таком месте, нацелились бы туда в свои отпуска.      Потом мы говорили о том, что мы (Я, Вероника и Гарги) как-то не совсем подобающе себя вели в этой поездке и относились к Бабе как к другу, а не как к Гуру. На это он ответил, что лично он со своей стороны посылал нам только любовь, а то, как мы себя вели, уже наша ошибка. Это, конечно, было шуткой, но, как говорится, в каждой шутке доля шутки.  Потом Гарги говорила о том, что да мы такие сякие, вот Лади служит действительно как настоящий ученик, а мы никуда не годимся. На это Баба ответил «Не сравнивайте себя с другими, у каждого свое служение и вы не всегда можете знать каково оно…»       Вечером Баба попросил Гарги перевести для Лади особые инструкции. Ему была дана специальная техника, которая совершается в течении 21 дня. Эта техника позволят человеку получить немедленное исполнение одного его желания! Так что сейчас Лади занят именно этим. 21 день садханы по 8-10 часов.       Не трудно догадаться, каково его желание. Видно именно потому ему и была дана эта техника. Я лично с нетерпением жду дня, когда он появится у нас в институте. Очень хочется посмотреть, что с ним сделает эта техника.      Потом Баба ушел по своим делам, а мы делали крию. После крии долго ещё говорили о сомнениях и всяких ментальных волнениях. Лади рассказал, что в начале у него тоже было масса вопросов и таких проблем. И что это лишь вопрос времени, сейчас он уже знает Бабу пол года и говорит что нашел в Нём всё, что искал.     На сегодня все.     P.S. Я понимаю, что сидя за компьютером в Москве и читая это все трудно поверить в реальность некоторых событий, но зная Бабаджи 10 дней к тому моменту, мне это не составило труда. Бабаджи не нуждается в сказках о чудесах, чтобы привлечь к себе людей, и к тому же я лишь пересказываю его слова. Так что если вы страдаете комплексом Фомы неверующего, то это ваши проблемы, не распространяйте их на меня, и оставьте это письмо без комментариев, заранее спасибо. 

Астрологический прогноз на Июль 2008 — Индийская астрология

    1 июля. Подходящий день для начала строительства нового дома или домашнего ремонта, а также сельхозработ. Удачно для покупок предметов домашнего обихода и любых вещей (кроме транспорта). До 15:42 очень хорошо для вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней». Благоприятно в новые одежды наряжаться. Хорошо для деловых встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра.  С 15:42 хорошо для смены места жительства, переезда в другую квартиру или дом, путешествия, стрижки волос.

    2 июля. Очень удачно для поста, проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания.  До 12:54 — благоприятно для смены места жительства, переезда в другую квартиру или дом, для начала строительства нового дома или ремонта дома, для работ на дачном участке (в сфере сельского хозяйства). С восхода солнца до 12:54 хорошо отправляться в путешествие, зачинать детей, начинать курс приёма лекарств, использовать новые пищевые добавки или косметические средства.

    3 июля. Хорошо для поста, проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания.  С 10:14 благоприятно для отправления в путешествие, начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств. Благоприятно и в новые одежды наряжаться.

    4 июля. Удачно для покупок предметов домашнего обихода и любых вещей (кроме транспорта), для работ на дачном участке (по части сельского хозяйства). Благоприятный день для промышленной деятельности, расширения и развития связанного с производством бизнеса. Неплохо для поста, проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания, стрижки волос, выхода в свет в новой одежде. Хорошо отправляться в путешествие. Благоприятно для романтических встреч, знакомств, переговоров, неплохо для подбора персонала или выбора партнёра. До 13 часов — подходящее время для зачатия детей.

    5 июля. Очень хорошо для хирургических и пластических операций, сложных медицинских процедур, где есть проникновение под кожу (и, в том числе, для уколов и эпиляций). Подходящий день для начала домашнего ремонта.

    6 июля. Благоприятно для свадеб, венчания или регистрации брака.  Хорошо для сельхозработ или работ на дачном участке.

    7 июля. Рекомендуется меньше говорить на мирские темы. Тенденции к жестким и воинственным действиям, обманам, хитрости. Неплохо продолжать дела, связанные с хозяйством или строительством.

    8 июля. Удачно для вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней». Подходящий день для начала строительства нового дома и начала домашнего ремонта. Хорошо для сельхозработ или работ на дачном участке. Благоприятно в новые одежды наряжаться.

    9 июля. Благоприятный день для промышленной деятельности, расширения и развития связанного с производством бизнеса, свадеб, венчания или регистрации брака.  Удачно для смены места жительства, переезда в другую квартиру или дом, начала строительства нового дома, начала использования новых лекарств, косметики или пищевых добавок, для стрижки волос, надевания новых одежд, сельхозработ или работ на дачном участке, покупок предметов домашнего обихода и любых вещей (кроме транспорта). Хорошо отправляться в путешествие. С восхода Солнца до 13 часов — неплохо для зачатия детей.

    10 июля. Хорошо начинать строительство нового дома, вести сельхозработы или работы на дачном участке. Удачно для встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра.  Подходяший день для начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств, стрижки волос. Благоприятно в новые одежды наряжаться. До 06:39 — хорошо для зачатия детей.

