Новое о семинаре Рао Махараджа — Индийская астрология

Страница 1 из 7

11-13 августа 2007 года в Москве проходил семинар знаменитого индийского астролога современности Котамраджу Нараяны Рао. Культурный центр «Шри Чайтанья Сарасват» в Большом Кисельном переулке собирал искателей знаний об астрологии и духовности (Фотографии смотрите в галерее). Спустя несколько месяцев можно подвести первые итоги.

 О способах преодоления сложных ситуаций. (Рекомендации Рао Махараджа).  

Смотрите заметку Антона Родионова о гороскопах Беназир Бхутто и Пакистана.

Статья о Бхутто на сайте К.Н.Рао  Смотрите также здесь

    Рао Махарадж затрагивал важную для многих тему про взаимоотношения.  Представлены интересные наблюдения…

 Серьёзным астрологам адресована статья Ямуны Джайи. Администрация сайта просит не рассматривать данную статью как неуважительную по отношению к К.Н.Рао Обсудить на форуме. (0 сообщений)

11-13 августа 2007 года в Москве проходил семинар выдающегося индийского астролога современности Котамраджу Нараяны Рао. Три дня подряд духовный центр «Шри Чайтанья Сарасват» в Большом Кисельном переулке собирал жаждущих истинных знаний об астрологии и духовности. Занятия проходили непосредственно в алтарной комнате.    Ожидания, возлагавшиеся на семинар, начали оправдываться, когда Рао махарадж коснулся некоторых астрологических техник на примере гороскопов стран и известных личностей. Чисто информационно К.Н.Рао ограничивался крупицами сведений и намёками, побуждая присутствующих к самостоятельным выводам.    Особенно интригующей оказалась расстановка планет на карте США. Рао махарадж сказал, что Америка пока (по крайней мере до октября 2011 года) не собирается прекращать свою агрессивную политику. США снова настроены на войну и будут создавать большую напряжённость на земном шаре. С 2007 года наступил плохой период для мира, но это не конец света. Некоторым нациям не поздоровится. «Человек хочет мира, но ведёт войны» — философски заметил Рао махарадж.    Лунный месяц с 13 августа по 11 сентября 2007г. плохой для Америки – таков был намёк. Рао пообещал разобраться во всём этом после того, как вернётся в Индию. Чем ближе к затмению 11 сентября, тем больше вероятность масштабных разрушительных событий.    Рао махарадж сказал «а», из которого логически следует «б». Оно заключается в больших расходах для Америки (рост внутреннего долга, кризис ипотечной системы США – текущие признаки), что ведёт к дальнейшему ослаблению не только её валюты, но и валют экономически связанных с ней развитых стран. Не поздоровится и мировым фондовым рынкам.    Для России лунный месяц (от новолуния с 13 августа до новолуния 11 сентября) указывает на некоторые потери и таинственные действия. Не успел месяц начаться, как прогремел взрыв на железной дороге в Новгородской области. Да и слухи о банковском кризисе, якобы тщательно скрываемом, всё усиленнее циркулируют… О России Рао махарадж нового не сказал. Лишь и так очевидные пояснения сделал, что богатство для страны (за счёт нефти) не исключает обеднения части населения. Пока меркантильные интересы будут преобладать. Больше идеализма (здравого смысла) станет после 2024г. Тогда же и роль нефти как источника дохода заметно уменьшится.

    Уже давно Рао махарадж пообещал демократизацию в исламском мире после 2007г. И вот был рассмотрен гороскоп Пакистана. Рао, ссылаясь на исследования учеников своей школы в Дели, сказал, что режим пакистанского диктатора Мушарафа падёт в конце 2007 года и Пакистан развернётся к демократии – надолго. Премьер-министром снова станет Беназир Бхутто.

                                     О Беназир Бхутто (добавление)

     В августе 2007 на московском семинаре Манужд Патхак, один из ведущих учеников К.Н.Рао и преподаватель астрологии, пердсказывал, что Беназир Бхутто станет премьер-министром Пакистана в начале 2008г. И вот, 27 декабря 2007, она убита.   Смерть обычно не предсказывается и по этическим соображениям, но в данном случае выясняется, что в исходные данные, по которым делалось предсказание, вкралась ошибка. В одной из своих книг К.Н.Рао в 1995г. сделал предсказания на длительный срок для принцессы Дианы, которая трагически погибла в конце августа 2007г. Рао Махарадж внёс небольшое дополнение в следующее издание этой же книги, где сделал необходимое разъяснение. В своё время, в 1990г., в индийском астрологическом журнале, рассматривая гороскоп премьер-министра Раджива Ганди, К.Н.Рао сделал понятный астрологам намёк на угрозу для жизни Раджива. Через несколько месяцев, в мае 1991г, Раджив Ганди был убит. Рао Махарадж позднее отметил, что прямо смерть премьер-министра в результате покушения нельзя было предсказывать и в силу возможных обвинений в принадлежности к терроризму.

    Рао Махарадж весьма скептически отзывался об апокалиптических  предсказаниях относительно 2012 года. Накануне 1999г. ему уже приходилось опровергать малограмотные предсказания относительно большой войны.  Он рекомендует не впадать в ажиотаж из-за всяких выдумок. «Ничего сверхъестественного не произойдёт, конца света не будет». Рао махарадж несёт с собой совершенно ясный взгляд о судьбах мира, свободный от панических настроений. Любителям негатива можно сказать, что  всё ограничится локальными войнами за пределами России. Спекуляции вокруг пророчеств Нострадамуса и календаря индийцев Майя к астрологии не относятся. Если даже для кого-то и будет что-то неприятное, то в обычном, без мистики, порядке. Можно афоризм вспомнить: Конец света только в одной отдельно взятой голове наступает. Обсудить на форуме. (0 сообщений)

Новое о семинаре Рао Махараджа — Индийская астрология

Страница 6 из 7

                          По следам семинара Рао Махараджа.

     Доводилось участвовать в любопытных диалогах с астрологами, демонстрирующими свою вышколенность и приверженность делу.  Время от времени случаются такие «Обмены мнениями». Они несут несомненную пользу, помогают узнавать, что и как воспринимают другие люди. В том числе и по поводу семинаров и предсказаний Рао Махараджа.  О предсказаниях Рао не все одобрительно отзываются. Именно так – не о нём, а о предсказаниях.      Интерпретация гороскопов духовных лидеров, например, всегда политический вопрос и чуть ли не преступное дело. Там бушуют фанатичные страсти, желания утопить чужих Гуру и отправить их в ад вместе с последователями. Рао Махарадж  рассмотрел как-то гороскоп основателя Международного общества «Сознания Кришны» Шрилы Прабхупады с лагной в Козероге. Одна из преданных  общества «Сознания Кришны», Ямуна Джайя, приведя массу контраргументов, выразилась так: «Какой же завистливой личностью после этого нужно быть, чтобы ставить Лагну Козерог»? 

     Если, например, послушать лекции по астрологии (начальные представления о планетах они дают)  Аударья Дхамы (Олега Торсунова), и применить их к гороскопу Прабхупады, то и отстаиваемую его последователями версию Лагны в Стрельце в силу поражения Юпитера и хозяина 9-го дома гороскопа можно назвать неудачной, т.к. она укажет на манию  величия, непомерную гордость, приверженность бредовым идеям и т.п. Начальный уровень знаний (особенно если только на космограмме зависать) не позволяет отличить сумасшедшего от гения, наркомана от святого. Это невозможно отличить даже по карте раши, без использования других варг.

    Из мнения критика: «О каких предсказаниях говорите, уважаемый? Блиц-консультации имеют один недостаток — Рао принимает карту за верную. В этом-то и кроется причина неверных прогнозов. Просто основная масса карт не верна по времени. Это уже проблема тех, кто их ему даёт. Дальше додумайте сами и сами разберитесь, почему это происходит. И, по вашему недовольству семинарами. Книг мы выпустили уже много, выйдет ещё больше. Там многое изложено. Читайте книги, потребность в семинарах пропадёт, так же как и в критике. Рао семинары, видимо, вообще уже мало интересны».    Интересно, подумалось,  Рао Махарадж не такой простачок, чтобы принимать всё за чистую монету. К тому же,  имелись ввиду его предсказания по абсолютно правильным гороскопам. Рао Махарадж давал не совсем верные или, по формальным признакам, совсем неверные, но виртуозно меткие, предсказания по точным картам (Раши, Навамша, Дашамаша, Двадашамша). Виртуозность заключалась в том, что время ключевых моментов он называл безошибочно. Только происходило нечто с другим результатом. Что-то, конечно, могло скрываться и в картах высокого деления, которые в блиц-консультациях могли опускаться. Да и Рао часто сглаживал обстоятельства предстоящих событий, или говорил о Слоне там, где в итоге пролетела лишь муха.    Критик указал: «Насчёт предсказаний могу сказать вот что: возьмите туже карту, которую интерпретировал Рао, и сделайте свои прогнозы. И сможете сравнить, верна карта или нет».

    Ответ был: « В некоторых случаях так было ещё до того, как карту смотрел Рао Махарадж.  Предсказания и ожидания изучающих астрологию обладателей астрологических карт оказались более точными, чем Рао. Хотя, после блиц-просмотра тех карт Рао  обладатели астрологических карт, конечно, стали ориентироваться на предсказания Рао, ища ответ на вопрос, как и почему он сделал такие выводы. Но в итоге убедились, что это не так.  К тому же Рао проверял время рождения, задавая вопросы, и был удовлетворён полученными ответами. Хотя, возможно, какое-либо указание или условия Рао оказались невыполненными». (Рао Махарадж порой ссылался на некие обстоятельства, от которых зависело предсказание).

    На этом споры, в том числе и из-за статьи Ямуны Джайи с форума Кришна.ру,  не прекратились. Отношения среди астрологов между собой не очень складываются. Вот мнение Мирослава:
«А я ценю Истинность Знания, а не суждения доморощенных астрологов. Наверняка, Вы — автор комментария, как и Ямуна Джайа, еще считаете себя духовными практикующими, возможно даже, весьма продвинутыми. Только вот плоды Вашей практики показались мне слегка подгнившими. По-настоящему стремящийся к Истине (Богу) человек никогда не будет навязывать свою точку зрения, тем более за счет критики и унижения других. Поэтому я жалею Вас от всего сердца. Интересно, сколько времени и сил отняла у Вас статья? И каков результат? Стал ли кто-нибудь в мире от этого счастливее? Не лучше ли было бы потратить это же время на какое-нибудь доброе, полезное дело? Ну, а если Вам уж так дорого свое мнение,то почеиу бы не выразить его, напрямую связавшись с Рао Махараджем? Подобный «обнародованныый ответ» за спиной Рао Махараджда не делает Вам чести. И помните, правда у каждого своя, а Истина — одна. Всё надо делать по Совести, а не потакать переменчивым желаниям своего эго.

    Ответ от первого лица (такие ответы, персональные, не всегда благодарно принимаются, но всё-таки доводят смысл они неплохо): «А я вот не считаю себя духовно практикующим и думаю, почему те, кто ценит истинность знания ( среди них есть и Брахманы, и посвящённые) такие возвышающиеся, как горы — о добрых и полезных делах рассуждают, да не говорят, что это такое и с чем их едят. Ямуна Джайя — уважаемый в обществе «Сознания Кришны» астролог. Как она могла остаться в стороне, если версия доктора Рао рушит привычный ей мир до основания? Уж она-то точно всё делала по совести. С Рао Махараджем же у меня просто нет связи. Говорил Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж: Если голос твоего сердца расходится с голосом Гуру — слушай сердце.

Мирослав! Хочу Вас заверить, что в моём гороскопе не соблюдается ни один пункт из тех, которые, согласно книге Рао Махараджа «Изучаем Индийскую астрологию с лёгкостью», должны быть в гороскопе астролога. На это мне доморощенные астрологи уже указывали. Но тем не менее Рао Махарадж приказал мне сосредоточиться на Джйотише, писать книги по Джйотишу и обучать Джйотишу. И Рао Махарадж приказал мне не слушать тех, кто говорит иное».

Мирослав ответил: «Любую проблему можно решить, если приложить усилия, а найти себе оправдание легче всего. К тому же, если Вы связаны с ИСКОН, то должны быть в курсе, что последователи ИСКОНА давно знают Рао Махараджа и некоторые из них учатся у него и имеют обратную связь. Поэтому не надо врать. Истина несовместима с фальшью. Нельзя поклоняться Богу и мамоне одновременно. И вообще-то совестливые люди причину всех своих внутренних противоречий ищут, в первую очередь, в самих себе, а не выставляют собственную глупость на всеобщее обозрение.

А что касается добрых дел, более глупого изречения не ожидал услышать от Вас. Жертвовать своим счастьем ради счастья других. Думать, прежде всего, об окружающих, а не о своих сиюминутных желаниях. «Не так как я хочу, но как Ты» Не я, не мне, но Тебе. Чем меньше в сердце остается этого маленького «я», тем больше в нем становится места для Бога. К сожалению, в наше дни мало тех, кто творит добро, только потому что они действительно хотят этого. Большинство делают добро так как вынуждены делать это. Но помощь людям должна быть поклонением самому Господу. И Вы, Его преданные, не знаете таких элементарных вещей! Неужели не стыдно?!

Та же Ямуна Джайя вместо того чтобы распинаться о своей версии, лучше бы проконсультировала нуждающихся в помощи, поддержке людей. Это было бы намного полезнее для ее астрологической практики, и в мире каплей добра стало бы больше… Судя по всему, Рао Махарадж был очень добр к Вам. И какая благодарность в ответ? Сплошное перемывание косточек Учителю. Характерная черта нашего времени: «преданные» ученики злоупотребляют здоровьем, добротой Учителя, а сами Его ни во что не ставят. Обратите внимание, меня абсолютно не интересуют Ваши успехи в астрологии, как и то занимаетесь ли Вы ею вообще. Вы же заново кричите о себе, всё «я» да «я». Безусловно, признавать свои ошибки труднее всего».

Персональный ответ Мирославу: «Доктор Рао как-то в своей статье сказал: «Я не знаю, как возникло и на чём основано убеждение членов российского ИСККОН, что все остальные люди, кроме них, материалисты и полностью бездуховны». Да, Рао очень добр. И требователен. Что касается криков «Я», то лично я больше получаю отзывов того плана, что я это слишком мало делаю (в т.ч. и от преданных из ИСККОН). Сайт именно с такой целью, как вы понимаете, и создавался. Чтобы кричать «Я». Профессор Преображенский не любил пролетариат. А со мной не связываются те, которые только по названию брахманы, учёные, священники. Я просто с ними не контактирую и отныне стараюсь не создавать у них никаких иллюзий.

Кстати (это не моё мнение, я слышал его от тех, кто на семинаре с Рао был), что сам Рао — большой выпендрёжник! И как он Рамана во всех своих книгах разносит! Вы, Мирослав, достойно по стопам Рао идёте! Так держать. Ждём-с следующего Вашего включения». (Постскриптум. Мне не нравится, если идут нападки на преданных. Если нападают на преданных общества «Сознания Кришны», то я начинаю вести себя как защитник этого общества).

Реплики Мирослава (ну и имечко же подобрал) завершились так:»А напоследок я скажу: «Ужасно надоело обращаться в пустоту. Очень жаль драгоценные минуты, попусту потраченные на Вашем форуме». Ваш сайт очень характеризует наше время. Ну что ж, идите дальше на поводу Вашего раздутого эго. Ваша жизнь в Ваших руках. Каждый человек сам решает свою судьбу, делает свой выбор. Только не ждите-с больше моих «включений». Хотя и создается впечатление, что Вам нечем заняться, оттого, видимо, и занимаетесь словоблудием. Но все-таки надеюсь, что помимо ожиданий чьих-либо «включений» Вы сможете найти себе более достойное занятие.

Если представители ИСККОН действительно считают всех, кроме себя, бездуховными материалистами и Вы имеете к ним отношение, тогда нет ничего удивительного в Вашем поведении, другого от Вас нельзя было и ожидать. Правда, за иллюзиями всегда следует горькое разочарование. Поэтому начните лучше с себя. Поменьше кричите о «я», а побольше работайте над «я». Какое мне дело до того с кем Вы общаетесь, кто удостоился такой чести. Сколько ненужной, лишней информации в Ваших сообщениях…

Если Доктор Рао и указывает на ошибки Рамана, то это Доктор Рао. А Вы кто? Глупцы, почитающие себя мудрецами! Самое страшное, что совершенно не осознаете, как Вы безнравственны. Тем не менее, от всего сердца желаю, чтобы океан мира и милосердия коснулся Вас».

Та же песня: других поучаю, а сам ничего не могу, потому что потому. Пожелание же, безусловно, хорошее. Так оно и происходит.

