Страница 1 из 2
04 мая 2008 года. Москва.
Часть 1
Индия. Сколько в тебе всего сочетается. Великая и непонятная нам, Европейцам, Страна. И блеск, и нищета — всё гармонично уживается в ней. Вот где бедность не порок, так это здесь. Наш культ тела её так и не коснулся, хотя духовными людьми основную массу индусов не назовешь. По пыльным дорогам Индии бродят многочисленные группы людей в одеждах цвета охры, которые неискушенным могут показаться просто нищими. Они босые и зимой и летом, с непременной сумой, в которой и находятся все их пожитки. Эти люди не заботятся ни о чём, даже о собственном пропитании, их просто кормят те, кого они встречают на своем пути.
Не правда ли — гуманный народ, несмотря на бросающуюся в глаза бедность? У них нет жилья, а потому устраиваются они на ночлег там, где ночь застала. Иногда их можно видеть прямо на решётке сточной канавы, иногда — прямо на мусорной куче, поскольку в Индии есть места, представляющие собой одну мусорную кучу и одну сточную канаву. Постель и постельное белье они с собой не носят, и поэтому постелью им служит их же одежда. Конечно же, они не работают, деньги их просто не интересуют, как и другие материальные ценности. При этом они вовсе не бомжи. Их статус — люди, ищущие Бога.
С нашим менталитетом трудно понять сам этот феномен, не говоря уже о том, все ли эти люди находят искомое и что, на самом деле, их привлекает — процесс или результат. У меня создалось впечатление, что всё-таки процесс, «тусовки» единомышленников. Бедных, нищих или желающих таковыми казаться, людей в Индии, в силу понятных и нам, европейцам, причин и помимо них хватает, но лохмотья этих людей другой цветовой гаммы. Конечно, Индия — это не только лохмотья, но и прекрасные пенджаби и роскошные сари, невообразимо ярких цветов и, в большинстве случаев, усыпанные блестками.
Все слои населения в Индии представлены в большом разнообразии, кроме одного, причем самого интересного, того самого, который в общем и привлекает и многочисленных искателей чудес и пишущий народ. Ни камни самоцветы, ни серебро, ни золото, ни лето круглый год не стоят все вместе взятые одного единственного Гуру, наверное потому, что для знающего человека Гуру — это и золото, и серебро, и камни самоцветы и лето круглый год в одном флаконе. Его можно рассматривать и как материальную ценность, поскольку он несет в себе знание всего, что такие ценности приносит и даёт ключик к ним, и нематериальную ценность, поскольку в нём содержится и знание высших материй, неизмеримо более интересных, чем низких материальных, но это уже для гурманов.
Сколько о них, этих Гуру написано умных и шокирующих книг, раз и навсегда пробуждающих неукротимый интерес к себе. Найти Гуру просто так, например, на улице, нельзя, они там не водятся, да и непросто узнать, настоящий он, или шарлатан. Где эти инструкции — их нет. Найти настоящего Гуру, это всё равно, что попасть на прием к Господу Богу по личному вопросу, причем по блату, с заднего крыльца и в неприёмный день.
Итак, теперь понятно, что если Вы приехали в Индию в поисках Гуру, его Вы не найдете ни при каких обстоятельствах, невзирая на побудительные мотивы. Вам останется только присоединиться к тем самым группам людей, о которых сказано выше, и чтобы не нарушать общей цветовой гаммы, обзавестись соответствующей одеждой цвета охры. В таком случае, если вы все-таки человек результата, то может быть через несколько лет, по какому-то чудесному стечению обстоятельств, Вы и найдете своего Гуру, то считайте, что Вам крупно повезло.