    11 июля. Благоприятно стричь волосы, надевать новые одежды, начинать строительство нового дома, приём новых лекарств, приступать к использования новых пищевых добавок или косметических средств. Хорошо для свадеб, венчания или регистрации брака, проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания. С 08:52 до 13 часов и с 23:30 — хорошо для зачатия детей.

    12 июля.  Подходящий день для обновления одежды. До 03:30 хорошо для зачатия детей, а до 11:30 — удачно для начала строительства нового дома и для начала лечебного голодания.

    13 июля. До 14:24 хорошо для покупок предметов домашнего обихода и любых вещей (кроме транспорта), можно надевать новые одежды. С 14:24 хорошо для свадеб, венчания или регистрации брака, смены места жительства, путешествия, переезда в другую квартиру или дом, начала строительства нового дома, для начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств, для встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра. 

    14 июля. Благоприятно начать строительство нового дома. Хорошо для проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания. До 17:22 хорошо для свадеб, венчания или регистрации брака, встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра, для смены места жительства, переезда в другую квартиру или дом, для начала путешествия и курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств. С 17:22 — удачно для стрижки волос, покупок предметов домашнего обихода и любых вещей (кроме транспорта). В 17:22 начинается хорошее время для хирургических и пластических операций, сложных медицинских процедур, где есть проникновение под кожу (и, в том числе, для уколов и эпиляций). С восхода Солнца до 13 часов хорошо для зачатия детей.

    15 июля. Благоприятно начать строительство нового дома. Удачно для для хирургических и пластических операций, сложных медицинских процедур. До 20:15 — хорошо приобретать необходимые и желаемые вещи, кроме транспорта, стричь волосы.

    16 июля. Удачно для свадеб, венчания или регистрации брака, начала строительства нового дома. Подходящий  день для хирургических и пластических операций, сложных медицинских процедур, где есть проникновение под кожу (и, в том числе, для уколов и эпиляций).

    17 июля. Благоприятно приобретение необходимых и желаемых вещей, кроме транспорта. Неплохо для рубки деревьев, вскапывания почвы, духовных занятий.

    18 июля. Удачно для вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней», для  начала строительства нового дома или начала ремонта дома, для работ на лачном участке или сельхозработ, для начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств. Подходящий день для обновления одежды.

    19 июля. Подходящий день для обновления одежды, начала домашнего ремонта и стрижки волос. Очень благоприятно для приобретения транспортных средств, хорошо для работ на дачном участке или сельхозработ.

    20 июля. Удачно для покупок предметов домашнего обихода и любых вещей, включая транспорт. Хорошо для дел на дачном участке, стрижки волос, для начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств, для обновления одежды.

    21 июля. Очень благоприятно для приобретения транспортных средств,  для начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств. Хорошо для стрижки волос, работ на дачном участке или сельхозработ. С восхода Солнца до 13 часов и с 23:30 хорошо для зачатия детей.

    22 июля. До 4 утра хорошо для зачатия детей. Далее — день опасных, жестоких и разрушительных действий, борьбы и споров.

    23 июля. Удачно для вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней», для встреч, знакомств, важных переговоров и подписания бумаг, подбора персонала или выбора партнёра, для свадеб, венчания или регистрации брака,  начала строительства нового дома, начала домашнего ремонта, для работ на земельном участке,  для начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств. Хорошо приобретать необходимые и желаемые вещи, кроме транспорта. С 07:31 до 13 часов и с 23:30 хорошо для зачатия детей.

    24 июля.  Благоприятно для свадеб, венчания или регистрации брака, встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра, для начала курсов приёма лекарств, надевания новых одежд, стрижки волос, использования новых пищевых добавок или косметических средств. С 07:24 хорошо отправляться в путешествие. До 13 часов и с 23:30 хорошо для зачатия детей.

    25 июля.  Очень хорошо для промышленной деятельности, расширения и развития связанного с производством бизнеса  Благоприятно для начала путешествия и курса приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств, стрижки волос, для начала строительства нового дома, приобретения необходимых и желаемых вещей, кроме транспорта. Эффективно наряжаться в новые одежды. До 13 часов и с 23:30 хорошо для зачатия детей.

    26 июля. До 4 часов утра хорошее время для зачатия детей. День далее неплохой для работ с огнём, землёй (но не покупка-продажа), устроения оревнований. Тенденции к жестоким действиям.

    27 июля. День стремительных действий. Тенденции к спорам, конкуренции (как физической, так и ментальной). Неплохо для работ с металлами.

    28 июля.  Очень подходит для вступления в должность, принятия присяги, основания городов и закладывания «первых камней». Благоприятно начинать строительство нового дома, приём новых лекарств, пищевых добавок или косметических средств. Подходящий день для свадеб, венчания или регистрации брака, встреч, знакомств, переговоров, подбора персонала или выбора партнёра, начала домашнего ремонта, для работ на дачном участке или сельхозработ, ношения новых одежд. С восхода Солнца до 13 часов хорошо для зачатия детей.