    Не менее показательным был диалог одним из принимавших участие в дискуссии человеком по поводу гороскопа Ксении Собчак. Он обратился ко мне: «У меня к вам вопрос по времени рождения Собчак. В15:40 Лагна у неё будет в Водолее. Насколько точно её время рождения, откуда у вас её данные, насколько это достоверно»?     Я ответил: «Данные Собчак мне были переданы через редакцию журнала. Там спрашивали у неё лично. Она дала разрешение на обнародование собственного гороскопа. По карте с Лагной в Водолее Ксению просто видно. Уточнений мне не потребовалось. В Варготтаме Лагны сомневаться тоже нет оснований».    Собеседник был другого мнения: «Сомневаюсь в вашей уверенности. Лучше спрашивайте лично у мамы».      Я на это: «Сомнения — Вещь полезная во всех случаях. Но в данном случае они не пожелали возникать. До Нарусовой редакции было не добраться, да и на слова и память мам не всегда можно положиться».    Собеседник: «Ну, у вас сомнения не возникло, а у кого-то возникло. Да и на слова и память мам не всегда можно положиться. Зато можно положиться на слова особы, которая постоянно в эфире ругается матом,всем хамит, держит окружающих за чмо и т.п. Видимо, когда она рождалась, увидела время на часах и хорошо запомнила».     Я: «Хорошо, Какова Ваша версия гороскопа Собчак? Лагна в Водолее прекрасно объясняет её хамство и способ самовыражения».    Собеседник отделался авторитетным советом: «По К.Собчак смотрите даши, которые у неё были, по событиям и жизни которую человек ведёт. Сможете сравнить сигнификаторы, которые обещают те или иные события, показывают то или иное положение человека в жизни. Увидите сами, что я имею в виду».

    Вот так. Известная позиция. Собственной версии не имею, потому что не могу, зато указания даю. Я уже давал объяснения на форумах, что этот гороскоп Собчак не включает в себя некоторых очевидных вещей, заметных всем без всякого гороскопа. Дело за анализом, который скоро будет подготовлен.

    Некто возмутился самой личностью Собчак: «Похабная гнусная девка, не имеющая не таланта, ни внешности, вообще ничего, кроме папиного имени и денег. Дешевка, развращающая души детей. Скверная публичная…. Позор для страны!!! Давайте не трогать… и меньше загрязнять экологию. Вонь идет такая! По ней прокуратура плачет! Темы про шлюх, извращенцев и маньяков, про блудниц всех мастей недостойны существования!»
     Я ответил: «Тема не про Собчак, а про гороскоп Собчак.  Джйотиш-Гуру Котамраджу Нараяна Рао, рассматривая как-то «гороскоп всемирно известного герра Гитлера из Германии» дал пояснение, что «кто-то считает его преступником, кто-то героем, но нас интересует его гороскоп». В индийской астрологии гороскоп Собчак – это нечто. У Собчак лагна (Асцендент), Марс, Юпитер, Меркурий, Раху и Кету — варготтамы, что заметно их усиливает. Многие карты деления (гармоники) выглядят фантастически. Высокие цели и идеалы Собчак вполне способна перед собою ставить. Пусть и своеобразно высокие. Она уже собиралась книгу по философии писать (в присущем ей стиле, конечно). В 2014-2015гг. с ней крутая метаморфоза произойдёт. Это как раньше нынешний президент США был «порчей своей семьи», но потом вдруг переменился, стал «религиозным». Ксюша, конечно, вряд ли в президенты подастся, но вождём будет. И не только «вождём краснокожих»!

Новое о семинаре Рао Махараджа — Индийская астрология

Страница 2 из 7

    Изучая гороскопы духовных лидеров

    Утром 11 августа 2007 года в 09 часов 50 минут Луна вошла в Пушья-накшатру, лучшую из всех накшатр, и вскоре начался семинар с доктором Рао (так тоже называют Рао махараджа). Первый астрологический семинар К.Н.Рао в России тоже начался в Пушья-накшатру. Это было 26 июня 1998г., и Рао махарадж сделал вывод, что индийскую астрологию в России ожидает большое будущее.    На семинаре К.Н.Рао рассмотрел гороскопы нескольких духовных Учителей. Тема касалась успешной деятельности тех или иных людей за границей, и гороскопы известных вайшнавских гуру пришлись кстати.    Первым следовал гороскоп Ачарьи-основателя международного общества «Сознания Кришны» Шрилы Прабхупады (1896-1977). Рао махарадж отмечал астрологические комбинации и объяснял, почему Прабхупада построил множество храмов по всему миру, почему имел артистические и музыкальные способности (игра на мриданге, пение бхаджанов). Почему Прабхупада в своё время был связан с фармацевтикой, владел аптечными магазинами, где продавались химические лекарства, зубная паста и косметика; и почему в конце своей жизни он вернулся в Индию.    К.Н.Рао подчеркнул, что лагна (восходящий знак) в гороскопе Прабхупады находится в Козероге. Это весьма спорная версия. Рао сказал, что лагна в Стрельце несостоятельна. Она не подтверждается исследованиями.    В 1987 ученик Шрилы Прабхупады Налини Кантха дас (Том Хопке) издал книгу «Ведическая астрология», где дан гороскоп Прабхупады с лагной в Стрельце. Том Хопке обосновывает эту версию с юношеским максималистским задором – он не видит указаний на духовность при лагне в Козероге и, не проводя никаких исследований, игнорирует бытовые, мирские составляющие гороскопа Прабхупады. Нужно видеть Миссию Прабхупады, а не внешние обстоятельтства его жизни. А Рао махарадж настаивает на первостепенстве биологических факторов в уточнении гороскопов. Более того, Том Хопке даже считает лагну в Козероге оскорбительной. В своей книге он даёт обзорные комментарии к гороскопам ещё нескольких известных людей, базируясь на ведическом знании.    Впоследствие гороскоп Прабхупады с лагной в Стрельце был приведён в книгах Индубалы по Ведической астрологии. Рао Махарадж не сделал никаких замечаний по этому поводу.  Несколько лет назад Рао Махарадж отметил неправильный гороскоп Шри Чайтаньи Махапрабху в первом издании книги Индубалы. (К.Н.Рао опирался именно на боилогические факторы — наличие или отсутсвие братьев, смерть жён и т.п.). В следующем издании книги ошибка была исправлена. Неверный гороскоп Шри Чайтаньи Махапрабху был взят из книг известного в Индии и за её пределами астролога Рамана, внёсшего свой вклад в популяризацию индийской астрологии.      Затем был рассмотрен гороскоп духовного Учителя общества «Сознания Кришны» (ИСККОН) Бхакти Бхринги Говинды махараджа. С 1999г. он занят строительством храма в Казахстане. С 2004г. правительство Казахстана преследует его в судебном порядке, сносит дома общины преданных и творит полный беспредел. К.Н.Рао указал, что для кришнаитов Казахстана и лично Б.Б.Говинды махараджа такая сложная ситуация продлится ещё 5 лет (т.е. до 2012 года).    Напоследок К.Н.Рао привёл гороскоп Бхакти Вигьян Госвами махараджа с указаниями на препятствия в строительстве московского храма ИСККОН. Каких-либо предсказаний дано не было. Несколько лет назад Рао махарадж сказал, что после 2009г. что строительствовсё-таки начнётся.  До этого времени все суды будут проигрываться.

   Обсудить на форуме. (0 сообщений)

Новое о семинаре Рао Махараджа — Индийская астрология

Страница 5 из 7

Подход К.Н.Рао к вопросам семьи и брака. Теория и практика.

    На третий день семинара, 13 августа 2007г., Рао Махарадж коснулся важной для многих темы. Речь шла о супружеской жизни и брачных взаимоотношениях. К.Н.Рао выделил одну астрологическую комбинацию, создающую большие проблемы. Техническое описание этой и других комбинаций будет приведено в специальной статье, здесь же её достаточно назвать сатурновой блокадой. По сути это одна из вайрагья-йог (связок планет, заставляющих вести отречённый образ жизни), уничтожающих карму семейной жизни.    В связи с этой темой Рао Махарадж рассмотрел проблемы интерпретаций гороскопов в зависимости от места, времени и обстоятельств. В своих книгах и семинарах К.Н.Рао – очень передовой, новаторский астролог, призывающий находить современные значения любых планетных комбинаций. Древние принципы обретают новое значение. Необходимо учитывать не только технический прогресс. Например: то, что раньше было слонами, теперь стало дорогими автомобилями. Нужно учитывать дух нового времени, менталитет людей в целом, обычаи общества, нормы жизни в той или иной стране. Иначе астрология окажется бессмысленной.     Рао Махарадж рассказывал в одной из своих книг, что, приехав в 1993г. в США, «никак не мог понять, что означает: люди встречаются, имеют взаимоотношения»…    В традиционном индийском обществе люди не могут жениться по любви, по собственному выбору. Там именно свадьба означает начало совместной жизни, и совместная жизнь строится на чувстве долга, на исполнении обязанностей, которые современным людям западног мышления могут показаться чересчур суровыми, домостроевскими. Невеста могла впервые увидеть жениха на свадьбе. В менталитете традиционной индийской женщины даже не может возникнуть мысли о разводе. К.Н.Рао привёл в пример одну современную женщину, которая сошла с ума от мысли, что грубо заговоривший с ней человек может позволить себе что-то лишнее. Тогда, согласно общественной морали, женщина превратится в изгоя, станет «нечистой». До сих пор в Индии традиционный уклад всё ещё силён, его Рао Махарадж называет «общественным лицемерием», на котором держится порядок в государстве.    13 августа, находясь в Москве, Рао Махарадж поведал о двух случаях, когда он рекомендовал здравомыслящим и высокообразованным индийским женщинам развестись, чтобы уйти от «семейного ада» (сказанное не означает, что только мужчины являются его причиной). Гороскопы этих женщин в плане семьи настолько ужасны, что в западном мире они бы замужем никогда не оказались. Но индийские обычаи и общественное мнение диктовали иное.    Год назад К.Н.Рао говорил: «Американскую женщину вы можете спросить о её любовных увлечениях. Скорее всего, она вам скажет, всё как есть. В России это тоже так?! Но не вздумайте спрашивать об этом индийскую женщину! Она снимет туфлю со своей ноги и начнёт бить вас каблуком по лицу». Всё то, что в западном мире открыто, в индийском обществе загнано вглубь. Рао Махарадж даже просил девушек-студенток свой школы «поработать в качестве агентов КГБ для сбора информации».    Уча астрологии, К.Н.Рао никогда не сбивался на проповедь и не читал морали. Он никогда не цитировал Священные Писания, ставящие (опять — таки, с позиций ума и оценок современных людей) женщину в положение полу-животного существа, недочеловека. Рао Махарадж всю жизнь холостяк, но он никогда не говорил ничего плохого о семейной жизни. Лишь отмечал, что Индийская Астрология, Джйотиш, продвигалась вперёд не домохозяевами, а отречёнными людьми. Не говорил К.Н.Рао и о том, что негативную карму очень легко заработать, будучи домохозяином (т.е. женатым человеком). Глава семьи, как отмечается в писаниях, несёт ответственность за всё, берёт на себя часть кармы всего рода.    К современному миру  заповеди (стандарты) былых времён в полной мере неприменимы. В любом случае Веды, записанные несколько тысячелетий назад, перестали быть руководством к действию. Человечество меняется, и инструкции тоже.    Рао Махарадж сказал, что в Индии ему достаточно взглянуть на гороскоп, чтобы в 90% случаев безошибочно определить профессию человека. В России и Америке это не так. Система образования другая, меньше ограничений по возрасту. В каждой стране есть свои тонкости. Много их и в делах, связанных с женитьбой или замужеством, и, если тонкости не учитывать, результат будет плачевный.    К.Н.Рао намеренно не приукрашивает ситуацию. Он обратился к знакомым лицам в аудитории, тем. кто приходил к нему на индивидуальную консультацию: «Я даже о трудностях говорю так, чтобы вы не испугались». Однако, если человек вдохновится, но не станет выполнять рекомендаций молиться или лучше выполнять духовную практику,  то  разочаруется потом, когда трудности наступят. С другой стороны, К.Н.Рао никого не поздравляет, если видит полное благополучие. Любой успех в материальном мире временен.    Несколько удивляло, что, объясняя разного рода запретительные комбинации, будь то сатурнова блокада или что-то ещё, Рао Махарадж не всегда обращает на них внимания в своих предсказаниях. Когда К.Н.Рао говорит о замужестве или женитьбе, то, словно в древней Индии, он может имееть в виду обряд. Сейчас это — лишь формальная регистрация (штамп в паспорте), чего может и не быть в действительности. Существо дела в случае формальных бумажно-бюрократических действий остаётся в стороне.  Разобраться же в том (если так выходит по судьбе), кто муж, кто любовник, кто дружок и кто прочая, в принципе возможно. Но в каждом конкретном случае  астрологи проводить изыскания  не обязаны.     Хотя иногда Рао Махарадж не просто что-то видит, но и говорит. Как-то он спросил девушку среднего возраста: «Вы замужем»? Она ответила: «Нет». «Тогда осенью, — сказал К.Н.Рао, — будет хорошее время, чтобы ЗА НЕГО выйти замуж». Она жила с каким-то десятым бой-френдом, но замуж ни за него, ни вообще, так и не вышла.    В 2006 и 2007 годах, консультируя людей в Москве, К.Н.Рао иной раз уклонялся от прогнозов и чётких определений, ограничиваясь, как казалось, жёсткими назиданиями. На многие вопросы ответами было: «Выполняйте свою духовную практику». Такие  рекомендации, думали некоторые, даются в случае скорой смерти, что  и пугало более-менее разбирающихся в духовных вещахх людей. Рао Махарадж мог подробно что-то выяснять, спрашивать, но так и не дать определённого ответа. Это можно объяснять по-разному. И тем, что К.Н.Рао «уничтожает ложное эго» человека, заставляет обратиться к вечным ценностям, а не увлекаться преходящими событиями, мелькающими в мирской суете. И тем, что просто не нужно циклиться на себе – давно пора обратить внимание на желания Бога. Или, как говорят последователи идеи преданности Богу, предавшаяся Воле Бога душа уже не зависит от звёзд. Всё это важные аргументы, они будут рассмотрены в другой статье.     Представьте: приходите вы в магазин, но вам там не дают ничего из того, что вы хотели, хотя в магазине полно товаров, и за нужный вам товар вы уже заплатили. Вам говорят: молитесь, готовьтесь к переходу в вечность, а о бренном не беспокойтесь. Зачем вам это хлам? Ученики другой астрологической школы, Санджай Ратха, потому и не ходят на семинары доктора Рао. Рао, по их мнению, постоянно повторяется и неохотно делится знаниями. Хотя, в действительности, Рао прививает правильный вкус к астрологии, без чего просто информация не усвоится как должно.    Возвращаемся к теме. Рао Махарадж ещё в 2002г. отмечал, что в Америке люди более эгоистичны, чем в России. В Америке они спрашивают про себя. В России очень много вопросов про родственников, что радовало Махараджа. На семинаре в Москве в 2006г. К.Н.Рао, упомянув о преобладании вопросов, касающихся семьи и детей, продолжил так. «Не имеет никакого значения, женаты вы, или замужем. Собаки тоже женятся, приносят потомство»…      Суть человеческой жизни в том, чтобы познавать Бога. Рао Махарадж абсолютно прав. Не имеет значения, как вам удалось устроить свою материальную жизнь, приспособить её к принятым в обществе нормам. Наличие или отсутствие жилья, жены, детей, денег, здоровья, признания в религиозных организациях каких-либо конфессий не является критерием духовности. В противном случае это означало бы, что есть имущественный или иной мирской ценз на вхождение в царствие небесное. Преданный Бога нигде не погибнет. А все те, кто привязаны к мёртвым догмам и декларативным принципам, к своим формальным самым гуристым гуру — книжники и фарисеи.

    Но и на духовные вопросы Рао Махарадж перестал давать развёрнутые ответы, делать выводы. А это у него прекрасно получалось…В этом году рассматривалась важная для практикующих астрологов тема: «Показатели вторых браков в гороскопе». И Рао Махарадж приводил примеры… такие ужасные, на взгляд западного астролога, примеры (видимо, для Индии они не столь ужасны). Примеры гороскопов отчасти несчастных людей, а отчасти, благодаря повторному браку, счастливых. Тема была важная, но многих интересовало её развитие — как отличать двубрачные гороскопы от многобрачных. Индия – не слишком подходящая страна для таких исследований.  В российских условиях можно исследовать многое из того, что непросто далось бы в Индии.

Новое о семинаре Рао Махараджа — Индийская астрология

Страница 3 из 7

           Об упайях, астрологических противоядиях

     (способах смягчать неблагоприятные влияния).

    На семинаре в августе 2007 в Москве Рао Махарадж обстоятельно затронул тему упай, противоядий. Рао Махарадж не является сторонником механических средств с целью устранения препятствий и избавления от жизненных проблем. К таким механическим средствам средствам относятся металлы, камни, амулеты, а на более высоком уровне – и янтры. Рао Махарадж не отрицает влияние механических средств на человека. Однако часто такими средствами торгуют мошенники, и, главное, они не работают сами по себе, или за их применение придётся потом расплачиваться иным образом (как, например, расплачиваются за приём обезболивающего при какой-либо болезни, требующей немедленного лечения). Рао Махарадж говорит, что если человек не делает идущих от его сердца (а не ради показухи или моде) попыток изменить себя к лучшему, то никакие камни не помогут. Если человек достаточно здрав, может хотя бы мысленно произнести Имя Бога, но не обращается к Богу сам, в молитве, то никакие заказные богослужения не принесут должного эффекта. В Индии распространена практика, когда люди платят священнослужителям-брахманам деньги, чтобы те за них помолились, провели обряд очищения какой-нибудь. Разумеется, матери могут с успехом молиться за детей, родственники – за тех, кто в беде, даже за неверующих ни во что.    Рао Махарадж привёл несколько гороскопов тяжело больных и попавших в сложные ситуации людей. Кому-то нельзя было делать операцию по астрологическим показаниям, кому-то операции уже не могли помочь. Во многих случаях Рао Махарадж говорил: «Читайте Махамритьюнджая мантру, сколько сможете. Главное – искренность». К.Н.Рао объяснял, что астролог, который прописывает Граха-Шанти (средства, умиротворяющие планеты) за деньги, пытается играть роль Бога. «Состоятельные люди не хотят сами тратиться на молитву, думая, что кто-то помолится за них, сделает ритуал Граха-Шанти». Молитва, сказал «по-секрету» Рао Махарадж, являет собой тайный диалог между нами и Богом. «Не знаете, как молиться – напрасно жизнь прожили».