А как же его все-таки найти? Да никак. Его просто невозможно найти. Их там нет и точка. Их нет там, где Вы ищете. Их там никогда не было и уже не будет. Они же не какая-нибудь никому ненужная вещь, которую выбросили и которая валяется на дороге, дожидаясь своего хозяина. Поэтому прежде чем ехать в Индию в поисках Учителя, хорошенько подумайте, стоит ли это делать. И вообще, кто Вы такой, что бы Вам, первому встречному, какой-нибудь умный человек отдал некий ключик от квартиры где деньги лежат? Ну кто Вы такой? Или быть может Вы думаете, что Вы один сидите по ночам без сна и мечтаете о волшебной палочке, Золотой Рыбке, или, например, на худой конец, о чёрном дипломатике…
Нет, нет, прошу прощения, конечно не все такие материалисты, как Я, и Вы то уж точно не такой, но чем Чёрт не шутит, в конце то концов ну почему бы и вам не поправить своё материальное положение? Ну, чем Вы хуже этих людей, которые носятся на своих дорогих авто, ещё и норовят при каждом удобном случае облить Вас из лужи? А как могло бы быть наоборот — это Вы за рулем дорогой иномарки, так вальяжно развалились,Вам тепло, играет тихая музыка, сидения обиты светлой кожей, и они так вкусно пахнут, как могут пахнуть только ваши сидения, вам очень удобно в них, Вы вовсе не плохой человек, как это может показаться со стороны незадачливым пешеходам, и вправду, разве может быть человек плохим только оттого, что он владелец дорогого авто? Вздор, конечно нет, тем более если это Вы. И даже если Вы, совершенно разумеется случайно, ну просто Вы даже не заметили эту проклятую лужу…
Ну, как Вам понравилось в дорогом Авто? Простите, у Вас уже есть, извините, я не рассчитала. Ну тогда дом, такой весь в башенках, ну как в сказке про Снежную королеву, помните? Случайно недавно узнала, что прототипом ему послужил один из Луврских дворцов, причем самый большой. Вы конечно знаете, это во Франции. Что, и это у Вас уже есть? Ну тогда Я не понимаю зачем Вы всё это читаете, если имеете свою персональную З.Р. в собственном море и до сих пор её не удушили. Это Вам в пору открывать курсы волшебников. ( З.Р. это золотая рыбка.)
Ко всем остальным Я хочу обратиться и призвать их не ехать в Индию в поисках Гуру, просто потому, что Гуру этим не занимается и у него совсем другая, узкая специализация. Для самых нетерпеливых сообщаю, что учителя себе всё-таки можно раздобыть, но совершенно иным способом и уж точно не в «лоб», как вы думали. И вот несколько правил для охотников на Гуру: 1, Настоящий гуру никогда не шатается по общественным местам, даже если это место Храм. 2, Настоящий Гуру никогда не рядится в яркие одежды, кроме особых случаев и особых мест. 3. Настоящий Гуру никогда не признается первому встречному, что он настоящий Гуру. 4. Настоящий Гуру не носит на себе никаких знаков отличий. 5. Настоящий Гуру может выглядеть как совершенно обычный человек. 6. Настоящий Гуру может быть довольно молодым человеком, даже если большую часть своей жизни он провел один в пещере. 7. Настоящий Гуру никогда не возьмет Вас к себе в ученики, даже если Вы будете очень проситься. 8. Настоящий Гуру разговаривает как простой человек, так, что Вы никогда не догадаетесь, что он и есть настоящий Гуру. 9. Настоящий Гуру никогда не попросит у Вас денег за Ваше обучение. 10. Настоящий Гуру никогда и ничему Вас не научит, если так не решит сам. 11. Настоящий Гуру никогда не выставляет напоказ свои способности.
12, Настоящий Гуру не станет показывать вам ни чудес, ни фокусов.
Итак, Вы уже поняли, что если Гуру сам не выберет Вас в ученики, то никакие ухищрения с Вашей стороны Вам не помогут. А Вы сами как думаете, соответствуете Вы статусу ученика настоящего Гуру?
Дело в том, что неуспевающих учеников нет возможности оставить на второй год, просто нет рядом другого Гуру, который бы занялся Вами. Ну, а теперь шутки в сторону и говорим серьезно. Настоящий Гуру сам найдет Вас, когда Вы будете готовы. Так что готовьтесь. Ну, или на худой конец Вы сами его материализуете и это самый простой вариант из всех возможных, просто хлопнете в ладоши и он перед Вами, причем самый экономичный, ведь путешествие в Индию не из самых дешевых турпоездок.
Вы хотите сказать, что вы еще не научились материализовывать предметы и людей, и именно за этим Гуру Вам и нужен? Ну, тогда шансов у Вас и вовсе мало.
Это значит, в Индию Вам пока рано. Таким глупостям как материализация предметов Вас в Москве на любых курсах обучат, это даже не детсад, а просто ясли, этим серьезные люди не занимаются, у них совсем другие задачи. И вполне возможно, что Вам вовсе не Гуру нужен, а что-то другое, просто Гуру не занимается обогащением граждан, материальным обогащением конечно, нет. Он, конечно может в исключительных случаях, да для своих любимых учеников, не пожалеть толики безграничных материальных благ вселенной, но это же для любимых…, а Вы-то здесь при чем?