    29 июля. Подходящий день хорошо для смены места жительства, переезда в другую квартиру или дом, работ на земельном участке, сельхозработ. Благоприятно начать строительство нового дома или ремонт дома, приобретать необходимые и желаемые вещи, кроме транспорта. Хорошо для стрижки волос, путешествия, проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания.

    30 июля. Хорошо для покупок предметов домашнего обихода и любых вещей (кроме транспорта). До 20:02 благоприятно для хирургических и пластических операций, сложных медицинских процедур, где есть проникновение под кожу (и, в том числе, для уколов и эпиляций). С 23 часов хорошо для зачатия детей.

    31 июля. Подходящий день для проведения разгрузочного дня или для начала лечебного голодания. До 13 часов хорошо для зачатия детей.  До 17:55 Благоприятно отправляться в путешествие, выходить в свет в новых одеждах,  хорошо для начала курсов приёма лекарств, использования новых пищевых добавок или косметических средств.
 

                                     Расклад по звёздам рождения

С 18:26 30 июня до 15:42 1 июля Луна в Рохини. День поможет рождённым под Уттарабхадрападой, Анурадхой, Пушьей, Магхой, Мулой, да и Ашвини — им обещаны динамизм, эффектные встречи, исполнение желаний. Ашвини будет особенно удачлива в путешествиях и посещениях необычных мест.А для Вишакхи, Бхарани, Пурвашадхи, Пурвапхалгуни, Пурвабхадрапады и Пунарвасу грянуло проблемное в материальных делах время. Много всего может навалиться. Те, кто родился под Рохини, Хастой, Шраваной могут неважно себя чувствовать.

С 15:42 1 июля до 12:54 2-го Луна в Мригашире, что удачно для родившихся под Ревати, Ашлешей, Джйештхой, Бхарани, Пурвапхалгуни, Пурвашадхой. Целей своих достигнут Ардра, Свати, Шатабхиша. Рохини, Хаста и Шравана могут надеяться на неплохое времяпрепровождение в семейном кругу. Важных дел лучше не затевать рождённым под Криттикой, Уттарашадхой, Уттарапхалгуни, Уттарабхадрападой, Пушьей, Анурадхой. Препятствия возможны у Ашвини, Магхи, Мулы. А Мригашире, Читре, Дхаништхе следует беречь здоровье от неприятностей.

С 12:54 2 июля до 10:14 3-го Луна в Ардре . Легче всего с исполнением желаний и успехом в делах будет сегодня у родившихся под Ашвини, Магхой, Мулой, Уттарапхалгуни, Уттарашадхой и, отчасти, Криттикой, Мригаширой, Читрой, Дхаништхой. А вот Хасте, Шраване, Рохини, Ревати, Ашлеше, Джйештхе не следует ожидать быстрых результатов и назначать на этот день важные дела. Рождённым под Ардрой, Шатабхишей и Свати нужно быть осторожными — травмоопасно.

С 10:14 3 июля до 07:51 4-го Луна идёт по Пунарвасу. Это приносит успехи рождённых под Хастой, Шраваной, Рохини (отчасти), Бхарани, Пурвапхалгуни, Пурвашадхой. Для Ардры, Свати, Шатабхиши комфорт с домашними посиделками связан. Неудачи вероятны у Мригаширы, Дхаништхи, Читры, Ашвини, Мулы, Магхи. Не сразу задуманное может получиться у Криттики, Уттарашадхи, Уттарапхалгуни. Здоровье может подвести рождённых под Пунарвасу, Пурвабхадрападой, Вишакхой.

С 07:51 4 июля до 05:55 5-го Луна находится в плодотворнейшей из всех накшатр, Пушье.  Символ Пушьи — Вымя коровы. Нечестные или незаконные (с точки зрения высоких принципов) действия обречены на провал. Это очень хорошее время для родившихся под Криттикой, Уттарашадхой, Уттарапхалгуни, Читрой, Дхаништхой, Мригаширой, Ашлешей, Джйештхой, Ревати. Неплохо для Пунарвасу, Вищакхи, Пурвабхадрапады. Начинания не будут завершены или препятствия сразу обнаружатся у рождённых под Ардрой, Свати, Сатабхишей, Бхарани, Пурвашадхой, Пурвапхалгуни. Не сразу успеха добьются Рохини, Хаста, Шравана.

С 05:55 5 июля до 04:36 6-го Луна идёт по Ашлеше, что само по себе хорошо для духовной деятельности, занятий с ядами и змеями (так в древних текстах). Родившимся под этой звездой, а также под Ревати и Джйештхой  может непоздоровиться — лучше поберечься. Рождённым под Магхой хорошо путешествовать, посещать необычные места. Мулу ждёт успех в мистических откровениях, а Ашвини может разобраться со своим эмоциональным состоянием. Наиболее удачно для Рохини, Шраваны, Хасты — Исполнение желаний, отвага, приятные встречи, поездки, отдых (если нет важных дел). Шатабхишу, Свати и, менее, Ардру тоже ждёт успех — действуйте. А для Пунарвасу, Вишакхи, Пурвабхадрапады, Криттики, Уттарашадхи и Уттарапхалгуни неблагоприятно.