    Особенный результат молитвы приносят, если у человека идёт период планеты, управляющей 9, 5, 12 домом гороскопа, или планеты, расположенной в этих домах.

Махамритьюнджая мантра:

Ом трайамбакам йаджамахе Сугандхим пушти вардханан Уурварукамива бандханан

Мритьор мукшия маамритаат

   «Почитаем Трехокого, Благоухающего, Питающего всевозрастающим благом! Подобно созревшему плоду урваруки от стебля да избавит Он нас от уз смерти ради Бессмертия!»

    Урваруку иногда переводят как «Огурец» или «Арбуз». Смысл в том, то спелые плоды с лёгкостью отделяются от плетей, на которых они выросли. Плети символизируют все хитросплетения кармы, сети смерти. Запутавшийся в сетях кармы пожинает смерть за смертью в каждом своём воплощении. Обычно эту мантру ассоциируют с Господом Шивой, поскольку в ней превозносятся Его эпитеты. Многие слова широко известны по другим мантрам и молитвам. Трайамбакам – трёхокого, Мритьор – смерти, Мукшия – избавление, Маамритаат – бессмертия. Пушти-вардхана означает Милость Господа, благодаря которой человек обретает высший смысл жизни – чистую преданность и Прему (любовь к Богу).

    Можно немного выйти за рамки семинара. Не нужно ходить за далёкими примерами. Махамритьюнджая мантру всерьёз повторяли и повторяют многие люди, живущие в России, чьи судьбы известны не понаслышке. Повторяют эту мантру и те, кто, казалось бы, не должен её читать, так как имеет посвящение в Маха-Мантру «Харе Кришна», вмещающую в себя квинтэссенцию всех мантр и намного превосходящую по силе совокупную силу всех других мантр. Что удивительно для некоторых, Махамритьюнджая мантра работает даже без её получения. О том есть много отзывов. Удивительно даже то, что защитная по своей сути, она не грозная, не строгая и не требующая аскетизма или повиновения. Она защищает не силой, не каким-то военным действием, приказом тёмным силам отступить, а… любовью. Да и что может защищать сильнее? Махамритьюнджая мантра окутывает состоянием любви, меняет восприятие человека, привыкшего сталкиваться с препятствиями и болезнями, с враждебного или недоверчивого (по отношению к окружающему миру) на дружественное.
    Далее, в зависимости от запросов и особенностей человека, эта мантра очень быстро приводит к получению какой-либо другой мантры от авторитетного Гуру.

    Рао Махарадж для благополучия, гармонии и счастливой жизни рекомендовал повторение известной Гаятри Мантры, пробуждающей справедливость и мудрость. Именно благодаря мудрости и умению соблюдать равновесие во всех ситуациях человек становится дальновидным и все его проблемы решаются. Повторение этой мантры просто не позволит ступить на неверный путь и, в итоге, приведёт к Богу.

Ом бхур бхувах свахТат савитур вареньям Бхарго девасья дхимахи

Дхийо йо нах прачодайат.

 («О, Верховный повелитель, дарующий жизнь и высшее счастье, устраняющий боль и страдания! Мы медитируем на твоё великолепие и поклоняемся Тебе! О, Создатель Вселенной и духовной энергии, освети нас лучистым, ярче солнца, очищающим светом! Ты, наш вдохновляющий, веди наш ум к божественному знанию»).

    Непосредственно на семинаре К.Н.Рао ничего о высокодуховном смысле мантры не говорилось, перевод тоже не был предоставлен. Просто было сказано – для благополучия и счастливой жизни. Знатоки мантр и Вайшнавских духовных практик, к которым просочилась информация о семинаре Рао Махараджа, были удивлены столь простым подходом и «вываливанием» Гаятри-Мантры на неподготовленную публику. Дело в том, что эту мантру дают при втором посвящении, после успехов в повторении Маха-Мантры и других позитивных результатов на духовном поприще.     Вслед посыпались комментарии того типа, что каждый разумный человек, прежде чем начать повторять мантру, сначала получит её. Что даже люди с первым посвящением, читавшие Гаятри-Мантру, разрушили свою жизнь и всё благополучие (чему есть конкретные примеры). Поначалу некое приятное состояние приходит, но ненадолго. И вскоре рушится всё, что было. Говорилось, что повторение Гаятри-Мантры без посвящения подобно вворачиванию лампы в патрон, не подключенный к источнику энергии. Причём лампа вворачивается так, что ломается и теряет способность светить вообще.

    С другой точки зрения, мантры всегда могут работать на более низком уровне, сначала расчищать первоочередные завалы на пути, а затем уж вести к духовному осознанию и высшему вкусу.

         Рао Махарадж и российское гостеприимство.

    В 2006 году, вернувшись из России, Рао Махарадж подумал, что больше никогда не поедет в другую страну. В феврале 2007 К.Н.Рао посетил астролога Бхригу (это очень мистическая система получения предсказаний). Астролог Бхригу сказал, что Рао снова поедет за границу ближайшим летом. Придётся поехать.    Предсказаниями по методу Бхригу Рао Махарадж пользовался и раньше, и всегда они оказывались точнейшими. Так в 1995г., после шести визитов в США, К.Н.Рао решил больше туда не ездить. Не хотел он посещать и любую другую западную страну. Но астролог Бхригу сказал Рао, что он всё-таки поедет в западную иноязычную страну. В 1998г. так и случилось. Пришло приглашение из России, от Карине Диланян и Бориса Бойко. В 1995г. они встретились с Рао на ведической конференции в США и познакомились, благодаря Рао, с индийской астрологией.    Рассказом о посещениях астролога Бхригу Рао махарадж начал первый день семинара, 11 августа. Август месяц в астрологической школе «Бхаратья Видья Бхаван» в Дели очень загружен – студенты сдают экзамены. Обычно Рао махарадж приезжал в Москву в июне, а в США – в июне или конце ноября. В эти месяцы в астрологической школе в занятиях есть перерывы.    Вспоминается, как в июне 2006г., находясь в Москве, Рао сказал: «Только не приглашайте меня в Россию зимой. А то Свете пришлось бы брать меня на руки, класть на батарею отопления»…    Под-подпериод планеты, ведающей в гороскопе Рао зарубежными делами, приходился в 2007 году на август. Рао понял, что ни в июне, ни в июле никуда не поедет. Приглашение приехать в Россию от Авадхута свами и Индубалы пришлось именно на август. Семинар был приурочен к празднованию 60-тилетия независимой Индии. На нём объединялись темы астрологии и духовности. Рао сказал студентам своей школы: «Два уик-энда не приходите на занятия. Я буду в Москве».    Затем Рао Махарадж наложил транзиты планет на свой гороскоп и сказал: «Господь захотел, чтобы я учил астрологии в храме, и вот мы с вами в храме изучаем тему астрологии и духовности». Из транзитов выходило, что Рао не только начнёт свою лекцию с проповеди, но и будет обильно питаться, находясь в Москве. Рао сказал, что за два дня он съел больше, чем в Индии за неделю: «Тут очень хорошо кормят. Я скоро превращусь в русского». И немудрено. Помимо великолепного прасада (освящённой пищи) в храме на Кисельном, Рао Махараджа каждый вечер водили на переговоры в ресторан «Джаганнат».

Новое о семинаре Рао Махараджа — Индийская астрология

Страница 4 из 7

Мнение К.Н.Рао о расположении лагны в гороскопе Шрилы Прабхупады в Козероге вызвало неоднозначную реакцию среди астрологов.

   Матаджи Ямуна Джая обнародовала свой ответ на мнение  К.Н.Рао

   «Всё-таки главное в личности Прабхупады не музыкальные сопособности, не бизнес, не то, что он денег много заработал, и не то, что в семейной жизни проблемы были, а преданность Кришне и дух служения своему Гуру.

   Я читала книгу Шьямасундары о Лагне Козерог, там примерно такие же аргументы, как у Рао. Есть у меня свои соображения на эту тему и контраргумены, но это серьезная тема. Лагна в гороскопе Шрилы Прабхупады -принципиальный вопрос, и так как многие преданные сейчас изучают Джиотиш, я надеюсь они поймут то, что здесь будет ниже написано.

   Личность Шрилы Прабхупады настолько величественна, что даже написав вот эти статьи, я только слегка коснулась основных спорных моментов, и не претендую на полный анализ гороскопа Шрилы Прабхупады. Полный гороскоп Шрилы Прабхупады займет по объему целую книгу.

   Я приношу свои почтительные поклоны моему гуру махараджу Шриле Прабхавишну свами, и также моему Джиотиш гуру Санджаю Ратху без милости которых, у меня не было бы решимости всё это написать.

   Жизненное предназначение.

   Два фактора гороскопа: управитель Лагны и Раху показывают основной интерес личности в данном воплощении. Следует учесть, что в гороскопе Шрилы Прабхупады Раху очень силен, в собственном знаке Водолея и в Девалокамше, а Сатурн экзальтирован. Обе планеты тамасичны по природе и вредоносны. При Лагне Козерог они становятся доминантными в гороскопе и занимают видные места: Сатурн как управитель Лагны занимает дом кармы (деятельность ради плодов), Раху –дом дханы(финансовая прибыль и поддержание). Таким образом, оба дома архи усилены, и основные желания и интерес личности будут связаны именно с артхой (финансами и поддержанием собственного тела).

   Обе саттвичные планеты: Солнце и Юпитер, попадая в 8-й дом, повреждаются (даже если принять на веру то, что Юпитер не создает здесь асура йоги), и делают личность сильно подверженной негативным греховным влияниям, что не могло бы не проявиться при контакте в том окружении в Америке, с которым Прабхупаде пришлось столкнуться: хиппи, наркоманы и так далее.
    Насколько нам известно, Шрила Прабхупада не только не осквернился, но только его безупречные Саттвичные качества и помогли ему очистить сотни людей, с которыми он столкнулся в Америке и сделать их преданными Господа Шри Кришны.

   Для того, чтобы иметь силу благости, необходимо иметь саттвичные планеты на видных местах гороскопа: в кендрах или тринах, а не в дрик бхавах. Это и происходит при Лагне Стрелец, так как Солнце и Юпитер попадают в 9-й дом (дхарма, религия, удача). Как управители 1 и 9 домов они образуют сильную йогу преданности Господу Вишну в 9-м доме.
Это ясный и прямой, без всяких сомнений, показатель на то, кем эта личность является на самом деле: великим преданным Господа Вишну, шактья авеша аватарой Шри Кришны.

   Основной интерес личности (управитель Лагны Юпитер), при Лагне Стрелец находится в области 9-го дома (религия, дхарма) и усиливается соединением с управителем 9-го дома Солнцем. Эта комбинация по-другому называется Раджа-Лакшми йога. Лакшми, как всем известно, Богиня Процветания. И вместе с тем, мы знаем, что Лакшми всегда находится у стоп Вишну или у него на груди. Лакшми — чистая преданная Господа, одна из Махаджан.
   Только после принятия саньясы и после того, как Шрила Прабупада начал проповедовать в Америке, эта комбинация была проявлена. Милость Лакшми полилась рекой, но Шрила Прабхупада использовал эту милость правильно, как может использовать только чистый преданный Господа: строил храмы, открывал центры, а не обогащался сам. Это еще больше усиливает Кету, мокша карака, в соединении с Солнцем в 9-м.

   Другими словами, подобно тому, как Равана похищает Ситу, воплощенную богиню Процветания, а Хануман, чистый преданный Рамачандры помогает её вернуть Господу, также и Шрила Прабхупада похищает лакшми у демонов и возвращает их Господу.

   При Раху во 2-м доме и сильном управителе 2-го в 10-м (Сатурн), эта личность, несомненно, была бы больше всего озабочена поддержанием собственного тела.     Солнце и Юпитер в 8-м теряли бы все свои саттвичные качества, и влияя на дхана бахву только помогали бы личному обогащению. Сильнейший Раху во втором сфокусировал бы все желания этого воплощения на собственном обогащении. Такое положение Раху дает сильную обеспокоенность в накоплении денег, часто жадность, плохие привычки в еде, лживость, оскорбительную речь и так далее.

   Расположение второго управителя Водолея –Сатурна показало бы нам: где личность ищет необходимые деньги. В кармической деятельности. Правда результат был бы слаб, потому что даже сильный вредитель в 10-м дает постоянные колебания богатства, а слабый управитель карма бхавы в дхарма бхаве(Венера), еще больше усилил бы эту неустойчивость в кармической деятельности, и привел бы к падению в Дхарме, не смотря на сильный Меркурий в соединении с Венерой.

  Какой же завистливой личностью после этого нужно быть, чтобы ставить Лагну Козерог? 

    Строительство храмов.

   Здесь нужно точно знать каратаквы(значения или показатели) планет.
Показателями строительства храмов являются именно Солнце и Юпитер. Солнце, по своему естественному значению представляет храмы и также связано со строительством. Сильное Солнце в соединении с Юпитером в 9-м доме усиливает этот показатель, так как 9-й также связан с храмами, местами поклонения или жертвоприношений и другими подобными местами.

   Почему предсказано строить храмы по всему миру? Потому что при Лагне Стрелец Раху попадает в 3-й дом, а Раху-Кету по оси 3-9 домов, очень сильный показатель путешествий за океан, эмиграции, работы за границей. Почему в старшем возрасте? Потому что планеты рядом с Кету задерживают поездку, откладывают её на старший возраст, после 48 лет. Почему Шрила Прабхупада начал строить храмы именно в возрасте 70 лет? Потому что сильное Солнце, в 9-м дает, согласно парампаре, большую удачу в возрасте 70 лет. Почему 108 храмов? Потому что есть показатели на преданность Господу Вишну.

   Почему вернулся в Индию? Потому что Стрелец –двишвабхава раши: человек ездит далеко, но возвращается. При Лагне Козерог (чара раши) если человек уехал бы, то без возврата.

   Что мы еще видим при Лагне Козерог? В 9-м (дом, показывающий храмы) Венера и Меркурий. Ни Венера, ни Меркурий со строительством храмов не связаны. Обе планеты –раджастичны, связаны с чувством прекрасного и информацией, самое большее что можно предсказать человеку с Меркурием и Венерой в Деве в 9-м, это работа по украшению храмов, декорированию, изготовление гирлянд, может быть роспись храмов. Но никак не строительство храмов по всему миру.
   Меркурий –показатель коротких поездок, Венера показатель более далеких поездок, но слаба в знаке. Далеко при Лагне Козерог со слабой Венерой не уедешь, а храм вряд ли построишь.

    Проповедь по всему миру.

Давайте рассмотрим это утверждение: «Проповедь по всему миру объясняется Карма-дхарма-дхипати йогой в 9 доме — и аспектом на 3 (лекции, диктовка книг)».

   Есть небольшая разница между Дхармой и Кармой. 9-й дом Дхармы, 10-й дом Кармы. Дхарма –это наш жизненный долг, предназначение, дхарма направлена в будущее, насколько мы в совершенстве исполняем Дхарму от этого зависят наши будущие воплощения или освобождение.
Карма –это деятельность, которая приносит плоды. И карма сама по себе есть плоды, то есть обращена в сегодняшний день, в настоящее, это наши насущные потребности. Надо есть — надо двигаться, работать, без работы невозможно поддерживать это тело.

   Карма-Дхарми адхи пати йога означает: единство этих двух целей: насущных потребностей и жизненного предназначения. Можно так сказать: исполняя свой долг, человек одновременно с этим поддерживает себя. Или работая, ради поддержания тела, одновременно с этим исполняет и свое более высокое предназначение. Это удачная комбинация в гороскопе, человек имеет высокое чувство долга и удачлив, исполняя этот долг.

   Что у нас получается, если мы ставим Венеру и Меркруий в 9-й дом при Лагне Козерог? «Лекции, диктовка книг» -правильно. Человек читал бы себе лекции, писал бы книги, и всё. Долг его исполнен. Правда, возникают небольшие проблемы: 9-й получается окруженным вредоносными грахами: Сатурн в 10-м и Солнце-Кету в 8-м папа картари йога. Дарма –карма йога встречает трудности.
   Не знаю, использует ли уважаемый Рао аргалы… Но, можно заметить, что сильный Сатурн в 10-м, где еще больше усиливается, создает папа аргалу(вредоносное препятствие) на 9-й дом. А управитель 10-го Венера в знаке ниччи, слабо этому сопротивляется. Перевожу на понятный язык: необходимость тяжело работать ради денег(Сатурн управитель 2-го в 10-м), сильно связанное с основным желанием данного рождения(Раху в 2-м), блокировало бы реализацию Дхармы, связанной с писательством.

   Солнце-Юпитер-Кету в 8-м, правда, создают смешанную виродхаргалу для 9-го, и разрушают аргалу от Сатурна. Они образуют Випарита раджа йогу в 8-м, и могли бы дать человеку достаточно большую независимость и даже известность. То есть какие-то книги в определенный период жизни все-таки были бы написаны, и человек даже достиг бы известности и что-то бы даже и заработал. Но принес ли он при этом благо всему человечеству? Сомнительно.

