Гротефенд согласился во многом с Тихсеном и Мюнтером. Так, вполне правдоподобным было считать косой клин слово-разделителем (клинописью писали сплошь, не отделяя слово от слова). Совершенно резонным казалось предположение Тихсена, что начало персепольских надписей содержит титулатуру персидских царей. Но его нелепую […]

Мюнтер мог теперь прибегнуть к арифметике, которой пользовался Тихсен. Это уже не была абстрактная арифметика языка вообще — языка без рода, без племени, без эпохи, а арифметика (точнее — статистика) конкретного языка, который по всем данным должен быть близок древнеперсидскому.

Отсюда надписи могли читаться следующим образом: Первый вариант Первая надпись: Камбиз, царь великий, царь царей, Кира царя сын, Ахеменид. Вторая на дпись: Кир, царь великий, царь царей, Камбиза. сьга, Ахеменид.

В таких условиях разделение Дагестана по национально-этническому принципу и создание нескольких национально-государственных формирований привело бы к разрыву естественно сложившихся исторических связей, к дроблению наметившейся общедагестанской национальной общности.

Административно-государственное воссоединение Чечено-Ингушетии, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Чер-кесии было вызвано причинами не только экономического характера. В условиях Северного Кавказа межнациональная форма государственности явилась наиболее удобной и целесообразной, в максимальной степени отвечающей местным особенностям. Интернациональные принципы, на которых строилась Горская АССР, оказались настолько […]

Изучение, обобщение и теоретическое осмысление этого опыта и вопросов, выдвигаемых развитием советской национальной государственности, являются одной из задач социологической науки. В связи с этим представляется необходимым показать, применительно к Северному Кавказу, во-первых, качественные изменения в СУЩНОСТИ национальной государственности в период […]

Диалектика развития государственности в период перехода от социализма к коммунизму выражается в постепенном отмирании государства, перерастании его в коммунистическое общественное самоуправление. К отмиранию государства при коммунизме советское общество идет через укрепление и развитие его на основе широкого развертывания демократии.

Во-вторых, национальная государственность явилась s формой непосредственной связи местных национальностей с русским народом и представителями других народов. С образованием национально-государственных формирований и коренизацией государственного аппарата местные национальности стали решать не только свои собственные внутренние вопросы, но и всего многонационального населения […]

Автономия как государственно-правовая форма организации жизни народов сыграла большую роль. Говоря об этом, необходимо иметь в виду такие мероприятия как комплектование органов власти в определенной мере из представителей местных национальностей, возможность ведения делопроизводства и обучения на родном языке и т. […]

Целый ряд факторов исторического, экономического, культурного и этнического характера обусловил необходимость создания на Северном Кавказе крупных многонациональных — Горской и Дагестанской — республик.