С 04:36 6 июля до 03:59 7-го Луна в Магхе. Рождённые под Магхой, Мулой и Ашвини подвергаются повышенной травмоопасности. Замечательно для Мригаширы, Дхаништхи, Читры, Вишакхи, Бхарани, Пурвапхалгуни, Пурвашадхи; вмеру славно для Пурвабхадрапады и Пунарвасу. У Ашлеши, Ревати, Джйештхи должны радостно  идти домашние дела и обычная работа. Для Ардры, Свати, Сатабхиши так себе. Потери, неприятности и прочие нестыковки угрожают Анурадхе, Пушье, Уттарабхадрападе, Рохини, Шраване, Хасте.

С 03:59 7 июля до 04:07 8-го Луна движется по Пурвапхалгуни. Это дарует успех и испонение планов родившимся под Анурадхой, Пушьей, Уттарабхадрападой, Сатабхишей, Ардрой, Свати. Удачные путешествия могут быть у Уттарапхалгуни, передвижения — у Уттарашадхи, комфортные домашние посиделки у Магхи, Мулы, Ашвини.  Криттика может с успехом свои цели реализовывать. Потери, препятствия, неудачи в важных делах возможны у Ашлеши, Ревати, Джйештхи, Мригаширы, Дхаништхи, Читры.

С 04:07 8 июля до 05:02 9-го  Луна находится в Уттарапхалгуни, что несёт удачу родившимся под Пурвабхадрападой, Пунарвасу, Вишакхой, Ашлешей, Ревати, Джйештхой, Рохини, Хастой, Шраваной. Трудности, потери и провалы в важных делах возможны у Мулы, Магхи, Ашвини, Ардры, Шатабхиши, Свати. Препятствия могут случиться у Пушьи, Анурадхи, Уттарабхадрапады. Неприятности со здоровьем возможны у Уттарапхалгуни, Уттарашадхи, Криттики.

С 05:02 9 июля до 06:39 10-го Луна находится в накшатре Хаста (В переводе — ладонь). Символ Накшатры — сжатый кулак. Благоприятно для поездок, торговли, покупок, образования. Можно занимать или давать деньги, наряжаться в новые одежды. Родившиеся под Анурадхой, Уттарабхадрападой, Пушьей будут иметь успех в Важных Делах и осуществлении желаний. Неплохо рождённым под Читрой, Мригаширой, Дхаништхой, Магхой, Ашвини, Мулой. Проблемно для Вишакхи, Пунарвасу, Пурвабхадрапады, Бхарани, Пурвапхалгуни и Пурвашадхи. Тем, чья накшатра Хаста, Шравана или Рохини,нельзя подвергаться перегрузкам — есть опасности для здоровья.

С 06:39 10 июля до 08:52 11-го Луна в Читре. Читра покровительствует всему сверкающему, броскому и эпатажному. Важные дела могут назначать на это время рождённые под Ревати, Джйештхой, Ашлешей, Бхарани, Пурвашадхой, Пурвапхалгуни. Неплохо для Свати, Шатабхиши, Ардры. Потери и неэффективность поджидают в важных делах Уттарабхадрападу,Уттарапхалгуни, Уттарашадху, Криттику, Анурадху, Пушью. Препятствия могут осложнить жизнь Магхе, Муле, Ашвини. Медицинских процедур или косметических операций избегают Читра, Мригашира, Дхаништха.

С 08:52 11 июля до 11:30 12-го Луна идёт по Свати. Это хорошо для начинаний, связанных с улучшением здоровья, для начала ремонта, для дел с транспортом и движением. Можно новую одежду надевать. Чудесные лунные сутки (главное, других не испугать активностью) для Рождённых под Магхой, Мулой, Ашвини, Вишакхой, Пунарвасу, Првабхадрападой; неплохо для Криттики, Уттарапхалгуни и Уттарашадхи. Нехорошо Хасте, Рохини, Шраване, Ашлеше, Ревати, Джйештхе. Родившиеся под Свати, Ардрой, Шатабхишей могут попасть в неприятную для здоровья ситуацию.

С 11:30 12 июля до 14:24 13-го Луна в Вишакхе. Рождённым под ней, а также под Пурнавасу и Пурвабхадрападой следует проявлять осторожность, избгать перегрузок, неблагоприятных влияний на здоровье и медицинских процедур. Сама по себе Вишакха хороша для дел с домами и землями, архитектуры, строительства, изготовления украшений и транспортных средств, надевания новой одежды. Лучше всего будет рождённым под Пурвапхалгуни, Пурвашадхой, Бхарани, Шраваной, Рохини, Хастой, Свати, Ардрой, Шатабхишей. У Пушьи, Анурадхи и Уттарабхадрапады могут быть удачные путешествия в необычные места. Неблагоприятно для Мригаширы, Читры, Дхаништхи, Ашвини, Магхи, Мулы. Препятствия возможны у Уттарапхалгуни, Уттарашадхи, Криттики.