   Но что мы видим реально в судьбе Шрилы Прабхупады? Книги-то он писал, и лекции диктовал, и на мриданге играл, всё верно, но основным его желанием было не писательство, не музицирование, а издательство книг и распространение Сознания Кришны и Славы Господа по всему миру. Издательство книг, проповедь, философия, духовность, связаны не с Венерой и не с Меркруием, а с другой планетой: Юпитер.

   Меркурий с Венерой дает писательство, но это не обязательно философия. При сильном 8-м это могла быть и мистика, или, например книги по здоровому питанию(Меркурий упр. 6-го) или по аюрведе или по фармацевтике.

   При Лагне Стрелец книги пишутся как карма(Венера-Меркурий в 10) но издаются и распространяются по всему миру как Дхарма, или даже более того, как Санатана Дхарма.

   Если рассмотреть папа-картари и аргалы в отношении 10-го при Лагне Стрелец, то можно увидеть, что успех в кармической деятельности(фармацевтика, то же писательство ради писательства) тормозится Сатурном в 11-м и Солнцем-Юпитером Кету в 9-м.

   Здесь получается обратная вещь: сильная Дхарма(планеты в 9й доме) затрудняет карму(планеты в 10-м). Но карма (10-й дом) помогает реализовать Дхарму (две благотворные в 10м создают не разрушенную шубха аргалу).

   До тех пор, пока деятельность происходила как карма (10-й дом), плоды были незначительными, как только Шрила Прабхупада принял саньясу и смог действовать абсолютно чисто, без стремления к плодам, а только из чувства Преданности и Служения Кришне, он получил и реализацию Дхармы, и милость Лакшми, и известность, и всё остальное.
Здесь Венера и Меркурий в 10-м создают шуббха(благоприятную) аргалу для 9-го. Написание книг –не самоцель, они только способ, поддержка для реализации своей основной Дхармы (строительство храмов, распространение духовных знаний по всему миру).

   Можно еще добавить, что при Лагне Стрелец, Меркурий с Венерой в 10-м не создают раджа-дхарма-карма йогу, но зато образуют могущественную Джая йогу, которая образуется если управитель дома деятельности силен(здесь Меркурий), а управитель дома врагов ослаблен(здесь Венера) и обе планеты в соединении.

    То есть другими словами: деятельность Шрилы Прабхупады была успешна, и будет успешна, потому что его враги были слабы, в сравнении с его разумом, были разрушены и будут разрушаться в дальнейшем, и в этом нет никаких сомнений. Шрила Прабхупада Ки Джай!»

     На этом статья матаджи Ямуны Джайи завершается.

     Преданные из Общества «Сознания Кришны», участники  семинара Рао Махараджа удивились версии гороскопа Прабхупады с лагной в Козероге.  Это, как оказалось, больше политический ворпрос, чем астрологический.    Выводы К.Н.Рао часто приводят к спорам.

    Искренность матаджи Ямуны Джайи и глубокие обоснования, сделанные ею, заслуживают внимания. В них чувствуется вдохновение, они наполнены благодатным светом истины. Анализ К.Н.Рао из-за краткости не вызвал подобного ощущения у преданных и не дал должного интеллектуального удовлетворения. Обсудить на форуме. (0 сообщений)

Гаура-Пурнима 2010 и её последствия — Индийская астрология

Страница 2 из 2

                                                    Часть вторая.

    Абвгд (это мы уже проходили, Абырвалг слушали, знаем)… Иклмн… Опрст… Уфхцчшщ!!! Надо бы, конечно, похвалить Господа Нашего Шри Чайтанью Махапрабху, в образе Стеньки Разина явленного нам в сий знаменательный день 28 февраля 2010 в частном доме на Киселе, надо похвалить Ачарий-основателей, а особенно тех преданных, которые пришли в Кришна-Сознание, и не заморочились. Ибо они как жили, так и продолжили жить.

    Только я решаю более важную задачу: как перестать быть кришноидом (шизоидом, инопланетоидом, кенгуроидом), и начать жить. Тем более если ты кришноидом родился. Ибо нужно родиться кришноидом, чтобы и попасть в общество «Сознания Кришны», и продолжать там заморачиваться.

   Вот читаю на форуме «Хари-Катха» сообщения типа (читаю и вою):

   «Когда мы материально обусловлены, нам кажется, что мир нашего сознания подобен океану. Но, когда по милости преданного в наше сердце приходит бхакти, мы понимаем, что жили на маленьком необитаемом острове с одной пальмой (эго) посередине, окруженным безбрежным океаном сладости и очарования (мадхурьи), в котором (океане) наше место никем не занято, где мы легко отказываемся от нашей т.н. свободы, так как она кажется стекляшкой по сравнению с богатством отношений (према) с Кришной».

    Эх, много их там что ли, обусловлено-обухабленных? Вот когда я обусловлен какой-либо духовной группой или обществом, сложившимся вокруг тех или иных гуру-пальм, мне тоже самое кажется. Что я в Океане Сознания…А когда выхожу из стакана с богоизбранными собратьями, то начинаю видеть, что не в одном «истинном» Гуру заключается путь к Богу…

И тогда сладость и очарование (только своими уже словами названные, а не с чужих слов заученные) начинают касаться тебя…

    Продолжу цитировать мудрого собеседника с аватаркой Карлсона: «Шрила Пури Махарадж написал, что гуру учит поклоняться не гуру, а Кришне. Гуру лишь помощник. При том, со временем, после некоторой практики, оказывается, что поклонение Кришне происходит посредством различных бхав — настроений преданности. И лучший способ этому научиться — осознать свою тадатмию со своим гуру».

   Всё, конец сиим цитатам. Все вкус почувствовали? Нектарный? Раз почувствовали, так запомните таковой. И теперь продолжим, как там эту тадатмию Арджуна сознавал?

   Вор, плут, обманщик, хитрюга, гуляка, убийца, растлитель и совратитель Кришна вешал на уши лапшу Арджуне, уверяя, что не надо бояться состояния разорванного облачка. Дескать йог, отрёкшийся от Мира, оборвавший связи с Землёй, в следующей жизни всё равно продолжит свой полёт к небу. Лукавый Кришна! Как ты прав… из жизни в жизнь такой скиталец будет разорванным облачком, совсем неприкаянным, не знающим пристанища… потому что достичь неба может тот, кто прочно стоит на Земле.

    Ошо пришёл Кришне на выручку рассказиком про белые облачка. Плывут они себе по ветру, ни к чему не привязанные, и таким образом им принадлежит  весь мир. Поют же: «Белые кораблики по небу плывут. Белые кораблики дождики везут. Пристани корабликам в небе не нужны. Пристают кораблики к маковке сосны».

    Да, кстати, вот актуальный кусок из Ошо. И про тадатмию там тоже есть.

    «На самом деле, вы всегда ищете, как забыться, стараетесь убежать от самих себя. Вы так пресытились собой… Никто не хочет оставаться с самим собой. Тысячу и один путь создаете вы, чтобы просто убежать от самих себя. Когда вы говорите: «Это дерево прекрасно», вы сбежали, вы забылись. Когда вы видите проходящую мимо красивую женщину, вы забываетесь. Видящий теряется в видимом.    Не теряйте в видимом видящего. Много раз будет он утрачен — так верните же его себе. Возвращайте его снова и снова. Понемногу вы утвердитесь. Мало-помалу у вас появится сила. Что бы ни проходило мимо вас, что угодно, даже если Бог следует мимо вас, на это Патанджали говорит: «Помни, что ты — видящий, а он — видимое». Не забывайте это разграничение, поскольку только с этим разграничением ваше видение прояснится, сознание сконцентрируется, осознанность укрепится, существо укоренится и центрируется.    Идите снова и снова, падайте снова и снова в самовоспоминание. Не забывайте, что самовоспоминание — это не воспоминание об эго. Это не значит вспоминать, что «я есть», нет. Это значит, вспоминать, что внутри есть видящий, а снаружи — видимое. Вопрос не в «я», вопрос в сознании и объекте сознания.    «Разделение видящего и видимого, вызванное рассеянием незнания, — это средство, которое приносит освобождение».    По мере того, как все более осознающими о том, что окружает вас, вы станете, мало-помалу вы поймете, что не только мир окружает вас, ваше собственное тело окружает вас. Оно — тоже объект. Я вижу свою руку, я чувствую ее, поэтому я должен быть отстраненным. Если бы я был телом, то нельзя было бы почувствовать тело — кто же тогда почувствует его? Для того чтобы знать, нужно разделение. Всякое знание разделяет. Всякое незнание — забывание разделения. Когда вы начинаете осознавать, что и тело также «другое», ваше сознание поселяется дома.

    Тогда вы начинаете осознавать, что ваши эмоции, ваши мысли также «другие», ведь вы можете видеть их. Вы увидели их снова и снова, но вы не помните, что вы отстранены. Вы видите, как мысль движется на экране ума. Она похоже на облако, плывущее в небе. Вы видите парящее белое облако или ползущую черную тучу, они двигаются на север. Когда мысль проходит мимо, просто посмотрите, откуда и куда она направляется. Наблюдайте за ней. Не вовлекайтесь, не становитесь едиными с ней. Это вовлечение, единение с мыслью называется отождествлением,   тадатмией  — это и есть незнание. Отождествленные, вы находитесь в незнании. Неотождествленные, отстраненные, свидетельствующие, наблюдающие, вы двигаетесь к осознанию.
    Это метод, который Упанишады называют методом «нети, нети», это метод исключения. Вы видите мир, тогда я — не мир; вы видите тело, тогда я — не тело; вы видите мысль, тогда я — не мысль, вы видите эмоцию; тогда я не — эмоция. Дальше вы продолжаете и продолжаете… и наступает момент, когда остается только видящий, все видимое исчезло, а с видимым и весь мир.

    В этом одиночестве сознания присутствует потрясающая красота, невероятная простота, безграничная невинность, аскетизм. Когда вы пребываете в этом сознании центрированными в нем, у вас нет забот, вообще нет забот — ни тревог, ни сомнений, ни страдания, ни ненависти, ни любви, ни гнева. Все исчезло, есть лишь вы. Нет даже ощущения того, что «я есть», потому что, если вы чувствуете, что «я есть», вы можете начать осознавать чувство, которое отделено от вас. Вы есть. Вы просто есть. Все настолько просто, что нет осознания того, что «я есть», просто «пребывание», бытие. Это и есть определение бытия. Вопрос не в философии, как определить его, вопрос в переживании, как испытать его.

    Все исключено, все мечты растворились, весь мир исчез — вы находитесь в самих себе, ничего не делая, нет даже зыби мысли, вас не овевает даже ветерок эмоции — все так неподвижно и тихо: время остановилось, исчезло пространство. Это трансцендентальный миг. В этот миг вы в первый раз больше не незнающие. Вот как вы растете в бытии. Вот как вы становитесь знатоком, а не знайкой. Вы не получили никакой информации, наоборот, вы отстранили все, что окружало вас. Совершенно нагие, голые, как шунья, пустота, вы есть».

    Для неосиливших. Ошо сказал, что тадатмия (отождествление) с умом – это незнание. А тадатмия (тождественность настроения) с гуру, по идее, помогает в поклонении Богу. Тост за тадатмию с гуру!

    Было дело, как сейчас помню, в кулуарах Кремлёвского дворца съездов. Происходило всё во время «Роджественских чтений» 2008 года, где только православных батюшек не менее тысячи собралось. Присутствовавший в компании преданных Прабху, ученик Шрилы Бхакти Сундар Говинды Махараджа, обратился ко мне с вопросом: «Ты хочешь понять высоту нашего учения? У тебя есть брошюра БРАТЬЯ»? Я хорошо помнил эту брошюру. В ИСККОН эта крамола была вне закона. БРАТЬЯ – это ученики основателя Гаудия-Вайшнавизма Шрилы Бхактисиддханты Тхакура Прабхупады, Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада и Его Божественная Милость Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж, основатели ИСККОН и ШЧСМ соответственно…

    Прабху сказал, что точно так же, как на Ачарьев, надо смотреть на трёх современных БРАТЬЕВ – Шрипада Бхакти Бимал Авадхут Махараджа, Шрипада Бхакти Ачинтья Мадхава Махараджа и Шрипада Бхакти Чайтанья Бхарати Махараджа. И тогда снизойдёт милость, откроется чистое сознание…

    Я подумал, что, может быть, точно также надо смотреть на всех преданных и даже непреданных (ну или, по крайней мере, на тех, кто может быть достойным примером). А на Махараджей-то уж обязательно. И вот такое испытание…

    После лекции Шрипада Мадхава Махараджа на Гаура-Пурниму местечковые деятели в конкурирующем ИСККОНе радостно потирали ладони. Ими и раньше резолюции писались, что в последнее десятилетие качество вайшнавской проповеди значительно пострадало. А всё из-за того, что добавилась проповедь не по книгам Прабхупады, с примесью материализма, и, что самое неприемлемое, с примесью шикши, почерпнутой вне ИСККОН.

   Если уж доводить всё до абсурда, то за материализм, собственно, местечковым деятелям ИСККОН следовало бы прижучить в первую очередь своих. Чем дальше, тем больше и Бхакти Вигьян Госвами Махарадж, и Чайтанья Чандра Чаран Прабху, и многие другие погружаются в лекции по психологии, астрологии, аюрведе, прочему прикладному, но не чисто духовному знанию.

   А сильномогучий Брахман из Шри Гопинатх Гаудия Матха как-то возмущался в разговоре со мной: «Чем там занимаются Махараджи из ШЧСМ? Что за славянские веды они придумали? Вы не могли бы у них спросить? Это что за самодеятельность? Разве Говинда Махарадж учил их этому? Ведь нет славянских вед, есть только одни Веды»… далее знакомый Брахман объявил, что будет книгу писать на эту тему. Про отклонения от сиддханты у российских Махараджей. Кто таков сильномогучий Брахман – отдельная история. Это очень принципиальный и несгибаемый партайгеноссе. Одинокий фюрер вайшнавизма (на бенгальском – Бой-Шнобизма). Он объявляет умершими всех духовных братьев, кто отклонились от «линии мысли нашей Гуру-прампары». Что мы должны гордо нести знамя Бой-Шнобизма, и всё тут. И сам он такой крутой Бой-Шноб.

   На форуме «Хари-Катха» об этом уже мне уже довелось молвить :    Если точно, то он сказал «Линии мысли Гуру-парампары», что мы должны гордо нести знамя Гаудия-вайшнавизма… а те, кто пошёл к бабаджи на Радха-кунду, ещё куда-то — то всё, это предательство, а, значит, смерть. Духовная смерть. Для «Харе Кришна», согласно брахману, не нужны и все те, кто славянскими ведами балуется (имелись ввиду Махараджи из ШЧСМ). «Кто нами руководит»! — восклицал наш телефонный брахман, — «Разве Говинда Махарадж давал им такие поручения»? Так проявляется забота брахмана и о параллельной линии гуру-парампары. Идёт бой за чистоту мысли!

    И в следующем сообщении я не смог отделаться от впечатления, полученном на празднике от Шрипада Мадхава Махараджа: «Помню его лекцию 28 февраля 2010 на Гаура-Пурниму, в алтарной храма на Кисельном… помню портрет Махапрабху… у-у-у! Хочется самому превратиться в деклассированного персонажа после такого зрелища, повесить сперва на грудь табличку: Не забуду Махараджа и кисель родной»!

   Карлсон прокомментировал: «Как вас вообще туда пускают после того, что вы тут пишете?! А мне всё в кайф, я Кришну люблю. Меня прёт от Его шакти, что через парампару идёт. И мне параллельно, кто где там кого с автоматами на камеру снимает.  Нашёл себе вечный кайф и тащусь. Меня зовут Карл, фамилия — Сон. Живу на крыше»

   Сейчас и про камеру с автоматами будет. Чуть позже. А на вопрос, как меня вообще туда пускают, что можно ответить… так ведь я и не пишу ничего особенного. «Я слишком много знаю… мне пора в духовный мир». Тем более мемуары издавать пока не собираюсь. Вспоминаю Романа Шимановского, шеф-редактора передачи «Апокриф» на канале «Культура». Он рассказывал, как его друзья уговаривают издать мемуары… а он не хочет. Понимает, что если напишет всё так, как оно и было, то вся жизнь его резко разделится на то, что «ДО» и то, что «ПОСЛЕ». А если ждать, пока все действующие лица умрут – так это замучишься ждать и со скуки помрёшь.

   Шрипада Мадхава Махараджа, прошедшего большой опыт армейской работы и школу «Свидетелей Иеговы», на Киселе зовут «Полковник Махарадж». Наверно по тому же принципу Пилот Бабу называют Пилот Бабой. Несколько лет назад Шрипада Мадхава Махараджа прочили в руководители московского центра Шри Чайтанья Сарасват Матха. Эстетствующие преданные говорили, что он высоко поднимется за счёт своей интеллигентности и затмит «раздолбанного» Жору-Авадхута.

   То ли Мадхав Махарадж не в ту сторону начал подниматься, то ли его интеллигентность оказалась лишь маской – но что-то в оркестре сломалось. После этой блистательной Гаура Пурнимы как обитатели Киселя, так и друзья преданных «Тупика» почти четыре недели обсуждали, что такое вкурил перед лекцией Полковник Махарадж или не вкурил – ему вкололи…

   Это у преданных шутки такие. Но, всё-таки, не он вкурил. Ему вкололи. Но не тогда, а чуть позже. Рассказывают, что Полковник Махарадж достал своими армейскими порядками обитателей Киселя. В четыре утра побудка, служба и всё такое, положенное по уставу службы Господу нашему Шри Чайтанье Махапрабху. Короче, разыграли полковника. На форуме Хари-Катха об этом написал Манджувак «Кстати, вот в ШЧСМ весьма остроумные адепты бывают. Есть там один Свами-полковник, дык они чего с ним учудили! Пригласили в баню и сделали особые приготовления, наняли девушек, а двух каких-то друзей переодели в ментов. Вообщем, махарадж как ни в чем ни бывало парится в бане, вдруг девушки появляются неодетые, а потом — менты с автоматами, а за ними «репортеры» с камерами»…

   Ещё короче, сослали полковника проповедовать на Украину. Пусть, мол, хохлов повыстраивает. А то забыл, понимаешь, историю 1999 года с Генеральным Прокурором Скуратовым… ерунда это всё.

   Ведь главное, чтобы сами девушки были кошерные — тогда степень их неодетости не будет иметь никакого значения. Отвлекусь от струи повествования прилично – жанр того требует.

   Рассказал всё-таки я на «Хари-катхе» одну историю… пока не полностью рассказал… не упоминая имён, места, времени (исполняя просьбу соучастницы истории).

   …Допускались те, кто уже проходил тренинги хотя бы первого уровня. Отобран необходимый состав участников. Есть даже запасные игроки.
Собирались постепенно, следовало переодеться в принесённую с собой тренировочную форму, при необходимости – принять душ. Потом каждому надевали элегантную облегающую полушапочку-полуповязку повязку на глаза – с мягкими тряпичными овалами большого размера, закрывавшими половину лба и верх щёк. Надевали и проводили в зал – посидеть под музыку несколько минут до начала…

    Процесс будет длиться несколько часов. Правила: Повязку не снимать, пока не будет дана команда. Разговаривать запрещено. Говорит только тренер и (если кто-то нуждается в частной подсказке) – его помощники, хранители пространства. Если что-то неладно – участник может поднять руку вверх, помахать, позвать помощника. Выйти из зала и прекратить участие в тренинге можно в любой момент. Помощники готовы заменять выбывших участников.

    Гонг. Первый этап – медленное движение по залу. По пространству ковра. Музыка играет сразу с четырёх сторон. Отчасти медитативная, отчасти журчащая…
Задание – чувствовать друг друга энергетически. Не только это. Можно лишь слегка прикасаться руками. Непреднамеренная толкучка не в счёт. Цель – найти себе пару. Не по внешнему виду… если тебе тот, кто перед тобой, не нравится – идёшь дальше. Если выбор сделан – можно встать плотнее друг к другу.

    Распробования иной раз длились по 5-10 минут. Мужчина? Женщина? Ах, нельзя ощупывать… только лёгкие касания, скольжения над… вальсирование, принюхивание… контакт рук, вот целая куча народа, но мне не находится в ней пары, двигаюсь дальше… чувствую, что динамлю, удаляюсь на периферию, не пытаюсь активно кого-то привлечь и даже распознать – будь оно, как будет. Примут, не примут. И уже под самое завершение первого этапа меня выбрала какая-то девушка. Словно бы притёрлась и на том успокоилась. Вроде ничего себе…

    Гонг. Помощники отводят образовавшиеся пары на специально подготовленные места – коврики, подстилки-матрасы, простыни-покрывала. Можно выйти (не все сразу) ненадолго по необходимости, взять свои платки, массажное масло, полотенца. Подглянуть, пользуясь случаем – что за народ в повязках-полушапочках… никого не узнаешь… и снова поправить повязку на себе.

   Второй этап. Голос ведущей. Странно – техники (набор из т.н. массажей фараонов, Георгини, Зверковой, Семен Семёныча), с трудом удававшиеся при наглядной демонстрации с подробным объяснением, шли «на ура» вслепую, под минимум слов что и как делать. Для тех, кто не в курсе – никакого нарушения известного регулирующего принципа под №4 де-юре не происходит.

   Часть меня не перестаёт думать, кто со мной в паре – не похожа она на «Тетерниковскую» девушку. По движениям и повадкам. Непроработанность какая-то. Поразительно, но я, оказывается, умею чувствовать нечто большее, чем обычно… временами казалось, что моя пара – лицо «со стороны», потому что от неё вдруг окатывало волной низкой, почти вожделенческой энергии – эта энергия не волнила даже, а очень плоско излучалась, но недолго. А после… после всё сменялось то ощущением летнего разнотравья, то – запахом речного песка.

   «Канал» или «поток» был, работал, но мы (и я, и она) его тормозили, не пропускали на всю мощь… а руки сами знают куда двигаться, где останавливаться, «прилипать», как будто в рейки… и точно боится моя пара опять «зафонить»… трепещет, сдерживает спонтанность…

   Голос тренера. Можно воспользоваться паузой. Предлагается снять повязки (эти маски) и решить – будете ли вы взаимодействовать дальше. И согласиться на продолжение уже выражением глаз…
Эх, глаза, всегда-то они не то говорят, что надо приличному обществу и воспитанию.

   …тут следует состукивать текст, но подходящего текста нет. Сколько-то секунд, конечно, ушло на осознание…Немая сцена. Язык отнялся. Паралич хватил. Такое оцепенение…

Какой там гонг… взрыв изнутри!

   До того я её – ту, что сейчас партнёрша на этом тренинге — за несколько лет видел не раз. Но всегда в другом образе, ибо то было в другом мире. Даси (не с былой нашей нама-хатты, слава тебе Господи) раньше всегда была в сари, с чётками, с кантхималой и т.п. Всегда служением поглощена…

   Это только можно почувствовать, что произошло. Какова реакция тела. Физиологическая. Оцепенение. Партнёрша, возможно, не так сильно ошарашилась.

   Представьте – был такой рай, и вдруг вас застукали, хотя вы твёрдо знали, что не застукают. Застукали те, кто считают этот рай адом.

   А кто эти те – свод правил в голове? Что с такими-то людьми нужно вести себя так? А тут, хоть так, хоть не так, и ничего сделать нельзя – как будто страшный суд и ни в какой формат мы не вписываемся – пора вышвыривать нас из вселенной…

   А этот её взгляд – более чем удивлённый и отчасти испуганный (хотя, может, здесь больше моей интерпретации)… пропечатал насквозь…

   И затем с головокружением – ну мы-то не в аду, мы-то в раю, хотя и искренне хотели жить по другому… а потом у неё словно лихорадка подступала – и ни туда, и ни сюда. Ни жить, ни умереть. И вперёд не идётся, и отступать глупо. Раз уж дошли.

   В этот священный вечер открылись вдруг глаза! Открылись и ввергли в обычное деревянное состояние опять – дурацкого самоконтроля. И куда сгинули нежность, доверие… не успеть начать жить, и сразу умереть.

   Мой ум, когда разморозился слегка, стал выпендриваться (не вслух, а про себя): «Вот, тьмутаракань, нашли друг друга-то… кришноиды… надо ж так», вспоминал анекдоты («ты или крестик сними, или штаны натяни»)…

   Возвращаюсь к теме.
   Рязанка, моя знакомая, в тот вечер 28 февраля 2010 сидела в алтарной кисельного храма на лавочке у стены. А я на полу в метре перед ней. Ещё было самое начало, ещё только собирался народ, пелся киртан. Ещё не пришёл Шрипад полковник свами. Весь абырвалг был ещё впереди. Рязанка решила немного посмеяться, начала говорить что-то, позвала меня поближе, и предложила сначала опереться спиной на её колени, прекрасно зная, что здесь я этого делать не буду. Хотя в алтарной и не такое происходило, бывало (и покруче, чем в клубе «Кайлаш» на собрании преданных в начале февраля 2008), только не со мной…

   Ах… я ещё беспокоился почём зря о впечатлении от праздника Гаура-пурнимы моих приглашённых знакомых… хотя знаю же – все люди разные, всем не угодишь. А они не парились. Вот один из отзывов: «Сразу видно, Махарадж – человек левый, он тут случайно, он больше не нашёл где бы ему хорошо устроиться»…

         (опубликовано 4 июня 2010 года, в день рождения Н.К., кто была моей проводницей в храм на Кисельном 2 мая 2004 года в День Явления Господа Шри Нрисимхадева).

                                    Продолжение следует….

Суета вокруг берлоги — Индийская астрология

Страница 1 из 4

 Здесь начато опубликование текста пятого сборника литературных шаржей и пародий, запущенного в обращение 6 января 1998 года. Он единственный из тех, кто вернулся обратно (остальные можно поднять из черновиков).    Первые четыре, на альбомных листах (от 8 апреля, 1 июля, 21 октября и 11 ноября 1997 – все дни вторники) читала вся «Кришналока» и в итоге они осели у главного редактора Ягьявалки и исполнительного директора  Адитинанданы.     С пятого ситуация меняется. Шестой (подготовлен к 20 января 1998) и последующие ( 7, 8 и 9-й, созданные весной 1998), побродив по рукам немного, осели в частной коллекции.    В выпущенных в 1997г. сборниках действие (с глубоким сатирическим подтекстом) происходит на фоне урагана, ливня и большого скандала – храм на «Беговой» заваливает деревьями, а «Кришналока» замолкает. В 1998-м так оно и вышло. И стало не до шаржей – все ясно увидели то, о чём предупреждалось. Что чувствовалось очень-очень сильно.    Герои повествования проходят как под своими именами, так и под псевдонимами. Каждому своё. Это не является делением на положительных и отрицательных персонажей.   

                                  Снифф пишет Шастрику.

    «Привет, Шастрик! Харе Кришна! С новым 1998 годом! Надеюсь, ты хорошо учишься и в гурукуле тобой довольны. Ты больше не засыпаешь в утренних дандаватах перед божествами? Недавно слышал тебя по «Кришналоке». Я очень рад тому, что ты жив и здоров. Пусть Бурфик тоже не скучает. Он не заболел случайно? Мне его голос в «Переменке» показался странным. А пишу я тебе вот зачем.    Мумрик опять сочинил что-то. Он сказал что, но я забыл. Какую-то повесть. Или пародию. А, может быть, пасквиль. Или нет. Скорее всего, всё-таки памфлет. Вобщем, панегирик. Что это бомба, а не пьеса. Взрывается при прочтении. Смотря кто прочтёт. Ведь нельзя же писать о том, что и так все знают. Вот о Кришне – это другое дело…    Мумрик просил, чтобы ты выполнил одно его задание. Он поздравляет тебя и по секрету сообщает следующее:                                          Восток – дело тонкое, Шаструха.

                       Об этом знает каждая зверюха.

    А я не знаю. Шастрик! Мумрик просит тебя, чтобы ты передал его послание лично в руки. Ты знаешь, кому. Самой обожаемой радиоведущей. Когда встретишься с Ней на «Кришналоке». Потому что если Она прочтёт, то бомба не взорвётся. И затем кому угодно можно послание давать.
    А я и не знал, что Она – сапёр. Я нарочно пишу Её с большой буквы. Ошибается один раз. Мумрик считает, что Она в случае чего разминирует. Если что лишнее – вычеркнет. Мы очень боялись, когда целых шесть недель не слышали Её в эфире. Думали – ошиблась. По нама-хатте на «Щукинской» прошёл слух, что

                      Дхатри с чудищем в эфире побыла –
                      И её в Сибирь сослали от греха.

    Наверное, греться. Там лето во вчера ушедшем 1997 году длилось с марта до ноября. А то, что концерт четырёхлетия радио перенесли на 24-е января, очень хорошо. Мумрик предсказал большой снегопад 10-го, и как, ты представляешь себе, мы бы вытащили Её из завалов? У Неё нет таких ушей, как у нас. Я свои уши могу забросить на сук и танцевать вокруг, а Она нет. За что бы мы Её тянули?     Мумрик ещё передаёт, что в этом году нас ждёт потоп. Адитинандане прабху по грудь будет, а Гунаван, радиоинженер, совсем скроется. Я надеюсь, что ты позаботишься о… И пусть все «переменки» Она почаще общается с тобой. А то вечером в субботу мы Её уже не слышим и становится тоскливо.    Да, кстати, 31 декабря днём Она так чудно читала тексты на пару с дядей Вайдьянатхом. Передача «Только не покидайте общество преданных» называлась. Даже  Снорк вдохновился. Дядя Вайдьянатх – Её старший брат в Боге.

    Шастрик! Не забывай рассказывать Ей кое-что интересненькое про свои приключения. Я со своей стороны не оставлю в покое Мумрика. Пусть он слушается Муми-тролля и шлёт послания прежде всего Ей. Вот, Шастрик, и всё. Ждём тебя в мумитроллии, то есть в Муми-доле. Харе Кришна. Твой друг Снифф.

    P.S. Да, вспомнил. Мумрик задумал передать зтот памфлет или комикс, шарж или поэму в прозе, вобщем не знаю что, для Дхатри (только ты не упоминай Её имя всуе) «Совершенно секретно». Но я его отговорил. Он согласился немного поэзопить (вот какому сложному и непонятному слову он меня научил). Чтобы всё это было «для служебного пользования». Раз уж для общего употребления приготовить что-либо никак нельзя. Ну всё. Всего. До встречи. Снифф.
    P.P.S. Да! Шастрик, знаешь, что Мумрик, когда голос Её слышит, забывает почти всё, что хотел сказать. А когда видит её, тем более. Имей это в виду  и договори до него, верней, за него. Совсем всё. Завершаю письмо. Навсегда твой Снифф. Харе Кришна».

                               Телефакс на «Кришналоку»

    Обитатели Муми-дола пишут всем сотрудникам Радиостанции (где главный редактор —  матушка Ягьявалки): «От стихотворного конкурса в восторге. Провели свой. Мумии-дол, Страна чудес и Нарния придумали по строчке. Четвёртая – за вами.

                 Бриллиант творения есть у Ягьявалки.                 От приёмника меня не отгонишь палкой.

                 «Кришналоку» слушаю сутки напролёт…

    Автору самого лучшего продолжения – приз»!!!

                     Суета вокруг берлоги. Часть первая.

    События предыдущего выпуска литературных шаржей и пародий завершились приглашением в страну чудес на день рождения Мэри Поппинс, которое московские преданные получили лично от неё самой.    Главный редактор «Кришналоки», Ягьявалки, ни за что не отпустила бы туда сразу всех сотрудников радио. Да, по выражению благообразного Ананги прабху, то, что Кришна разрешил, Ягьявалки запретить никак не может. Ходили, правда, разговоры, что разрешил именно это совсем не Кришна, а кто-то там ещё. Но Ананга, выступив с лекцией «Всё происходит по воле Кришны», переубедил неправильно понимающих ту самую волю. Если что-то произошло, значит, Кришна на то уже дал санкцию, и об этом нечего сожалеть. Самому Ананге пришлось  постигать волю Кришны на своём личном опыте, но к этому событию мы ещё не подошли.    Страна чудес, так страна чудес. Та же самая Москва, только не сейчас, а 5 апреля 1147 года, выглядела точно так. В тот день Юрий Долгорукий выпивал (не на пустом месте же) с князем смоленским. Традиция у них была такая, ежегодная. В 1146-м в Козельске выпили. О том в летописи засвидетельствовано: «Мал городок, да постарше Москвы на годок». Могли бы и в 1148-м где-нибудь ещё полтора ведра зелена вина осушить, да вдруг окончились все их бравые похождения. Осели на одном месте и пить бросили. Ведь какое диво на голову свалилось – Ангелы, Архангелы, Силы да Престолы, все с поднятыми руками да на лбах с полосами. Ни дать ни взять рай. Куда от такого уйдёшь. Сразу и храм тут тебе, и «Кришналока», и нама-хатты – всё откуда-то появилось и закрутилось. Аж рябь в глазах стоит.    Весь вихрь последующих событий завертелся над берлогой некоего медведя, что недалече от Новохорошевского ельника и Маршалажуковского березняка.    Берлога эта была вырыта самим Никитой Сергеичем в трудные для него годы. Обкормился кукурузой до желудочных расстройств и устроил себе выгребное логово в вышеназванном месте. Потом, по наследству, логово к медведю перешло. Он из неё берлогу и соорудил.    Берлогой той в кармические времена многие попользоваться хотели. И рябчики, и соколы, и топора. Мол, медведушко, ты же всё время по лесу бродишь, в мусоре роешься, а жилище пустует. Самое интересное, что и преданные ту же аргументацию выдвигали. С той лишь разницей, что, мол, Михайло Лопатыч, освящена будет берлога твоя – сам не узнаешь.    Пользовались тем, что полностью медведь берлогу сдать не может. Надобна она ему для обитания, особенно зимой. Отказывать совестно, а про оплату медведь не заикался сроду. Идеальное местечко под нама-хатту. Как раз впору.    В начале 1997г. клуб «Веда» на Дербеневке окочерыжился, а нама-хатта по субботам до осени держалась. В феврале всё и началось.    У медведя, правда, друзья лиховатые были. Чуфырь и дядя Глюк. Это из местных. В отдалении ещё водились, но о них позже.    Дядя Глюк, вобщем-то, феноменальная личность. Когда однажды он посетил альпийский луг, то к нему через люк Клементия начала лазить. Которая ещё про небесного пилигрима поёт. Ну а Борису Гребенщикову дядя Глюк давным-давно являлся, помогал писать альбом «Искушения святого Аквариума». БГ там по многу раз повторяет одни и те же слова, как то: «Река Кервиль», «Я шизо, я тащусь» и т.п.    А что до Чуфыря, то он на сморщенный пень похож, сучьями обросший. Сперва думали, что это йог мистический сидит, в землю вросший. Экскурсии даже водили. Ананга лекции давал – наглядным примером Чуфыря называл. Вот, мол, йог. Сто тысяч лет не мылся и корой покрылся. Нос – пенёк и глаз – сучёк. Всё тем кончилось, что шевельнулся Чуфырь. Эффект потрясающий был – ни дать ни взять стрельба на весь лес. «Жизненный воздух вырвался» — пояснил Ананга, — «В Гималаях из-за этого землетрясения бывают».    Сразу выяснилось, насколько обрели бесстрашие нашедшие прибежище у лотосных стоп. Говоря точнее, вопрос возник: что же на самом деле было прибежищем слегка струхнувших. Те, кого паралич разбил, так и остались стоять на этой полянке вместо Чуфыря. То он один торчал, то теперь хоровод целый. В бурю так ветками машут, что..    Капила Капеша прабху как это увидел, так повредился немного. Пранаму духовному учителю забыл. И даже хуже. После напоминания казаться ему стало, что до дня страха и ужаса он кое-что другое читал. И маха-мантра не так звучала…    В последний четверг 1997 года в 07:47 утра Капила появился в пятиминутке телекомпании «Голока» на канале «ТВ центр» с мридангой в обнимку во весь экран и был доволен тому. Оправился и вновь стал над Матушкой Мидоус прикалываться.