С 14:24 13 июля до 17:22 14-го Луна в Анурадхе.  Это славная звезда для путешествий, дел с образованием, искусствами, урашениями. Не нужно сидеть в одиночестве. Не очень хорошо для крупных финансовых сделок. Тем, кто родился под этой звездой, в эти лунные сутки лучше избегать перегрузок и опасных ситуаций — тело и эмоции очень восприимчивы, подвержены разнообразным влияниям (это распространяется на Пушью и Уттарабхадрападу). Рождённых под Уттарапхалгуни, Уттарашадхой и Криттикой ожидает очень удачливое, исполняющее желания время. Цели будут достигнуты родившимися под Джйештхой, Ашлешей, Ревати. Тех, чья звезда Читра, Дхаништха или Мригашира, тоже ждёт успех в следовании своим планам.  Будьте последовательны и не меняйте принятые решения. Не милостива Луна к рождённым под Свати, Сатабхишей, Ардрой, Пурвапхалгуни, Пурвашадхой, Бхарани.

С 17:22 14 июля до 20:15 15-го Луна в Джйештхе. Тем, у кого Луна при рождении находилась в Вишакхе, Пунарвасу, Пурвабхадрападе, Уттарапхалгуни, Уттарашадхе, Криттике лучше ни во что сложное и ответственное не ввязываться. Препятствия в важных делах могут быть у Читры, Дхангиштхи, Мригаширы. Важные дела и реализации намеченного хорошо пойдут у Хасты, Шраваны, Рохини, Ардры, Шатабхишии, отчасти, Свати. А Мулу, Магху, Ашвини может ожидать удача в мистических вещах. Джйештхе, Ревати и Ашлеше хорошо рутинными делами заниматься — и желательно не переутомляться и не попадать в опасные ситуации.

С 20:15 15 июля до 22:56 16-го Луна идёт по Муле, помогая рождённым под Пурвашадхой, Пурвапхалгуни, Бхарани, Вишакхой, Пунарвасу, Пурвабхадрападой, Читрой, Мригаширой, Дхаништхой. Те, чья звезда рождения Джйештха, Ревати, Ашлеша могут рассчитывать на домашние радости, хорошую пищу и приятные разговоры. Свати, Ардра и Шатабхиша могут переоценить свои силы и удачу. Неудачно для Уттарбхадрапады, Анурадхи, Пушьи, Хасты, Рохини, Шраваны. Рождённым в Мулу, Магху, Ашвини всё это время предписано избегать перегрузок, т.к. есть неприятности для здоровья.

С 22:56 16 июля до 01:21 18-го Луна идёт по Пурвашадхе. Считается хорошим для духовных занятий и действий с землёй, инструментами ( вскапывание почвы, рубка деревьев). Неприятности возможны у рождённых под Джйештхой, Ашлешей, Ревати, Читрой, Дхаништхой, Мригаширой. Не сразу дела образуются у Пурвабхадрапады, Пунарвасу, Вишакхи. Неплохо Магхе, Муле, Ашвини, Анурадхе, Пушье, Уттарабхадрападе, Хасты, Шраваны, Рохини. Лучше всего для Свати, Шатабхиши, Ардры. Опасности здоровью грозят Пурвашадхе, Пурвапхалгуни, Бхарани.

С 01:21 18 июля до 03:25 19-го Луна идёт по накшатре Уттарашадха. Рождённые под Мулой, Магхой, Ашвини, Свати, Ардрой, Сатабхишей могут столкнуться с серьёзными препятствиями и невезениями. Легко идти дела будут у Джйештхи, Ашлеши, Ревати, Вишакхи, Пунарвасу, Пурвабхадрапады. Для Шраваны, Хасты, Рохини тоже довольно удачно. Хорошо для Читры, Дхаништхи, Мригаширы. Некоторые преграды возможны у Анурадхи, Пушьи, Уттарабхадрапады. У рождённых под Криттикой, Уттарапхалгуни и Уттарашадхой повышается риск неприятностей для здоровья. Нужно избегать опасных ситуаций и медицинских процедур.

С 03:25 19 июля до 05:05 20-го Луна  в Шраване.  Режим наибольшего благоприятствования дан рождённым под Анурадхой, Пушьей, Уттарабхадрападой, Магхой, Ашвини, и, отчасти, под Мулой, Дхаништхой, Читрой, Мригаширой, Уттарашадхой, Криттикой, Уттарапхалгуни. Родившиеся под Бхарани, Пурвашадхой, Пурвапхалгуни, Вишакхой, Пунарвасу и Пурвабхадрападой могут столкнуться с серьёзными трудностями. Рождённые под Джйештхой, Ашлешей, Ревати могут переоценить свои силы или желаемое удастя не сразу. У родившихся под Шраваной, Хастой и Рохини возрастает чувствительность ко всем влияниям извне и снижается сопротивляемость организма.

С 05:05 20 июля до 06:20 21-го Луна в Дхаништхе. Если Луна рождения в Ашлеше, Джйештхе, Ревати, Бхарани, Пурвашадхе, Пурвапхалгуни, то день, скорее всего, окажется успешным, хорошим для важных дел. Умеренно хорошо для Шраваны, Рохини, Хасты, Шатабхиши, Ардры, Свати. А рождение в Анурадхе, Пушье, Уттарабхадрападе, Уттарашадхе, Уттарапхалгуне, Криттике рекомендует отложить важные дела и не ожидать быстрых результатов. Муле, Магхе, Ашвини могут мешать всякие мелочи. Рождённые под Дхаништхой, Читрой и Мригаширой подвержены неблагоприятным факторам в плане здоровья.

С 06:20 21 июля до 07:10 22-го Луна пребывает в накшатре Шатабхиша (шата — сто, бхиша — целитель). Это само по себе хорошо для дел с автомашинами, домами и землями. Сложный  день для родившихся под Рохини, Хастой, Шраваной, Джйештхой, Ревати, Ашлешей. У Пурвапхалгуни, Пурвашадхи и Бхарани препятствия возможны. Родившиеся под Шатабхишей, Свати и Ардрой берегут своё здоровье от негативных влияний, а не то и сто врачей не помогут (пластические и хирургические операции им запрещены). Для рождённых под Мулой, Уттарашадхой, Магхой, Уттарапхалгуни, Ашвини, Криттикой обещан успех в планах и реализации намерений. У Пурвабхадрапады путешествие хорошо сложится.

С 07:10 22 июля до 07:31 23-го Луна идёт по Пурвабхадрападе и очень помогает рождённым под Бхарани, Пурвапхалгуни, Пурвашадхой, Рохини, Хастой, Шраваной. Хорошо для Шатабхиши, Свати, Ардры — им можно хорошо поработать и отдохнуть. Неплохо для Джйештхи, Ашлеши, Ревати. Уттарашадха, Уттарапхалгуни, Криттика получат желаемое со второго захода или второй попытки. Родившиеся под Дхаништхой, Мригаширой, Читрой, Ашвини, Магхой, Мулой могут столкнуться с непреодолимыми препятствиями и издержками.

С 07:31 23 июля до 07:24 24-го Луна в Уттарабхадрападе. Это странствие Луны лучше всего для рождённых под Ревати, Джйештхой, Ашлешей, Уттарашадхой, Уттарапхалгуни, Криттикой. Просто хорошо родившимся под Читрой, Мригаширой, Дхаништхой, Вишакхой, Пурвабхадрападой, Пунарвасу. Магхе более-менее сносно, Ашвини может неплохо путешествовать, а Мула не должна имуществом заниматься. Важные дела могут окончиться неудачей у рождённых под Сатабхишей, Ардрой, Свати, Пурвашадхой, Пурвапхалгуни, Бхарани. Рождённым под Уттарабхадрападой, Анурадхой, Пушьей следует избегать негативных влияний на здоровье.

С 07:24 24 июля до 06:40 25-го Луна в Ревати. Это наиболее благоприятствует рождённым под Шраваной, Хастой, Рохини, Свати и Ардрой, Шатабхишей. Неплохо дела должны идти у Уттарабхадрапады, Пушьи, Анурадхи. Неприятности и препятствия подстерегают родившихся под Пурвабхадрападой, Пунарвасу, Вишакхой, Пурвашадхой, Бхарани, Пурвапхалгуни, если они займутся важными делами или захотят добиться быстрых результатов. Дхаништха, Мригашира и Читра могут не исполнить свои высокие цели, несмотря на все стремления, или же попыхтеть много придётся. Для Ревати, Ашлеши, Джйештхи есть предписания заниматься рутинными делами, избегать опасных для здоровья ситуаций и плановых медицинских процедур.

С 06:40 25 июля до 05:46 26-го Луна находится в Ашвини. Согласно значениям лунных транзитов, рождённые под Ашвини, Магхой, Мулой подвергаются «опасностям для тела» и разгребают рутинные дела. Рождённые под Дхаништхой, Читрой, Мригаширой становятся активными, напористыми, общительными, приобретают желаемое и вершат великие дела. Хорошо для Вишакхи, Пунарвасу, Пурвабхадрапады, Пурвапхалгуни, Пурвашадхи, Бхарани. Неудачно тем, чья звезда рождения Уттарабхадрапада, Пушья, Анурадха, Шравана, Рохини, Хаста.

С 05:46 26 июля до 04:19 27-го Луна находится в Бхарани, что хорошо для соревнований; действий, где нужны энтузиазм и азарт. Подходит работа с огнём, землёй. У рождённых под Бхарани, Пурвапхалгуни, Пурвашадхой должно быть неплохим состояние рутиных дел, а всякие рискованные дела и медицинские процедуры нежелательны. Родившиеся под Сатабхишей, Ардрой, Свати могут быть смелыми и вершить важные дела — им обещано исполнение желаний! Будут успешно следовать своим планам рождённые под Уттарабхадрападой, Пушьей, Анурадхой. Всё у них в руках спорится. У Ашвини, Магхи, Мулы могут быть удачны домашние посиделки. А родившимся под Дхаништхой, Мригаширой, Читрой, Джйештхой, Ревати, Ашлешей лучше не заниматься новыми или важными делами.