    Но наша речь пока о другом.

    Ангира Муни дас – далеко продвинувшийся преданный. Много милости от Прабхавишну свами получил. Даже Вриндаван Чандра, звукорежиссёр «Кришналоки», это заметил. Непривязанность Ангиры Муни ко всему преходящему поразительна. Он не лазит в объятия к тигру и за сто вёрст ощущает расставленные майей капканы. Ангира Муни ворвался кометой с духовного небосвода и прогнал вековечную тьму из многих закоулков Москвы. Прожектор в дремучей чаще, тунгусский метеорит среди лидеров нама-хатт – эпитеты, адресованные ему.    Сталкивающиеся с этим неофиты поначалу считают всё это дифирамбами свиты, обычаем ради приличия, прежде чем понимают, что всё оно так и есть. Некоторое сожаление вызывали лишь отдельные косматые типчики, вставшие на пути исходящих от Ангиры Муни трансцендентных лучей. От него самого исходит шакти – говорила в 1996 году Матушка Мидоус.    Ангира Муни не знает сентиментальностей. Неопытным преданным он кажется айсбергом, неожиданно заплывшем в океан тёплых вод. Почему он не тает, непонятно. Наоборот, стужу наводит. И кажется новичкам Ангира Муни таким вот айсбергом, который не обращает внимания на окружающую его тропическую красоту и нужды фауны. К теплолюбивым вдруг такой прадедушка мороз вплывает. От горячки материальной иллюзии ничего не оставляет.

    Поэтому многие из помогавших Ангире Муни в разнообразных сферах его деятельности говорили, что людей он не замечает. Ангира Муни уже постиг брахман и для него всё есть суть одно. Но бытового имперсоналиста он только изображает. Один лишь Гриша Рашин, правая рука Ангиры, убедился в этом на своём личном примере. Гриша добился неплохой реализации и такой вывод сделал. Прочие, недобившиеся, к такому выводу прийти не смогли.

Гаура-Пурнима 2010 и её последствия — Индийская астрология

Страница 1 из 2

Джая Шри Гауранга! Джая Шри Гаурахари! Во славу всеблагого Господа нашего Шри Чайтаньи Махапрабху, 524 года с явления Его праздновалось 28 февраля 2010 года, в Золотое Полнолуние или Гаура-пурниму.

                                               Часть первая

Рыбята! А не похавать ли вам назидательный сказ про ублажение Господа Ч.?Не повнимать ли морали, из обители божьей расточаемой щедро?

Щас будет вам… я вот тут на праздненстве побывал, и два дня в себя не приду.

    Вернее, в себе-то я остался, но храню впечатление о трансцендентном нектаре том. И велит мне нектар этот изъясняться несуразно, казалось бы. Но всё в порядке. Просто не чисты органы чувств мои, нет ни ушей, ни глаз, чтобы Господа было слыхать и видать. Читайте книги Шрилы Прабхупады! Как на зло, в февральские дни познакомился я ещё с речами некоего Мурали Мохиндея Мухараджа и пришёл в совсем несусветный восторг от истинного Кришна-сознания.

    Вот… хорошо, что заметил – пропустил «в» в слове «совсем». И хотя без «в» три слова во фразе в точности описывают суть процесса, всё же вставлю пропущенное на законное место.

    28 февраля 2010 года был праздник. На «Динамо», в ИСККОН («Это к кришнаитам?» — спрашивал меня невинный народ) я не поехал. Непосильно очень. Тем более ещё никак в себя не приду от Джанмаштами – рождества Кришны – ещё позапрошлого, 2008 года. Ещё не восстановилось правильное умонастроение, ещё не вернулось на круги своя хотение слышать о Кришне и Его преданных из уст истинных Гуру-махараджей. Потому только любимый и уютный храм на Кисельном мог я осилить.  Большего не вместить. Смог повидать кучу друзей и добрых знакомых. Ну и людей туда пригласить попутно. Ибо так положено – приглашать народ в храм. Создаётся сукрити (духовные заслуги), за которое в следующей жизни воздастся – и тебя не забудут, в храм приведут, и не сгинешь ты в пучине материального мира.

    Правда, всегда вставал вопрос – а что потом делать с людьми, приведёнными в храм? Этот вопрос ставили трезвые Вайшнавы, преданные Верховной Личности Бога. А про то, что куча народа «двадцать лет мантру Харе Кришна повторяет – никакого прогресса нет» я долгие годы слышу от разных проповедников Гаудия Вайшнавизма.
Да и всегда риск есть. Посмотрят люди на то, что в храме делается… наделают апарадх кучу, и пройдут в ад… ой, опять это не я говорю, это легион тьмы  — оплот фарисеев, книжников охальников и ханжей звучит в словах моих.

    К слову, об апарадхах (оскорблениях). Это ведь не оставленная кем-то куча в углу или посреди, как некоторым кажется. Это когда ты, нечестивец, не жертвуешь своё время, силы, деньги, какому-нибудь функционеру от религии, не источаешь раболепие перед олицетворением легиона. Много таких олицетворений расплодилось.

    В «законной» с точки зрения ИСККОН проповеди я сам раньше стремился участвовать. Почтеннейший Ангира Муни дас, министр Нама-хатт (рынка Святого Имени Бога) и проповеди в СНГ, учил, что в идеале нужно уметь проповедовать так, чтобы у вас за одну минуту приобрели товар (книгу Шрилы Прабхупады). Если за одну минуту её у вас не купили — всё, кончайте разговор, идите дальше, не тратьте время. Сам Ангира Муни показывал членам своей учебной группы (в 1997 году состоял я в ней) пример – ходил по Москве три дня, книги народу предлагал, тысячу человек словом обработал, ничего не заработал… и вместо бесполезной ходьбы переключился на издательство проповеднических журналов и книг.
    Много удачливых преданных, у кого распространение книг А.Ч. Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады не пошло, потом на другой товар перешло. Аюрведу, косметику, прокладки, добавки, Бог весть что ещё и для чего… маркетинг рулит! Старая эта история, вся она изложена в легендарной тетради, а в Интернете есть пока только самое начало её http://jyotish.rusorg.com/lair.html

    Что тут говорить — медитирующие не распространяют… опытные распространяющие не медитируют, а используют техники НЛП и приёмы из Карнеги. Вряд ли Шрила Прабхупада, имея ввиду свои книги и говоря «Распространяйте не мытьём, так катаньем» подразумевал именно это, что сейчас делается…
    Но нас так учили — во что бы то ни стало выгодно продать книгу. И не важно, что вы будете про неё рассказывать. Надо сделать так, чтобы человек «пожертвовал». Даже если он потом плеваться будет. В следующей жизни продолжит чтение. В этой — книгу в руки возьмёт, в следующей — строчку прочтёт. А самая большая апарадха — подарить другому преданному-санкиртанщику (распространителю) книгу Шрилы Прабхупады – вот это оскорбление великое. Потому что у каждого настоящего преданного своих книг некуда девать и каждый настоящий преданный загибается под их тяжестью. Под грузом духовных наставлений, ибо Гуру, в переводе санскрита, «тяжёлый и есть». Только давит Гуру не манипурой, как какой-нибудь начальник или страж порядка, а аджной. Не той чакрой, которая в животе, а той, которая во лбу.

    Вся слава Шри Чайтанья Сарасват Матху! Вся слава Основателю-Ачарье Шри Чайтанья Сарасват Матха — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж Ки джай! Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж (Севаите-Ачарья Шри Чайтанья Сарасват Матха) Ки джай! Слава всем собравшимся преданным, всем не собравшимся преданным, и всем непреданным.

    В 1998 году стал я выползать из сектантского (ИСККОНовского) умонастроения относительно того, что же есть такое «Сознание Кришны», и чем оно отличается от «сознания общества». Стал выползать и получил из рук Джаганнатха Валлабхи Прабху (с 2001 года – Шрипад Бхакти Бимал Авадхут свами) книгу Шрилы Шридхара Махараджа, величайшего хранителя бхакти (любви и преданности к Богу). Книга называется  «Золотой вулкан божественной любви». Она о Господе Чайтанье. О настоящем Сознании Кришны. Даже стихи написались:

Когда препона в сердце не даёт дороги,Ты воззови: Нитай и Гаурахари! И из бездушной клетки вызволит на волю

Златой вулкан божественной любви.

Хранитель бхакти… Из надмирной яви Реальности прекрасной лучезарный свет.Из величайших преданных Чайтаньи

На сложные вопросы он мне дал ответ. 

   Вернувшись с праздника поздним вечером 28 февраля 2010, оставил своё впечатление о нём на форуме «Хари-катха» в теме «Важные мысли и открытия за день»: Когда не хочется тусоваться, но есть желание ощутить милость и свет Золотого Полнолуния, Дня рождения Нрисимхи или Кришны, то не надо ходить туда, где собираются вайшнавы. Гудбай, Америка и импортный неоиндуизм.

   Нередко преданные вспоминают одну историю… как однажды на вайшнавском фестивале к Бхакти Вигьяну Госвами Махараджу, руководителю ИСККОН в России, подошла женщина. Она сказала, что по вере она христианка, но услышала о Харе Кришна Маха-мантре, к ней пришли чётки, и она повторяет больше 16 кругов в день – всё идёт прекрасно, радостно, и хочется большего. Бхакти Вигьян, будучи многомудрым и опытным руководителем, сказал ей: «Продолжайте повторять. Только НЕ общайтесь с преданными»!!! Да и какой смысл общаться с теми, кто мантру читает по-принуждению, без вкуса и часто без желания понять, зачем всё это. Зачем выхолащивать себя…

Поутру в голове снова зазвучала давняя песенка, но на новый лад:

А где был я вчера – не найду, хоть убей,Уж мозги керосином распаривал!Помню, Вика была, и Полина при ней

И большой дядька Везнич рассказывал…

    Он-то своё что-то имел ввиду. А мне никак не удаётся к началу рассказа перейти. Должно быть, Господь язык контролирует. Не даёт по теме высказаться. На Господа-то, замечу, всё свалить можно. С половины шестого до шести вечера поджидал я по выходу из Метро «Кузнецкий мост» приглашённый мной честной народ, дождался всех, кто приехать смог, и пошли в храм мы ввосьмером.

    Везнич (Садхананда бабаджи) вышел из Метро неожиданно. В Москве он редко. То в Индии, то у себя на Кавказе, где возглавляет Садхана-ашрам. И сегодня Везнич уже успел побывать на «Динамо», где празднование ещё с субботы шло. На «Динамо» говорит, народа – не протолкнёшься. С Везничем у нас схожие реализации были за неделю. Вывод такой: «Не ограничивай своё будущее ожиданиями».  А я ограничил ожиданием. Всего лишь одним. Рассчитывал на то, что лекцию в храме на Кисельном будет давать и на вопросы отвечать харизматичнейший Шрипад Бхакти Бимал Авадхут Махарадж («Авадхут» переводится как «Без правил и предписаний»). И ещё была одна привязка  к результату – хотелось, чтобы всем приглашённым понравилось более-менее. Много раз слышал от более компетентного народа: твоё дело пригласить. А уж кто придёт, и как им там будет – сами поймут. Не маленькие…
    Да и быть Иваном Сусаниным мне не впервой… я, правда, всегда говорю, за мной следующим: Вы – не поляки. Вы жители моей деревни.

    После праздника, однако, всю ночь не спал. Весь праздничный день не ел, ибо пост, в полдесятого вечера набросался прасадом, а уж после всенощного бдения целый день смеялся. И только 2 марта вернулась способность ясно изъясняться. Хотя какие-то потуги выдать впечатление были. Сродни попыткам выдавливать из себя раба по капле, хотя там надо вычерпывать вёдрами. Верно говорил Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж: следует освободиться от мирского опыта, чтобы отблески надмирной реальности смогли коснуться нашего понимания.

    Организуя встречу, завершал текст своего приглашения на «Хари-Катхе» (в теме «Встречи форумчан») таковым песнопением: Воскресным вечером вместе встретимся, будем Господа хвалить.

Вместе вечером скоро встретимся, чтоб про Кришну говорить.

    За десять минут до полуночи (хотел сказать – за полчаса до весны, но точность пересилила) сумел состукать такой отчёт:

    Встреча четырёх форумчан состоялась (ещё четверо были не с форума)! Началась она у Метро «Кузнецкий мост». Первыми появились clarik и Нитья, а потом и Kalipremi. И вот такая великолепная четвёрка идёт по историческим местам в храм на Кисельном!       Не уверен, что будут фото, поскольку даже встретившийся нам попутчик харизматичнейший Везнич (Садхананда бабаджи, инициированный ученик Свами Сатчитанады Ганапати, руководитель садхана-ашрама Шри Даттатреи на Кавказе), яркий самопиарщик и исторический участник всех духовных собраний и конгрессов, попросил прислать фото с его присутствием сначала ему на цензуру.    Но было весело. Особенно по Нитье то было заметно. Во время киртана. А ещё веселее – когда мы сбежали с Киселя, и говорили о самоцензуре на форуме.

Подробнее о самом празднике будет в другом месте. Здесь – о встрече. И вот сидим мы в зеркальном зале в ожидании прасада. Беседуем о популярной в последнее время форумской теме про холериков, сангвиников и прочих. Я на правах чёрного меланхолика (согласно мнению психологов и психотерапевтов) говорю: «Надо было мне сюда Тётю Сеню пригласить»… уж она бы всех распатронила. Но я не стал ей звонить, поскольку она недавно пыталась загрузить меня суетным делом, да и она не очень любит бывать там, где уже бывала и кое-что раскритиковала.

    А на обратном пути на подходе к метро шли мы мимо забегаловки. Рассказываю, как в 2003 году тут магазин был… давненько историю в теме про тренинги не продолжу… но вот упоминаю, как во время тренинга личностного роста стрейч-группой, в составе которой я был, в том магазине кое-что покупалось. Только я не успел вспомнить, как это называлось. Сейчас вспомнил, что там ещё за товар был, но это не в тему уже.

    Нитья на меня посмотрела на прощание (ей ведь на поезд) и удостоверилась, что я всё-таки живой. А мне всё думалось по поводу праздника, что уж лучше бы Кларик, то есть Виктория, лезгинку танцевала. Было такое шутливое намерение. Сольное танцевальное выступление Виктории хоть в алтарной, хоть в зеркальном зале было бы веселее и воспринималось бы благодарнее. Тем более мы убедились, что специальных талантов для того, чтобы плясать, рисовать, лекции толкать — не надо. Главное — ради Кришны всё делать.

    Нитья ответила на форуме: «Таки Шастры с тобою соглашаются!  Вкус, бхава — рулит. А результат — побочный продукт… 
Возможно, я разочарую народ, но… мне было весело. Накричалась, наскакалась, в ладоши нахлопалась. Конечно, празднество было верхом постмодернизма! Конечно, более бестолковую лекцию я… хотя, недавно как-раз слушала. Но при все моем равнодушии к теме я все ж рада, что была там. Жаль лишь, что поговорить толком не довелось ни с кем».

    Я же не стал особо веселиться (храм, всё-таки), а то было бы не хуже, чем в мультфильме, после того как Ослику Иа хвост подарили. Всю ночь и весь день веселюсь. А поговорить в следующий раз сумеем…

Вот Шрипад Мадхав Махарадж нам показал, как забором слов можно от сути и смысла загородиться. Аж три человека из приглашённых мной не смогло даже до прасада досидеть. А они ведь бывалые йоги, куда их только не носило!… Я даже услышал мнение, что на отчитках православного экзорциста отца Германа (а там и по часу стоять на коленях приходится) гораздо легче и атмосфера, и вся церемония. И бесы там самопроявленные, а не затаённые.