С 04:19 27 июля до  02:30 28-го Луна в Криттике. Тем, кто родился под Криттикой, Уттарапхалгуни и Уттарашадхой, следует избегать опасных мест и рискованных действий. Рождённым под Ревати, Джйештхой и Ашлешей рекомендуется следовать своим планам — успех будет. Легко достичь желаемой цели родившимся под Рохини, Шраваной, Хастой. Заветные планы и важные дела исполнятся у Пурвабхадрапады, Пунарвасу, Вишакхи. Отложить важные дела рекомендуется Ашвини, Магхе, Муле, Шатабхише, Ардре, Свати.

С 02:30 28 июля до 00:27 29-го Луна в Рохини. День поможет рождённым под Уттарабхадрападой, Анурадхой, Пушьей, Магхой, Мулой, да и Ашвини — им обещаны динамизм, эффектные встречи, исполнение желаний. Ашвини будет особенно удачлива в путешествиях и посещениях необычных мест. Просто хорошо для Сатабхиши, Ардры, Свати. А для Вишакхи, Бхарани, Пурвашадхи, Пурвапхалгуни, Пурвабхадрапады и Пунарвасу грянуло проблемное в материальных делах время. Много всего может навалиться. Те, кто родился под Рохини, Хастой, Шраваной могут неважно себя чувствовать.

С 00:27 до 22:15 29 июля Луна в Мригашире, что удачно для родившихся под Ревати, Ашлешей, Джйештхой, Бхарани, Пурвапхалгуни, Пурвашадхой. Целей своих достигнут Ардра, Свати, Шатабхиша. Рохини, Хаста и Шравана могут надеяться на неплохое времяпрепровождение в семейном кругу. Важных дел лучше не затевать рождённым под Криттикой, Уттарашадхой, Уттарапхалгуни, Уттарабхадрападой, Пушьей, Анурадхой. Препятствия возможны у Ашвини, Магхи, Мулы. А Мригашире, Читре, Дхаништхе следует беречь здоровье от неприятностей.

С 22:15 29 июля до 20:02 30 июля Луна в Ардре. Легче всего с исполнением желаний и успехом в делах будет у родившихся под Ашвини, Магхой, Мулой, Уттарапхалгуни, Уттарашадхой и, отчасти, Криттикой, Мригаширой, Читрой, Дхаништхой. Умеренно хорошо у Уттарабхадрапады, Анурадхи, Пушьи. А вот Хасте, Шраване, Рохини, Ревати, Ашлеше, Джйештхе не следует ожидать быстрых результатов и назначать на этот день важные дела. Рождённым под Ардрой, Шатабхишей и Свати нужно быть осторожными — травмоопасно.

С 20:02 30 июля до 17:55 31-го Луна идёт по Пунарвасу. Это приносит успехи рождённым под Хастой, Шраваной, Рохини (отчасти), Бхарани, Пурвапхалгуни, Пурвашадхой. Для Ардры, Свати, Шатабхиши комфорт с домашними посиделками связан. Неплохо для Ревати, Джйештхи, Ашлеши. Неудачи вероятны у Мригаширы, Дхаништхи, Читры, Ашвини, Мулы, Магхи. Не сразу задуманное может получиться у Криттики, Уттарашадхи, Уттарапхалгуни. Здоровье может подвести рождённых под Пунарвасу, Пурвабхадрападой, Вишакхой.

За строкой предсказания (Дарья Метснийн пишет…) — Индийская астрология

Страница 8 из 12

                                Седьмое письмо Дарьи
                                                                         

             Наступило замечательное утро следующего дня,  28 Августа 2007 года, дня нашего второго рождения.  Вся Индия справляла какой-то праздник, и, к тому же, это был день Полнолуния (день Шивы) самого священного для йогов месяца опять же Шивы. И в самый главный день месяца мы ехали в Кедарнатх, священное место, откуда пришел Шива и где, растворившись в воздухе, принял свое махасамадхи Шри Шанкарачарья (который считается воплощением Шивы). В общем можно и без комментариев, но всё же хочется добавить, что с обыденной точки зрения это было чистым совпадением. Никто не планировал все это таким образом, просто оно должно было так случиться. Уже 5-6 дней к тому моменту мы практиковали крию и были, по мнению Бабы, готовы принять дикшу. Вот и всё. Но мало кто из нас верит в совпадения поэтому я почти не удивилась, когда во время вечерней дикши услышала, что нам дают именно Шива Мантру. Мы заранее об этом не знали, её всем дают при первой дикше.      Утро началось с Вероникиного сна, она проснулась и начала петь мантру: «Sooham Hare Hare Ham»… мы с Гарги очень удивились, так как никогда в жизни такой мантры не слышали. Я даже думала, что она ее сама выдумала. Но, оказалось, что эта мантра пришла к ней во сне. Она нам всем так понравилась, что все утро не сходила с наших уст и в три голоса мы распевали ее и собирали наши вещи…

     Сборы как-то неудачно затянулись, и в итоге мы опоздали на автобус (было видно что Баба был нами недоволен, но он ничего не сказал и организовал машину…что-то типа джипа маршрутки). Баба сел вперед, а мы четверо расселись позади… и всю дорогу мы сотрясали автомобиль своими песнопениями.  Гарги спросила у Бабы, знает ли он эту мантру, и он сказал, что знает и что эта мантра дается на четвёртом уровне. И что она означает «I’m the Оne whom I want to meet» («Я тот, Кого я хочу встретить»), и мы все хором её подхватили. Кто растягивал Соохам, кто пел по английски «I’m the Оne whom I want to meet — I’m the Оne whom I want to be», потом пошли вариации на тему Sooham Shiva Ham+.  Мы уже не знаем что она означает, но это было не важно. Рты у нас не закрывались. Уж не знаю, как себя ощущали остальные индийские пассажиры, но нас несло… Это был настоящий день Бхакти. Любовь лилась из нас огромными струями и сливалась в реку, текущую вверх по горам в Кедарнатх. Даже наш сухарь Лади вдруг не выдержал и запел:

                  I’m the fog flowing through the trees                   I’m the rein folling as a tears                   I’m the God who’s inside of me+ …                  (Я туман текущий сквозь деревья                   Я дождь падающий словно слезы

                   Я тот Бог, который во мне…) и т. д.

     В общем, концерт длился часа 2, пока мы не добрались до места, откуда все начинают свой 14-километровый подъём.    Надо сказать, что Баба тоже любитель попеть. Частенько на наши вопросы он отвечал песнями. Только они все были в основном на Хинди и лишь одна строка на английском: « I am the soul, I’m not this body» (я есть душа, я не это тело).   Дорога вверх была легкой, после Тапована вообще все казалось нипочем.   Часы пролетали как минуты, я лично не могла оторваться от видов и в голове (в моем вечно бурлящем котле) всплывали один лишь вопрос… а почувствую ли я что-нибудь, когда туда поднимусь. После всех этих знаков… после такого долгого стремления… сколько раз было в жизни… стремишься к чему-то, а когда получаешь… вот тебе разочарование. Отличие лишь в том, что теперь я уже из-за таких разочарований не расстраиваюсь, просто было любопытно, что же будет.      Но в этот раз разочарований в гости не ждали. И ещё за 3-4 километра меня охватил поток тепла и покоя. Я шла и не могла оторваться от того, что мне открывалось. Не подумайте, что я привлеклась внешней природой. Я видела виды и получше. Это было совсем другое… с каждым шагом ощущение, что я иду домой, росло и укреплялось. Не знаю… все эти зеленые склоны, белые пики, эта река… всё было родное и давно знакомое.    Никаких откровений в моей голове не было, никаких мыслей, это был день Бхакти и я только чувствовала, как нас всех сносило потоком какой-то беспричинной любви. Каждый шёл и танцевал, размахивая руками по ветру, никто не мог остановиться, закрыть свои уста и перестать петь. Это место в нас втекало мягко и тепло, наполняя каждый уголок своей чистотой. Мы никуда не стремились и останавливались, просто вдыхая воздух этих мест.    Лади попросил у меня ручку и писал стихи. Баба как всегда играл с собачками, Гарги убежала вперед, а мы с Вероникой все пели и пели…   Когда до конца подъёма оставался лишь один километр, я оторвалась от всех, затем, чтобы никто не видел. Полчаса мне пришлось так простоять. Слёзы текли нескончаемым потоком и не могли остановиться. Не знаю, что это было, никакого анализа не делала. Просто, когда стало легче, пошла за всеми обустраиваться в Гест Хаусе.   Вечером ходили в Храм. У него невероятная энергетика. Даже во внутрь заходить не надо, она идет даже от стен.    Потом мы прошлись к месту махасамадхи Шанкарачарьи, где установлена стелла… но там, честно говоря, лично я ничего не ощутила.    Только это всё было не важно, мы были в Кедарнатхе и это было главное…     А вечером была Дикша. Ничего мистичного не было. В жутком холоде укутавшись всеми одеялами мы сидели и внимали словам Бабы о том, что такое Дикша и что нам это даст.     Затем мы сделали медитацию, в которой должны были понять, хотим ли мы получать Дикшу.     Свет в комнате то гас, то включался, у стены бегали мыши, а когда давали Дикшу мне, Вероника вдруг взвизгнула, потому что по кровати рядом с ней пробежала огромная крыса. Единственно, в сам момент произнесения мантры у маня как будто тело разделилось на две части и из разрыва между частями вырвался поток энергии, разлился вокруг и всё опять успокоилось. Вот и всё.     Потом Баба сказал,  что теперь в нашей жизни начнутся изменения… и чтобы мы не пугались, он добавил, что по началу может быть чистка. Но, главное, наша крия теперь приобретёт новую силу. Затем был замечательный ужин. В темноте при свечах (ввиду отсутствия электричества). А потом как всегда вечером мы болтали и Баба рассказывал нам разные истории и отвечал на наши дурацкие вопросы. Ночь прошла неплохо, хотя выяснилось, что эта гостиница населена не только крысами и мышами, но также и клопами в большом количестве,  и ещё приведениями…     Но с нами был Баба.  Всё остальное было не важно.    Всем пока.

    Надеюсь,  продолжение будет завтра, если будут деньги на Интернет.