    Нитья добавила, имея ввиду Мадхава Махараджа: «Тетя Сеня сказала бы, что это называется эготизм. Чел недовкладывает себя, экономит, контролирует. Спонтанности нет, все силы брошены на обеспечение безопасности. Причина — страх. Но МММахарадж в этом деле лидирует». МММ – это уже другой работник от вайшнавизма, но то отдельная история.

    Смотрю – Нитья на форуме ужо беспокоится. 02.03.2010, 10:19: «Кажется, проповедь Махараджу таки удалась…  Ах, Кисель, Кисель… Не ходите, дети, в Африку гулять». Отвечаю: Да, удалась. Сегодня вечером начну по частям выкладывать рассказ о Гаура-пурниме 2010 на Киселе… у себя на сайте в разделе «Творчество», в блоге на Хари-Катхе, в ЖЖ на всякий случай закину, в блог на майл.ру, может и ещё куда… фокус в том, что несколько страниц текста перед глазами с самого вечера 28 февраля кружатся.

    Беспокойства не лишни. Как-то в дождливый день осени 2007 года прибыл я на программу с участием Шрилы Бхакти Вичар Вишну Махараджа, посланника и ученика Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Махараджа.

    Вишну Махарадж выступал перед преданными с очень вдохновляющими лекциями. Главные темы касались самопредания, полного слияния своих желаний с желаниями Бога. Ничего в духовной жизни не происходит без милости преданных и без Веры. Это утверждение Вишну Махарадж проиллюстрировал известной историей. Демон Хираньякашипу получил даршан Господа Нрисимхадева по милости Преданного, Прахлады Махараджа. И главное — Вера. Хираньякашипу поверил в то, что Господь находится в колонне, и Господь вышел из колонны, и растерзал демона.Вишну Махарадж предъявлял высокие требования к желающим инициироваться. «Господь очень не любит тех, кто считают себя преданными, но продолжают думать о греховных действиях». Получив инициацию, нужно сверять свои дела, слова и мысли с волей Гурудева и Господа Кришны. Одно присутствие на программе сильно меняло умонастроение. Можно было понять, чего ты достоин. Насколько сильно твоё желание служить Богу  — как то требует конкретный Гуру.

    Побывал я на той программе, и народ почуял, что я изменился. Это начинались соблазны. Если бы я пользовался языком верующего христианина, то сказал бы: искушает Сатана. В одном разговоре я услышал: «Неужели ты думаешь, что Господь может тебя не любить? Зачем тебе такой Господь? Разве то, что ты чувствуешь, не чувствует Он? Возможно, то, как я думаю, тебя обидит, но мне кажется, когда люди используют посредников между собой и Всевышним (прости, что употребляю слова, недостойные меня), это связано с попыткой переложить ответственность с себя на посредника (Гуру). Если поступал так, как сказал Гуру, а результат не тот, какой хотел, то виноват не я, а Гуру». Я не нашёл, что живым языком сказать в ответ на такую наивную логику и искренность…

   А всё первое марта 2010 года как бы сами собой обдумывались слова Шрипад Мадхава Махараджа: Господь не затем пришёл, чтобы дать нам сверхспособности, богатство, здоровье, семью, успех, славу… он пришёл, чтобы дать любовь к Богу. В этом, наверное, и есть Любовь Бога к человеку. И Мадхава Он уже полюбил. А меня не очень.

   Фея Ириса (та, которая нарекла меня Лелем) спрашивала меня: «А Гауранга не пришёл, чтобы дать любовь Бога? Чтобы все поняли, как Господь любит их? А то когда говорят про любовь к Богу, то получается, что нужно перестать любить всех вокруг и всё вокруг — и закат солнца, и лесное озеро… ты начинаешь так звучать, когда думаешь про важных, надувших щёки гуру». Эх! Если бы только щёки. Теперь модно надувать пузо, манипуру.

   Возвращаюсь к Празднованию Гаура-пурнимы… Транцендентная реальность началась в тот самый момент, когда мы свернули в Кисельный тупик. Труден стал путь к храму. Сразу стало ясно – здесь люди Богу служат. А путь к Богу усыпан трудностями и требует беспрестанного внимания. Чуть что оступишься, и загремишь по ледяным колдобинам к чёртовому прадеду. Говорят же, что когда преданные служат Верховной Личности Бога, то управляющие вселенной Дэвы обустраивают всё наилучшим образом – и сразу наступает хорошая погода, и на огромное расстояние вокруг проблем с дорогами и дураками уже нет.

    Из этого вывод. Преданные Богу служат? Служат. Значит что – колдобистая дорога угодна Богу. И всякий встречный тебе не друг, не брат, ни кум, ни сват, а великий духовный учитель. Если же окажется, что Господь хочет другой дороги к себе, почище и ровнее, то видимо, в другом проблема. Дэвы обижены. Наверно потому, что «преданные Кришны» их именуют «полубогами» и тем самым очень оскорбляют. А, если точнее, зачем стремящимся к Богу хорошая мирская дорога? Чего к мирскому удобству привязываться? Как в том анекдоте. Навернулся ученик по дороге к Богу, но жив остался. Дополз до Гуру. Гуру глянул на него: «Ты что, решил жить остаться? А смысл»? Смысл в том, что только здоровый ученик пригоден для служения. Только сочный фрукт годится для выжимания сока, подношения кукле на алтаре. Шкурку же обычно выбрасывают.

    Про это говорила мне накануне одна знакомая (к счастью, уже не матаджи) из Гаудия матха. Ещё одна её коллега собралась из ИСККОН на Кисель кое-кого привести. Из числа тех, кто в ИСККОН уже загибается. Не знаю, привела ли. Колдобины могли пересилить.  А что есть в грешном мире отношения ученик-гуру? В абсолютном большинстве всевозможных духовных, религиозных, йоговских обществ-организаций-движений или ты ешь, или тебя едят.  Ты или наживка, или ротан, для которого все остальные – наживка. Ротан (от слова рот) – рыба-гуру такая, состоящая из огромной пасти и брюха. Поэтому всегда больше смысла свою секту создавать, пока её не создал кто-то ещё. У Армена Каспаряна, друга той самой моей знакомой, которая меня весной 2004 года впервые в храм на Кисельный привела, песня есть: «Ты не жди, не жди вестей от Бога. Здесь про них давно пора забыть. В грешном мире есть одна дорога. И придётся эту жизнь прожить».

   И вот в седьмом часу вечера вошли мы в алтарную Храма. И увидел я выставленную там картину. К картине у меня никаких претензий нет… я её особо не разглядывал, чтобы не породниться с одним шерстяным чудом перед новыми воротами. Хотя, наверно, уже породнился. Раньше мне довелось увидеть одно авторитетнейшее изображение Кришны – плод труда нескольких Нама-хатт, групп учеников Ачарьев-Вайшнавов. Всё было сделано под самым высочайшим руководством и снабжено необходимыми благословениями. Года два то изображение рисовали. И что же вышло? Каля-маля вышла. Точка, точка, запятая. Вышла рожица смешная. Носик, ротик, пара ног. Появился Кришна – Бог!

    Теперь я знаю, что даже намалёванное на холсте пугало может быть неотличным от Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Когда я вошёл в алтарную, то долго никак не мог понять, зачем портрет батьки Махно выставили. Да и Махно ли это… нет, не Махно – зазвучала не всеми услышанная беседа Петьки и Василия Ивановича. Какой же это Махно. Ведь царь изображён? Царь. А кто у нас хотел царём быть? Степан Разин. Самый большой бунтовщик. Только у него не получилось победить, а вот мы с тобой, Петька, всю белую армию коту под хвост отправили. Ничего, про нас тоже картины напишут. Ещё сколько праздников впереди. Рама Навами, Нрисимха Чатурдаши, Шри Кришна Джанмаштами…

    А лекция меня совсем добила. Особенно когда Шрипад Мадхав Махарадж предупредил, что он этот текст никогда ещё не читал… надо было первоклассника из ближайшей школы позвать читать.

   Процитирую полные самоцензуры мнения форумчан Хари-катхи, тех, кто был со мной на празднике и оставил свои впечатления в темах форума.

   Нитья (Полина): «Ах, не у меня одной патретик вызвал недоуменье! Лицо, как у матрешки из середины матрешечного прайда. Деталей и красок уже мало, но черты еще различимы. А тулово — от Айседоры Дункан, не иначе. Да еще к нему кружевная скатерть пририсована… Стоишь и думаешь — то ли в который раз уговаривать себя не верить глазам своим, то ли, пусть не вслух, но хоть себе самой сказать, что король-то голый!

   Махарадж… Махарадж искал Истину в себе. Не находил ее, удивлялся, опять искал, находил, опять удивлялся, радовался, демонстрировал ее народу… и тут же Истина ускользала от него».

   Калипреми (Алёна): «Так, если махарадж ставит тех, кто стремится к знанию, на один уровень с мечтающими о богатстве и прочих низменных удовольствий, от которых у преданных болит душа, то что тут сказать? Ведь художнику помимо таланта необходимы знания, а потом и опыт. А там и талантом не пахло. Да и сам товарищ лектор махарадж читал книжку, запинаясь на каждом слове, словно читать научился пару месяцев назад. Вообщем, еле досидели. Если в это, был мой первый визит туда, больше б точно не пошла. Да и сейчас не уверена, что готова повторить сей подвиг».

   А мне что-то из «Бхагавад-Гиты» помнится, что Господь – это талант в человеке. А оно, оказывается, вот как…

   И слово Виктории (Кларик  латиницей на форуме Хари-катха): «По поводу нашего похода я могу сказать одно: вам виднее зубры бывалые постиссконовские. Мне было забавно смотреть на это действие, правда в одном месте, когда пляска подошла к своему апогею я ощутила себя кошкой, я буквально была сбита с ног шумом и мне захотелось спрятаться в тишину. Еды была чудная, слава Богу переварилась. Помните я все ожидала эффектов волшебных?
   А вообще я с вами и на колокольню и в прорубь. Скажите опять Кисель, эх ради вас….. Я подумаю.  Но лучше в лес, к озеру, к лошадям»…

    Вика продолжает: «Если бы меня что-то расшевелило на танец, то это был бы действительно вихрь, близкий к торнадо.  Потому как с моей весовой категорией и темпераменту (долго раскачиваюсь-плохо останавливаюсь) возможно Кисель бы пережил апокалипсис! Меня больше всего впечатлил момент, когда алтарный служитель вынес факел, к пиротехническим шоу я не была готова. И грешным делом, мне вспомнилась хромая лошадь…
Хвала Всевышнему все обошлось»!

                                                      2 марта 2010

                                              (конец первой части)

Гаура-Пурнима 2010 и её последствия — Индийская астрология

Страница 1 из 2

Джая Шри Гауранга! Джая Шри Гаурахари! Во славу всеблагого Господа нашего Шри Чайтаньи Махапрабху, 524 года с явления Его праздновалось 28 февраля 2010 года, в Золотое Полнолуние или Гаура-пурниму.

                                               Часть первая

Рыбята! А не похавать ли вам назидательный сказ про ублажение Господа Ч.?Не повнимать ли морали, из обители божьей расточаемой щедро?

Щас будет вам… я вот тут на праздненстве побывал, и два дня в себя не приду.

    Вернее, в себе-то я остался, но храню впечатление о трансцендентном нектаре том. И велит мне нектар этот изъясняться несуразно, казалось бы. Но всё в порядке. Просто не чисты органы чувств мои, нет ни ушей, ни глаз, чтобы Господа было слыхать и видать. Читайте книги Шрилы Прабхупады! Как на зло, в февральские дни познакомился я ещё с речами некоего Мурали Мохиндея Мухараджа и пришёл в совсем несусветный восторг от истинного Кришна-сознания.

    Вот… хорошо, что заметил – пропустил «в» в слове «совсем». И хотя без «в» три слова во фразе в точности описывают суть процесса, всё же вставлю пропущенное на законное место.

    28 февраля 2010 года был праздник. На «Динамо», в ИСККОН («Это к кришнаитам?» — спрашивал меня невинный народ) я не поехал. Непосильно очень. Тем более ещё никак в себя не приду от Джанмаштами – рождества Кришны – ещё позапрошлого, 2008 года. Ещё не восстановилось правильное умонастроение, ещё не вернулось на круги своя хотение слышать о Кришне и Его преданных из уст истинных Гуру-махараджей. Потому только любимый и уютный храм на Кисельном мог я осилить.  Большего не вместить. Смог повидать кучу друзей и добрых знакомых. Ну и людей туда пригласить попутно. Ибо так положено – приглашать народ в храм. Создаётся сукрити (духовные заслуги), за которое в следующей жизни воздастся – и тебя не забудут, в храм приведут, и не сгинешь ты в пучине материального мира.

    Правда, всегда вставал вопрос – а что потом делать с людьми, приведёнными в храм? Этот вопрос ставили трезвые Вайшнавы, преданные Верховной Личности Бога. А про то, что куча народа «двадцать лет мантру Харе Кришна повторяет – никакого прогресса нет» я долгие годы слышу от разных проповедников Гаудия Вайшнавизма.
Да и всегда риск есть. Посмотрят люди на то, что в храме делается… наделают апарадх кучу, и пройдут в ад… ой, опять это не я говорю, это легион тьмы  — оплот фарисеев, книжников охальников и ханжей звучит в словах моих.

    К слову, об апарадхах (оскорблениях). Это ведь не оставленная кем-то куча в углу или посреди, как некоторым кажется. Это когда ты, нечестивец, не жертвуешь своё время, силы, деньги, какому-нибудь функционеру от религии, не источаешь раболепие перед олицетворением легиона. Много таких олицетворений расплодилось.

    В «законной» с точки зрения ИСККОН проповеди я сам раньше стремился участвовать. Почтеннейший Ангира Муни дас, министр Нама-хатт (рынка Святого Имени Бога) и проповеди в СНГ, учил, что в идеале нужно уметь проповедовать так, чтобы у вас за одну минуту приобрели товар (книгу Шрилы Прабхупады). Если за одну минуту её у вас не купили — всё, кончайте разговор, идите дальше, не тратьте время. Сам Ангира Муни показывал членам своей учебной группы (в 1997 году состоял я в ней) пример – ходил по Москве три дня, книги народу предлагал, тысячу человек словом обработал, ничего не заработал… и вместо бесполезной ходьбы переключился на издательство проповеднических журналов и книг.
    Много удачливых преданных, у кого распространение книг А.Ч. Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады не пошло, потом на другой товар перешло. Аюрведу, косметику, прокладки, добавки, Бог весть что ещё и для чего… маркетинг рулит! Старая эта история, вся она изложена в легендарной тетради, а в Интернете есть пока только самое начало её http://jyotish.rusorg.com/lair.html

    Что тут говорить — медитирующие не распространяют… опытные распространяющие не медитируют, а используют техники НЛП и приёмы из Карнеги. Вряд ли Шрила Прабхупада, имея ввиду свои книги и говоря «Распространяйте не мытьём, так катаньем» подразумевал именно это, что сейчас делается…
    Но нас так учили — во что бы то ни стало выгодно продать книгу. И не важно, что вы будете про неё рассказывать. Надо сделать так, чтобы человек «пожертвовал». Даже если он потом плеваться будет. В следующей жизни продолжит чтение. В этой — книгу в руки возьмёт, в следующей — строчку прочтёт. А самая большая апарадха — подарить другому преданному-санкиртанщику (распространителю) книгу Шрилы Прабхупады – вот это оскорбление великое. Потому что у каждого настоящего преданного своих книг некуда девать и каждый настоящий преданный загибается под их тяжестью. Под грузом духовных наставлений, ибо Гуру, в переводе санскрита, «тяжёлый и есть». Только давит Гуру не манипурой, как какой-нибудь начальник или страж порядка, а аджной. Не той чакрой, которая в животе, а той, которая во лбу.

    Вся слава Шри Чайтанья Сарасват Матху! Вся слава Основателю-Ачарье Шри Чайтанья Сарасват Матха — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж Ки джай! Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж (Севаите-Ачарья Шри Чайтанья Сарасват Матха) Ки джай! Слава всем собравшимся преданным, всем не собравшимся преданным, и всем непреданным.

    В 1998 году стал я выползать из сектантского (ИСККОНовского) умонастроения относительно того, что же есть такое «Сознание Кришны», и чем оно отличается от «сознания общества». Стал выползать и получил из рук Джаганнатха Валлабхи Прабху (с 2001 года – Шрипад Бхакти Бимал Авадхут свами) книгу Шрилы Шридхара Махараджа, величайшего хранителя бхакти (любви и преданности к Богу). Книга называется  «Золотой вулкан божественной любви». Она о Господе Чайтанье. О настоящем Сознании Кришны. Даже стихи написались:

Когда препона в сердце не даёт дороги,Ты воззови: Нитай и Гаурахари! И из бездушной клетки вызволит на волю

Златой вулкан божественной любви.

Хранитель бхакти… Из надмирной яви Реальности прекрасной лучезарный свет.Из величайших преданных Чайтаньи

На сложные вопросы он мне дал ответ. 

   Вернувшись с праздника поздним вечером 28 февраля 2010, оставил своё впечатление о нём на форуме «Хари-катха» в теме «Важные мысли и открытия за день»: Когда не хочется тусоваться, но есть желание ощутить милость и свет Золотого Полнолуния, Дня рождения Нрисимхи или Кришны, то не надо ходить туда, где собираются вайшнавы. Гудбай, Америка и импортный неоиндуизм.

   Нередко преданные вспоминают одну историю… как однажды на вайшнавском фестивале к Бхакти Вигьяну Госвами Махараджу, руководителю ИСККОН в России, подошла женщина. Она сказала, что по вере она христианка, но услышала о Харе Кришна Маха-мантре, к ней пришли чётки, и она повторяет больше 16 кругов в день – всё идёт прекрасно, радостно, и хочется большего. Бхакти Вигьян, будучи многомудрым и опытным руководителем, сказал ей: «Продолжайте повторять. Только НЕ общайтесь с преданными»!!! Да и какой смысл общаться с теми, кто мантру читает по-принуждению, без вкуса и часто без желания понять, зачем всё это. Зачем выхолащивать себя…

Поутру в голове снова зазвучала давняя песенка, но на новый лад:

А где был я вчера – не найду, хоть убей,Уж мозги керосином распаривал!Помню, Вика была, и Полина при ней

И большой дядька Везнич рассказывал…

    Он-то своё что-то имел ввиду. А мне никак не удаётся к началу рассказа перейти. Должно быть, Господь язык контролирует. Не даёт по теме высказаться. На Господа-то, замечу, всё свалить можно. С половины шестого до шести вечера поджидал я по выходу из Метро «Кузнецкий мост» приглашённый мной честной народ, дождался всех, кто приехать смог, и пошли в храм мы ввосьмером.

    Везнич (Садхананда бабаджи) вышел из Метро неожиданно. В Москве он редко. То в Индии, то у себя на Кавказе, где возглавляет Садхана-ашрам. И сегодня Везнич уже успел побывать на «Динамо», где празднование ещё с субботы шло. На «Динамо» говорит, народа – не протолкнёшься. С Везничем у нас схожие реализации были за неделю. Вывод такой: «Не ограничивай своё будущее ожиданиями».  А я ограничил ожиданием. Всего лишь одним. Рассчитывал на то, что лекцию в храме на Кисельном будет давать и на вопросы отвечать харизматичнейший Шрипад Бхакти Бимал Авадхут Махарадж («Авадхут» переводится как «Без правил и предписаний»). И ещё была одна привязка  к результату – хотелось, чтобы всем приглашённым понравилось более-менее. Много раз слышал от более компетентного народа: твоё дело пригласить. А уж кто придёт, и как им там будет – сами поймут. Не маленькие…
    Да и быть Иваном Сусаниным мне не впервой… я, правда, всегда говорю, за мной следующим: Вы – не поляки. Вы жители моей деревни.

    После праздника, однако, всю ночь не спал. Весь праздничный день не ел, ибо пост, в полдесятого вечера набросался прасадом, а уж после всенощного бдения целый день смеялся. И только 2 марта вернулась способность ясно изъясняться. Хотя какие-то потуги выдать впечатление были. Сродни попыткам выдавливать из себя раба по капле, хотя там надо вычерпывать вёдрами. Верно говорил Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж: следует освободиться от мирского опыта, чтобы отблески надмирной реальности смогли коснуться нашего понимания.

    Организуя встречу, завершал текст своего приглашения на «Хари-Катхе» (в теме «Встречи форумчан») таковым песнопением: Воскресным вечером вместе встретимся, будем Господа хвалить.

Вместе вечером скоро встретимся, чтоб про Кришну говорить.

    За десять минут до полуночи (хотел сказать – за полчаса до весны, но точность пересилила) сумел состукать такой отчёт:

    Встреча четырёх форумчан состоялась (ещё четверо были не с форума)! Началась она у Метро «Кузнецкий мост». Первыми появились clarik и Нитья, а потом и Kalipremi. И вот такая великолепная четвёрка идёт по историческим местам в храм на Кисельном!       Не уверен, что будут фото, поскольку даже встретившийся нам попутчик харизматичнейший Везнич (Садхананда бабаджи, инициированный ученик Свами Сатчитанады Ганапати, руководитель садхана-ашрама Шри Даттатреи на Кавказе), яркий самопиарщик и исторический участник всех духовных собраний и конгрессов, попросил прислать фото с его присутствием сначала ему на цензуру.    Но было весело. Особенно по Нитье то было заметно. Во время киртана. А ещё веселее – когда мы сбежали с Киселя, и говорили о самоцензуре на форуме.

Подробнее о самом празднике будет в другом месте. Здесь – о встрече. И вот сидим мы в зеркальном зале в ожидании прасада. Беседуем о популярной в последнее время форумской теме про холериков, сангвиников и прочих. Я на правах чёрного меланхолика (согласно мнению психологов и психотерапевтов) говорю: «Надо было мне сюда Тётю Сеню пригласить»… уж она бы всех распатронила. Но я не стал ей звонить, поскольку она недавно пыталась загрузить меня суетным делом, да и она не очень любит бывать там, где уже бывала и кое-что раскритиковала.

    А на обратном пути на подходе к метро шли мы мимо забегаловки. Рассказываю, как в 2003 году тут магазин был… давненько историю в теме про тренинги не продолжу… но вот упоминаю, как во время тренинга личностного роста стрейч-группой, в составе которой я был, в том магазине кое-что покупалось. Только я не успел вспомнить, как это называлось. Сейчас вспомнил, что там ещё за товар был, но это не в тему уже.

    Нитья на меня посмотрела на прощание (ей ведь на поезд) и удостоверилась, что я всё-таки живой. А мне всё думалось по поводу праздника, что уж лучше бы Кларик, то есть Виктория, лезгинку танцевала. Было такое шутливое намерение. Сольное танцевальное выступление Виктории хоть в алтарной, хоть в зеркальном зале было бы веселее и воспринималось бы благодарнее. Тем более мы убедились, что специальных талантов для того, чтобы плясать, рисовать, лекции толкать — не надо. Главное — ради Кришны всё делать.

    Нитья ответила на форуме: «Таки Шастры с тобою соглашаются!  Вкус, бхава — рулит. А результат — побочный продукт… 
Возможно, я разочарую народ, но… мне было весело. Накричалась, наскакалась, в ладоши нахлопалась. Конечно, празднество было верхом постмодернизма! Конечно, более бестолковую лекцию я… хотя, недавно как-раз слушала. Но при все моем равнодушии к теме я все ж рада, что была там. Жаль лишь, что поговорить толком не довелось ни с кем».

    Я же не стал особо веселиться (храм, всё-таки), а то было бы не хуже, чем в мультфильме, после того как Ослику Иа хвост подарили. Всю ночь и весь день веселюсь. А поговорить в следующий раз сумеем…

Вот Шрипад Мадхав Махарадж нам показал, как забором слов можно от сути и смысла загородиться. Аж три человека из приглашённых мной не смогло даже до прасада досидеть. А они ведь бывалые йоги, куда их только не носило!… Я даже услышал мнение, что на отчитках православного экзорциста отца Германа (а там и по часу стоять на коленях приходится) гораздо легче и атмосфера, и вся церемония. И бесы там самопроявленные, а не затаённые.

    Нитья добавила, имея ввиду Мадхава Махараджа: «Тетя Сеня сказала бы, что это называется эготизм. Чел недовкладывает себя, экономит, контролирует. Спонтанности нет, все силы брошены на обеспечение безопасности. Причина — страх. Но МММахарадж в этом деле лидирует». МММ – это уже другой работник от вайшнавизма, но то отдельная история.

    Смотрю – Нитья на форуме ужо беспокоится. 02.03.2010, 10:19: «Кажется, проповедь Махараджу таки удалась…  Ах, Кисель, Кисель… Не ходите, дети, в Африку гулять». Отвечаю: Да, удалась. Сегодня вечером начну по частям выкладывать рассказ о Гаура-пурниме 2010 на Киселе… у себя на сайте в разделе «Творчество», в блоге на Хари-Катхе, в ЖЖ на всякий случай закину, в блог на майл.ру, может и ещё куда… фокус в том, что несколько страниц текста перед глазами с самого вечера 28 февраля кружатся.

    Беспокойства не лишни. Как-то в дождливый день осени 2007 года прибыл я на программу с участием Шрилы Бхакти Вичар Вишну Махараджа, посланника и ученика Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Махараджа.

    Вишну Махарадж выступал перед преданными с очень вдохновляющими лекциями. Главные темы касались самопредания, полного слияния своих желаний с желаниями Бога. Ничего в духовной жизни не происходит без милости преданных и без Веры. Это утверждение Вишну Махарадж проиллюстрировал известной историей. Демон Хираньякашипу получил даршан Господа Нрисимхадева по милости Преданного, Прахлады Махараджа. И главное — Вера. Хираньякашипу поверил в то, что Господь находится в колонне, и Господь вышел из колонны, и растерзал демона.Вишну Махарадж предъявлял высокие требования к желающим инициироваться. «Господь очень не любит тех, кто считают себя преданными, но продолжают думать о греховных действиях». Получив инициацию, нужно сверять свои дела, слова и мысли с волей Гурудева и Господа Кришны. Одно присутствие на программе сильно меняло умонастроение. Можно было понять, чего ты достоин. Насколько сильно твоё желание служить Богу  — как то требует конкретный Гуру.

    Побывал я на той программе, и народ почуял, что я изменился. Это начинались соблазны. Если бы я пользовался языком верующего христианина, то сказал бы: искушает Сатана. В одном разговоре я услышал: «Неужели ты думаешь, что Господь может тебя не любить? Зачем тебе такой Господь? Разве то, что ты чувствуешь, не чувствует Он? Возможно, то, как я думаю, тебя обидит, но мне кажется, когда люди используют посредников между собой и Всевышним (прости, что употребляю слова, недостойные меня), это связано с попыткой переложить ответственность с себя на посредника (Гуру). Если поступал так, как сказал Гуру, а результат не тот, какой хотел, то виноват не я, а Гуру». Я не нашёл, что живым языком сказать в ответ на такую наивную логику и искренность…

   А всё первое марта 2010 года как бы сами собой обдумывались слова Шрипад Мадхава Махараджа: Господь не затем пришёл, чтобы дать нам сверхспособности, богатство, здоровье, семью, успех, славу… он пришёл, чтобы дать любовь к Богу. В этом, наверное, и есть Любовь Бога к человеку. И Мадхава Он уже полюбил. А меня не очень.

   Фея Ириса (та, которая нарекла меня Лелем) спрашивала меня: «А Гауранга не пришёл, чтобы дать любовь Бога? Чтобы все поняли, как Господь любит их? А то когда говорят про любовь к Богу, то получается, что нужно перестать любить всех вокруг и всё вокруг — и закат солнца, и лесное озеро… ты начинаешь так звучать, когда думаешь про важных, надувших щёки гуру». Эх! Если бы только щёки. Теперь модно надувать пузо, манипуру.

   Возвращаюсь к Празднованию Гаура-пурнимы… Транцендентная реальность началась в тот самый момент, когда мы свернули в Кисельный тупик. Труден стал путь к храму. Сразу стало ясно – здесь люди Богу служат. А путь к Богу усыпан трудностями и требует беспрестанного внимания. Чуть что оступишься, и загремишь по ледяным колдобинам к чёртовому прадеду. Говорят же, что когда преданные служат Верховной Личности Бога, то управляющие вселенной Дэвы обустраивают всё наилучшим образом – и сразу наступает хорошая погода, и на огромное расстояние вокруг проблем с дорогами и дураками уже нет.

    Из этого вывод. Преданные Богу служат? Служат. Значит что – колдобистая дорога угодна Богу. И всякий встречный тебе не друг, не брат, ни кум, ни сват, а великий духовный учитель. Если же окажется, что Господь хочет другой дороги к себе, почище и ровнее, то видимо, в другом проблема. Дэвы обижены. Наверно потому, что «преданные Кришны» их именуют «полубогами» и тем самым очень оскорбляют. А, если точнее, зачем стремящимся к Богу хорошая мирская дорога? Чего к мирскому удобству привязываться? Как в том анекдоте. Навернулся ученик по дороге к Богу, но жив остался. Дополз до Гуру. Гуру глянул на него: «Ты что, решил жить остаться? А смысл»? Смысл в том, что только здоровый ученик пригоден для служения. Только сочный фрукт годится для выжимания сока, подношения кукле на алтаре. Шкурку же обычно выбрасывают.

    Про это говорила мне накануне одна знакомая (к счастью, уже не матаджи) из Гаудия матха. Ещё одна её коллега собралась из ИСККОН на Кисель кое-кого привести. Из числа тех, кто в ИСККОН уже загибается. Не знаю, привела ли. Колдобины могли пересилить.  А что есть в грешном мире отношения ученик-гуру? В абсолютном большинстве всевозможных духовных, религиозных, йоговских обществ-организаций-движений или ты ешь, или тебя едят.  Ты или наживка, или ротан, для которого все остальные – наживка. Ротан (от слова рот) – рыба-гуру такая, состоящая из огромной пасти и брюха. Поэтому всегда больше смысла свою секту создавать, пока её не создал кто-то ещё. У Армена Каспаряна, друга той самой моей знакомой, которая меня весной 2004 года впервые в храм на Кисельный привела, песня есть: «Ты не жди, не жди вестей от Бога. Здесь про них давно пора забыть. В грешном мире есть одна дорога. И придётся эту жизнь прожить».

   И вот в седьмом часу вечера вошли мы в алтарную Храма. И увидел я выставленную там картину. К картине у меня никаких претензий нет… я её особо не разглядывал, чтобы не породниться с одним шерстяным чудом перед новыми воротами. Хотя, наверно, уже породнился. Раньше мне довелось увидеть одно авторитетнейшее изображение Кришны – плод труда нескольких Нама-хатт, групп учеников Ачарьев-Вайшнавов. Всё было сделано под самым высочайшим руководством и снабжено необходимыми благословениями. Года два то изображение рисовали. И что же вышло? Каля-маля вышла. Точка, точка, запятая. Вышла рожица смешная. Носик, ротик, пара ног. Появился Кришна – Бог!

    Теперь я знаю, что даже намалёванное на холсте пугало может быть неотличным от Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Когда я вошёл в алтарную, то долго никак не мог понять, зачем портрет батьки Махно выставили. Да и Махно ли это… нет, не Махно – зазвучала не всеми услышанная беседа Петьки и Василия Ивановича. Какой же это Махно. Ведь царь изображён? Царь. А кто у нас хотел царём быть? Степан Разин. Самый большой бунтовщик. Только у него не получилось победить, а вот мы с тобой, Петька, всю белую армию коту под хвост отправили. Ничего, про нас тоже картины напишут. Ещё сколько праздников впереди. Рама Навами, Нрисимха Чатурдаши, Шри Кришна Джанмаштами…

    А лекция меня совсем добила. Особенно когда Шрипад Мадхав Махарадж предупредил, что он этот текст никогда ещё не читал… надо было первоклассника из ближайшей школы позвать читать.

   Процитирую полные самоцензуры мнения форумчан Хари-катхи, тех, кто был со мной на празднике и оставил свои впечатления в темах форума.

   Нитья (Полина): «Ах, не у меня одной патретик вызвал недоуменье! Лицо, как у матрешки из середины матрешечного прайда. Деталей и красок уже мало, но черты еще различимы. А тулово — от Айседоры Дункан, не иначе. Да еще к нему кружевная скатерть пририсована… Стоишь и думаешь — то ли в который раз уговаривать себя не верить глазам своим, то ли, пусть не вслух, но хоть себе самой сказать, что король-то голый!

   Махарадж… Махарадж искал Истину в себе. Не находил ее, удивлялся, опять искал, находил, опять удивлялся, радовался, демонстрировал ее народу… и тут же Истина ускользала от него».

   Калипреми (Алёна): «Так, если махарадж ставит тех, кто стремится к знанию, на один уровень с мечтающими о богатстве и прочих низменных удовольствий, от которых у преданных болит душа, то что тут сказать? Ведь художнику помимо таланта необходимы знания, а потом и опыт. А там и талантом не пахло. Да и сам товарищ лектор махарадж читал книжку, запинаясь на каждом слове, словно читать научился пару месяцев назад. Вообщем, еле досидели. Если в это, был мой первый визит туда, больше б точно не пошла. Да и сейчас не уверена, что готова повторить сей подвиг».

   А мне что-то из «Бхагавад-Гиты» помнится, что Господь – это талант в человеке. А оно, оказывается, вот как…

   И слово Виктории (Кларик  латиницей на форуме Хари-катха): «По поводу нашего похода я могу сказать одно: вам виднее зубры бывалые постиссконовские. Мне было забавно смотреть на это действие, правда в одном месте, когда пляска подошла к своему апогею я ощутила себя кошкой, я буквально была сбита с ног шумом и мне захотелось спрятаться в тишину. Еды была чудная, слава Богу переварилась. Помните я все ожидала эффектов волшебных?
   А вообще я с вами и на колокольню и в прорубь. Скажите опять Кисель, эх ради вас….. Я подумаю.  Но лучше в лес, к озеру, к лошадям»…

    Вика продолжает: «Если бы меня что-то расшевелило на танец, то это был бы действительно вихрь, близкий к торнадо.  Потому как с моей весовой категорией и темпераменту (долго раскачиваюсь-плохо останавливаюсь) возможно Кисель бы пережил апокалипсис! Меня больше всего впечатлил момент, когда алтарный служитель вынес факел, к пиротехническим шоу я не была готова. И грешным делом, мне вспомнилась хромая лошадь…
Хвала Всевышнему все обошлось»!

                                                      2 марта 2010

                                              (конец первой части)